جمعه (روز): تفاوت میان نسخه‌ها
←وجه تسمیه
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
درباره وجه تسمیه این روز گفته‌اند كه یكی از اجداد پیامبر اكرم(ص)، كعب بن لُؤَی، یا به قولی دیگر [[قصی بن کلاب|قُصَی بن كِلاب]]، مردم را در این روز گرد می‌آورد و برای آنان موعظه می‌كرد.<ref>رجوع کنید به ابن منظور،ذیل جمع؛ ابن حجر عسقلانی، ج۲، ص۲۸۱ـ ۲۸۲؛ مرتضی زبیدی، ذیل جمع</ref> از این رو، برخی<ref>برای نمونه رجوع کنید به عسكری، ص۲۶؛ سیوطی، ۱۴۰۸، ص۳۰</ref> تغییر نام این روز را از یوم العَروبَة به جمعه، به كَعْب نسبت داده‌اند.<ref>قس ابن منظور، ذیل جمع؛ مرتضی زبیدی، ذیل جمع</ref> برخی دیگر این نامگذاری را به [[انصار]] [[مدینه]] منسوب دانسته‌اند، زیرا بر پایه برخی [[ حدیث |احادیث]]، [[اسعد بن زراره|اسعدبن زُراره]] پیش از [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر اكرم(ص)]] به مدینه، مردم را در این روز گرد آورد و با آنان [[نماز]] گزارد و از آن پس نام جمعه برای این روز برگزیده شد.<ref>رجوع کنید به صنعانی، ج۳، ص۱۵۹ـ ۱۶۰؛ ابن حجر عسقلانی، ج۲، ص۲۸۱ـ ۲۸۲؛ اصفهانی، ص۳۶ـ ۳۷</ref> | درباره وجه تسمیه این روز گفته‌اند كه یكی از اجداد پیامبر اكرم(ص)، كعب بن لُؤَی، یا به قولی دیگر [[قصی بن کلاب|قُصَی بن كِلاب]]، مردم را در این روز گرد می‌آورد و برای آنان موعظه می‌كرد.<ref>رجوع کنید به ابن منظور،ذیل جمع؛ ابن حجر عسقلانی، ج۲، ص۲۸۱ـ ۲۸۲؛ مرتضی زبیدی، ذیل جمع</ref> از این رو، برخی<ref>برای نمونه رجوع کنید به عسكری، ص۲۶؛ سیوطی، ۱۴۰۸، ص۳۰</ref> تغییر نام این روز را از یوم العَروبَة به جمعه، به كَعْب نسبت داده‌اند.<ref>قس ابن منظور، ذیل جمع؛ مرتضی زبیدی، ذیل جمع</ref> برخی دیگر این نامگذاری را به [[انصار]] [[مدینه]] منسوب دانسته‌اند، زیرا بر پایه برخی [[ حدیث |احادیث]]، [[اسعد بن زراره|اسعدبن زُراره]] پیش از [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر اكرم(ص)]] به مدینه، مردم را در این روز گرد آورد و با آنان [[نماز]] گزارد و از آن پس نام جمعه برای این روز برگزیده شد.<ref>رجوع کنید به صنعانی، ج۳، ص۱۵۹ـ ۱۶۰؛ ابن حجر عسقلانی، ج۲، ص۲۸۱ـ ۲۸۲؛ اصفهانی، ص۳۶ـ ۳۷</ref> | ||
در احادیث وجوه دیگری هم برای نامگذاری این روز ذكر شده است، از جمله گردآوردن گلِ [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم]] در این روز، به پایان رسیدن آفرینش آسمان‌ها و زمین در این روز، گردآمدن مردم در این روز برای نماز،<ref>رجوع کنید به صنعانی، ج۳، ص۲۵۶؛ ابن حنبل، ج۲، ص۳۱۱؛ ابن خزیمه، ج۳، ص۱۱۸؛ ابن حزم، ج۵، ص۴۵؛ اصفهانی، ص۳۶</ref> جمع شدن تمام مخلوقات در این روز و گرفتن میثاق از آنها بر [[ربوبیت|ربوبیت خداوند]] و [[نبوت|نبوت]] پیامبر اكرم(ص) و [[ولایت|ولایت]] [[ امام علی علیه‌السلام| حضرت علی(ع)]].<ref> رجوع کنید به كلینی، ج۳، ص۴۱۵؛ طبرسی، ذیل اعراف: ۵۴؛ مجلسی، ج۸۶، ص۲۷۷ـ ۲۷۸</ref> | در احادیث وجوه دیگری هم برای نامگذاری این روز ذكر شده است، از جمله گردآوردن گلِ [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم]] در این روز، به پایان رسیدن آفرینش آسمان‌ها و زمین در این روز، گردآمدن مردم در این روز برای نماز،<ref>رجوع کنید به صنعانی، ج۳، ص۲۵۶؛ ابن حنبل، ج۲، ص۳۱۱؛ ابن خزیمه، ج۳، ص۱۱۸؛ ابن حزم، ج۵، ص۴۵؛ اصفهانی، ص۳۶</ref> جمع شدن تمام مخلوقات در این روز و گرفتن میثاق از آنها بر [[ربوبیت|ربوبیت خداوند]] و [[نبوت|نبوت]] پیامبر اكرم(ص) و [[ولایت|ولایت]] [[ امام علی علیه‌السلام| حضرت علی(ع)]].<ref> رجوع کنید به كلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۴۱۵؛ طبرسی، مجمع البیان، ذیل اعراف: ۵۴؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۶، ص۲۷۷ـ ۲۷۸</ref> | ||
==اعمال== | ==اعمال== | ||