پرش به محتوا

مطهرات: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵: خط ۵:


==تعریف فقهی مُطَهِّر==
==تعریف فقهی مُطَهِّر==
مُطَهِّرات به چیزهایی می‌گویند که سبب برطرف‌شدن [[نجس|نجاست]] می‌شوند.<ref> مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۳۹۲ش، ص۵۲۸.</ref> مطهرات اقسام مختلف دارند و گفته‌اند فقها شمارشان را تا بیست مورد بیان کرده‌اند.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۲۳۹.</ref>
مُطَهِّرات به چیزهایی می‌گویند که سبب برطرف‌شدن [[نجس|نجاست]] می‌شوند.<ref> مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۳۹۲ش، ص۵۲۸.</ref> مطهرات اقسام مختلف دارند و گفته شده فقیهان تعداد آنها را تا بیست مورد بیان کرده‌اند.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۲۳۹.</ref>


==اقسام مطهرات==
==اقسام مطهرات==
خط ۱۵: خط ۱۵:
هریک از مطهِّرات [[احکام شرعی|احکامی]] دارد و با وجود شرایطی، باعث پاک‌شدن چیزهای [[نجس]] می‌شود. در زیر، برخی از احکام مطهرات آمده است:
هریک از مطهِّرات [[احکام شرعی|احکامی]] دارد و با وجود شرایطی، باعث پاک‌شدن چیزهای [[نجس]] می‌شود. در زیر، برخی از احکام مطهرات آمده است:


===آب ===
===آب===
{{اصلی|آب}}
{{اصلی|آب}}
آب هرچیز نجسی را پاک می‌کند؛<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۳۲.</ref> به‌شرط آن‌که خودش پاک باشد، مضاف نباشد، بعد از شستن، عین نجاست از آن برطرف شود و آبْ مضاف نشود.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۹۹.</ref> آب اقسامی مانند [[آب جاری|جاری]]، [[آب کر|کُر]] و [[آب قلیل|قلیل]] دارد که برخی احکامشان با هم تفاوت دارد.<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۳.</ref>
آب هرچیز نجسی را پاک می‌کند؛<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۳۲.</ref> به‌شرط آن‌که خودش پاک باشد، مضاف نباشد، بعد از شستن، عین نجاست از آن برطرف شود و آبْ مضاف نشود.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۹۹.</ref> آب اقسامی مانند [[آب جاری|جاری]]، [[آب کر|کُر]] و [[آب قلیل|قلیل]] دارد که برخی احکامشان با هم تفاوت دارد.<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۳.</ref>
خط ۳۲: خط ۳۲:
فقیهان خوردن آب‌‌انگوری را که به جوش آمده [[حرام]] می‌دانند. برخی از آن‌ها می‌گویند نجس هم است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۲.</ref> به هر حال، آب‌انگور، اگر به‌قدری با آتش بجوشد که دوسوم آب آن کم شود، پاک می‌شود و خوردنش جایز است؛ به‌شرط آن‌که مست‌کننده نباشد.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۲.</ref>
فقیهان خوردن آب‌‌انگوری را که به جوش آمده [[حرام]] می‌دانند. برخی از آن‌ها می‌گویند نجس هم است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۲.</ref> به هر حال، آب‌انگور، اگر به‌قدری با آتش بجوشد که دوسوم آب آن کم شود، پاک می‌شود و خوردنش جایز است؛ به‌شرط آن‌که مست‌کننده نباشد.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۲.</ref>


===انتقال ===
===انتقال===
انتقال یعنی خون انسان یا حیوانی که خون جهنده دارد، وارد بدن حیوان دیگری شود که خونش نجس نیست؛ به‌صورتی که خون این حیوان حساب شود. در این صورت، دیگر این خون پاک است؛ مانند خونی که پشه از انسان مکیده و جزو بدن او شده است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۵.</ref>
انتقال یعنی خون انسان یا حیوانی که خون جهنده دارد، وارد بدن حیوان دیگری شود که خونش نجس نیست؛ به‌صورتی که خون این حیوان حساب شود. در این صورت، دیگر این خون پاک است؛ مانند خونی که پشه از انسان مکیده و جزو بدن او شده است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۵.</ref>


===اسلام ===
===اسلام===
[[کفر|کافر]]، با پذیرش [[اسلام]]، پاک می‌شود.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۶.</ref>
[[کفر|کافر]]، با پذیرش [[اسلام]]، پاک می‌شود.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۶.</ref>


