اربعین حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها
←ریشه تاریخی
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==ریشه تاریخی== | ==ریشه تاریخی== | ||
{{همچنین ببینید|دلیل بزرگداشت اربعین امام حسین(ع)}} | {{همچنین ببینید|دلیل بزرگداشت اربعین امام حسین(ع)}} | ||
اربعین به معنای [[چهل|چهلم]] است و [[۲۰ صفر]] را که چهل روز بعد از شهادت [[امام حسین(ع)]] در [[روز عاشورا]] است، اربعین حسینی یا روز اربعین می‌نامند.<ref>انوری، فرهنگ سخن، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۳۱۲؛ محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۴۵.</ref> طبق نقل‌های تاریخی، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[صحابه|صحابی پیامبر اسلام(ص)]]، به همراه [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیه عوفی]] در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع) به‌عنوان اولین زائر بر سر [[مزار امام حسین(ع)]] حاضر شده و قبر امام حسین را زیارت کرده است.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ص۷۸۷؛ طبری آملی، بشارة المصطفی، ۱۳۸۳ق، ص۷۴و۷۵: حلی، العدد القویة، ۱۴۰۸ق، ص۲۱۹؛ قمی، سفینة البحار، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۳۸۳.</ref> بنابه نقل کتاب «[[اللهوف علی قتلی الطفوف (کتاب)|لهوف]]»، [[اسیران کربلا|بازماندگان حادثه کربلا]] نیز در این روز به [[کربلا]] بازگشته و قبر امام حسین(ع) و سایر [[شهدای کربلا]] را زیارت کرده‌اند؛<ref>نگاه کنید به ابن طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ۱۴۱۴ق، ص۲۲۵.</ref> هر چند برخی از عالمان آن را نپذیرفته‌اند. | اربعین به معنای [[چهل|چهلم]] است و [[۲۰ صفر]] را که چهل روز بعد از شهادت [[امام حسین(ع)]] در [[روز عاشورا]] است، اربعین حسینی یا روز اربعین می‌نامند.<ref>انوری، فرهنگ سخن، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۳۱۲؛ محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۴۵.</ref>{{یاد| [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در شرح [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب شیخ طوسی]] اربعین را چهل روز پس از شهادت امام حسین (ع)دانسته و در توجیه گذشتن۴۰ روز پس از عاشورا با این که از عاشورا تا روز ۲۰ صفر ۴۱ روز می‌شود گفته که یا ماه محرم درسال حادثه کربلا ۲۹ روز بوده و یا این که روز عاشورا که روز شهادت امام حسین(ع) است شمارش نشده است. <ref>مجلسی، ملاذ الاخیار، ۱۴۰۶ق، ج۹، ص۱۲۵.</ref>}} طبق نقل‌های تاریخی، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[صحابه|صحابی پیامبر اسلام(ص)]]، به همراه [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیه عوفی]] در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع) به‌عنوان اولین زائر بر سر [[مزار امام حسین(ع)]] حاضر شده و قبر امام حسین را زیارت کرده است.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ص۷۸۷؛ طبری آملی، بشارة المصطفی، ۱۳۸۳ق، ص۷۴و۷۵: حلی، العدد القویة، ۱۴۰۸ق، ص۲۱۹؛ قمی، سفینة البحار، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۳۸۳.</ref> بنابه نقل کتاب «[[اللهوف علی قتلی الطفوف (کتاب)|لهوف]]»، [[اسیران کربلا|بازماندگان حادثه کربلا]] نیز در این روز به [[کربلا]] بازگشته و قبر امام حسین(ع) و سایر [[شهدای کربلا]] را زیارت کرده‌اند؛<ref>نگاه کنید به ابن طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ۱۴۱۴ق، ص۲۲۵.</ref> هر چند برخی از عالمان آن را نپذیرفته‌اند. | ||
===بازگشت کاروان اسیران به کربلا=== | ===بازگشت کاروان اسیران به کربلا=== | ||
{{اصلی|اسیران کربلا}} | {{اصلی|اسیران کربلا}} | ||