پرش به محتوا

اربعین حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۵: خط ۳۵:
در حدیثی از [[امام حسن عسکری(ع)]]  زیارت اربعین یکی از پنج نشانه برای [[مؤمن]] شمرده شده است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۵۲.</ref> زیارت‌نامه‌ای برای روز اربعین از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۱۳.</ref> [[شیخ عباس قمی]] این [[زیارت‌نامه]] را در [[مفاتیح الجنان]] در باب سوم بعد از [[زیارت عاشورا غیر معروفه]]، با عنوان [[متن زیارت اربعین|زیارت اربعین]] نقل کرده است.<ref>رجوع کنید به: مفاتیح الجنان، باب سوم، زیارت اربعین.</ref>
در حدیثی از [[امام حسن عسکری(ع)]]  زیارت اربعین یکی از پنج نشانه برای [[مؤمن]] شمرده شده است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۵۲.</ref> زیارت‌نامه‌ای برای روز اربعین از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۱۳.</ref> [[شیخ عباس قمی]] این [[زیارت‌نامه]] را در [[مفاتیح الجنان]] در باب سوم بعد از [[زیارت عاشورا غیر معروفه]]، با عنوان [[متن زیارت اربعین|زیارت اربعین]] نقل کرده است.<ref>رجوع کنید به: مفاتیح الجنان، باب سوم، زیارت اربعین.</ref>


به گفته [[سید محمدعلی قاضی طباطبائی|قاضی طباطبایی]] زیارت روز اربعین در نزد شیعیان زیارت «مَرَدّ الرَّأس» نیز خوانده می‌شود.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۲.</ref> مَرَدُ الرأس یعنی بازگرداندن سر، و منظور آن است که در این روز که [[اسیران کربلا|اسرای اهل بیت]] به کربلا بازگشتند سر امام حسین(ع) را نیز به کربلا آوردند و [[دفن]] کردند.<ref>صادقی کاشانی، تصحیح و منبع‌شناسی کتاب الملهوف، ۱۳۹۵ش، ص۲۶۴.</ref>
به گفته [[سید محمدعلی قاضی طباطبائی|قاضی طباطبایی]] زیارت روز اربعین در نزد شیعیان زیارت «مَرَدّ الرَّأس» نیز خوانده می‌شود.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۲.</ref> مَرَدُّ الرأس یعنی بازگرداندن سر، و منظور آن است که در این روز که [[اسیران کربلا|اسرای اهل بیت]] به کربلا بازگشتند سر امام حسین(ع) را نیز به کربلا آوردند و [[دفن]] کردند.<ref>صادقی کاشانی، تصحیح و منبع‌شناسی کتاب الملهوف، ۱۳۹۵ش، ص۲۶۴.</ref>


==راهپیمایی اربعین==
==راهپیمایی اربعین==
۱۵٬۵۱۳

ویرایش