حسین وارث آدم (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←نقد مرتضی مطهری بر کتاب حسین وارث آدم
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
* امام حسین مورد نظر کتاب، نقشی در تاریخ ندارد | * امام حسین مورد نظر کتاب، نقشی در تاریخ ندارد | ||
امام حسینِ این کتاب، همان [[امام حسین]] مظلوم و محکوم روضهخوانهاست که هیچ نقشی در تاریخ ندارد؛ با این تفاوت که امام حسین روضهخوانها لااقل سفره گریهای برای توشه [[معاد]]، یکی از [[اصول دین]]، پهن کرده و امام حسینِ این جزوه، به وسیله روضهها و گریهها ابزاری است در دست جناح حاکم برای بهرهکشی طبقه محکوم. | امام حسینِ این کتاب، همان [[امام حسین]] مظلوم و محکوم روضهخوانهاست که هیچ نقشی در تاریخ ندارد؛ با این تفاوت که امام حسین روضهخوانها لااقل سفره گریهای برای توشه [[معاد]]، یکی از [[اصول دین]]، پهن کرده و امام حسینِ این جزوه، به وسیله روضهها و گریهها ابزاری است در دست جناح حاکم برای بهرهکشی طبقه محکوم.آنچه در این جزوه به چشم نمیخورد شخصیت امام حسین و آثار نهضت اوست | ||
* معبد، قصر و روحانی | * معبد، قصر و روحانی | ||
در این کتاب، معبد همیشه در کنار قصر و دکان، و روحانی همواره در کنار حاکم و سرمایهدار است و البته آنچه در کنار است معبد است نه خصوص کلیسا و یا دیر و صومعه و یا بتخانه که شامل [[مسجد]] هم میشود. طبعا تکلیف [[روحانی]] هم روشن است.<ref>مطهری، مجموعه | در این کتاب، معبد همیشه در کنار قصر و دکان، و روحانی همواره در کنار حاکم و سرمایهدار است و البته آنچه در کنار است معبد است نه خصوص کلیسا و یا دیر و صومعه و یا بتخانه که شامل [[مسجد]] هم میشود. طبعا تکلیف [[روحانی]] هم روشن است.<ref>مطهری، مجموعه آثار،۱۳۹۰ش، ج۱۷، ص۶۷۱-۶۷۳.</ref> | ||
==زاویه دید ادبی و اجتماعی== | ==زاویه دید ادبی و اجتماعی== |