===تبعیّت ===
===تبعیّت===
تبعیّت یعنی پاک‌شدن چیز نجس به‌واسطه پاک‌شدن چیز نجس دگیر. مثلاً اگر کافری مسلمان شود، فرزند او به‌تبعیت از پدرش پاک می‌شود. همچنین اگر شراب تبدیل به سرکه شود، ظرف آن هم پاک می‌شود.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۷.</ref>
تبعیّت یعنی پاک‌شدن چیز نجس به‌واسطه پاک‌شدن چیز نجس دگیر. مثلاً اگر کافری مسلمان شود، فرزند او به‌تبعیت از پدرش پاک می‌شود. همچنین اگر شراب تبدیل به سرکه شود، ظرف آن هم پاک می‌شود.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۷.</ref>


===ازالهٔ نجاست ===
===ازالهٔ نجاست===
{{اصلی|ازاله نجاست}}
{{اصلی|ازاله نجاست}}
ازالهٔ نجاست یعنی برطرف کردن [[عین نجس|عین نجاست]] از چیزی. ازاله نجاست، در برخی موارد، پا‌ک‌کننده است. ازجمله اگر بدن حیوان نجس شود، با برطرف‌شدن عین نجاست از آن، پاک می‌شود. داخل دهان و بینی انسان هم همین‌طور است و اگر نجس شوند، همین‌که عین نجاست را از آن‌ها برطرف کنیم، کافی است و نیاز به آب‌کشی نیست.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۹.</ref>
ازالهٔ نجاست یعنی برطرف کردن [[عین نجس|عین نجاست]] از چیزی. ازاله نجاست، در برخی موارد، پا‌ک‌کننده است. ازجمله اگر بدن حیوان نجس شود، با برطرف‌شدن عین نجاست از آن، پاک می‌شود. داخل دهان و بینی انسان هم همین‌طور است و اگر نجس شوند، همین‌که عین نجاست را از آن‌ها برطرف کنیم، کافی است و نیاز به آب‌کشی نیست.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۹.</ref>


===استبرای حیوان نجاست‌خوار ===
===استبرای حیوان نجاست‌خوار===
ادرار و مدفوع حیوان [[حلال‌گوشت|حلال‌گوشتی]] که به خوردن نجاستِ انسان عادت کرده نجس است و برای این‌که پاک شود، باید آن را [[استبراء|استبرا]] کنند؛ یعنی تا مدتی نگذارند نجاست بخورد. این زمان، در حیوانات مختلف، متفاوت است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۳۱.</ref>
ادرار و مدفوع حیوان [[حلال‌گوشت|حلال‌گوشتی]] که به خوردن نجاستِ انسان عادت کرده نجس است و برای این‌که پاک شود، باید آن را [[استبراء|استبرا]] کنند؛ یعنی تا مدتی نگذارند نجاست بخورد. این زمان، در حیوانات مختلف، متفاوت است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۳۱.</ref>


===غایب‌شدن مسلمان ===
===غایب‌شدن مسلمان===
اگر بدن یا لباس مسلمان یا چیزی که در اختیار اوست، نجس باشد و مدتی او را نبینیم، اگر احتمال می‌دهیم آن را پاک کرده، بنا را بر این می‌گذاریم که آن‌ها را پاک کرده است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۳۲.</ref>
اگر بدن یا لباس مسلمان یا چیزی که در اختیار اوست، نجس باشد و مدتی او را نبینیم، اگر احتمال می‌دهیم آن را پاک کرده، بنا را بر این می‌گذاریم که آن‌ها را پاک کرده است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۳۲.</ref>


===خارج‌شدن خون متعارَف از حیوان ذبح‌شده ===
===خارج‌شدن خون متعارَف از حیوان ذبح‌شده===
پس از [[ذبح شرعی|ذبح شرعیِ]] حیوان حلال‌گوشت و بعد از این که به‌اندازه متعارَف، خون از رگ‌هایش خارج شد، خونی که در بدن حیوان باقی می‌ماند پاک است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۴۶.</ref>
پس از [[ذبح شرعی|ذبح شرعیِ]] حیوان حلال‌گوشت و بعد از این که به‌اندازه متعارَف، خون از رگ‌هایش خارج شد، خونی که در بدن حیوان باقی می‌ماند پاک است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۴۶.</ref>


خط ۵۸: خط ۵۸:
{{پایان}}
{{پایان}}


== پانویس ==
==پانویس==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}


confirmed، protected، templateeditor
۱٬۹۵۷

ویرایش