پرش به محتوا

خواجوی کرمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۴: خط ۴:
| اندازه تصویر      = ۲۳۰
| اندازه تصویر      = ۲۳۰
| توضیح تصویر      =تندیس خواجوی کرمانی در محل آرامگاه او در شیراز
| توضیح تصویر      =تندیس خواجوی کرمانی در محل آرامگاه او در شیراز
| نام کامل          =کمال‌الدین ابوالعطاء محمود بن علی‌ بن محمود کرمانی
| نام کامل          =کمال‌الدین ابوالعطاء محمود بن علی بن محمود کرمانی
| لقب              =خواجو، نخلبند شعرا، مرشدی
| لقب              =خواجو، نخلبند شعرا، مرشدی
| زمینه فعالیت      =شعر
| زمینه فعالیت      =شعر
خط ۳۱: خط ۳۱:
}}
}}
{{ارتباط با تشیع}}
{{ارتباط با تشیع}}
'''خواجوی کِرمانی''' (۶۸۹ ـ ۷۵۳ق) شاعر عارف‌مسلک قرن هشتم است که اشعاری در مدح [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]] و به ویژه [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] دارد. او هم‌چنین درباره [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(عج)]] و [[ظهور امام زمان|ظهورش]] شعر سروده است و خود را ستایشگر [[اهل‌بیت(ع)]] نامیده است.
'''خواجوی کِرمانی''' (۶۸۹–۷۵۳ق) شاعر عارف‌مسلک قرن هشتم است که اشعاری در مدح [[چهارده معصوم|معصومان (ع)]] و به ویژه [[امام علی علیه‌السلام|امام علی (ع)]] دارد. او هم‌چنین دربارهٔ [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی (عج)]] و [[ظهور امام زمان|ظهورش]] شعر سروده است و خود را ستایشگر [[اهل‌بیت(ع)]] نامیده است.


برخی از نویسندگان خواجو را به‌سبب اشعاری که در مدح امام علی(ع) و بقیه امامان دارد [[امامیه|شیعه دوازده‌امامی]]، و برخی [[تسنن دوازده‌امامی|سنی با گرایش دوازده‌امامی]] و برخی نیز او را [[مذهب شافعی|شافعی‌مذهب]] دانسته‌اند که به اهل‌بیت(ع) علاقه دارد.
برخی از نویسندگان خواجو را به‌سبب اشعاری که در مدح امام علی (ع) و بقیه امامان دارد [[امامیه|شیعه دوازده‌امامی]]، و برخی [[تسنن دوازده‌امامی|سنی با گرایش دوازده‌امامی]] و برخی نیز او را [[مذهب شافعی|شافعی‌مذهب]] دانسته‌اند که به اهل‌بیت (ع) علاقه دارد.


خواجو را عارف و سالک طریقت دانسته‌اند. در بیشتر اشعارش مَشربِ [[تصوف]] و ذوق عرفانی دیده می‌شود. در اشعار وی اشاره‌های دینی، اعم از قرآنی و حدیثی، وجود دارد. وی در مذمت زهدفروشان و صوفیانِ ریاکار نیز شعر بسیار سروده است. در ایران روز ۱۷ دی‌ماه یادروز خواجوی کرمانی نامیده شده است.
خواجو را عارف و سالک طریقت دانسته‌اند. در بیشتر اشعارش مَشربِ [[تصوف]] و ذوق عرفانی دیده می‌شود. در اشعار وی اشاره‌های دینی، اعم از قرآنی و حدیثی، وجود دارد. وی در مذمت زهدفروشان و صوفیانِ ریاکار نیز شعر بسیار سروده است. در ایران روز ۱۷ دی‌ماه یادروز خواجوی کرمانی نامیده شده است.


==معرفی و جایگاه==
== معرفی و جایگاه ==
کمال‌الدین ابوالعطاء محمود بن علی بن محمود کرمانی، متخلص به خواجو،<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۲.</ref> از عارفان<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۲.</ref> و شاعران برجسته قرن هشتم دانسته شده است.<ref>حقیقت، فرهنگ شاعران زبان پارسی، ۱۳۶۸ش، ص۱۹۴؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه قانعی، ۱۳۷۴ش، ص۵.</ref> خواجو اشعار زیادی در منقبت بزرگان دینی،<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۴.</ref> پیامبر اسلام(ص) و اهل‌بیت(ع)،<ref>مروجی، «خواجوی کرمانی»، ذیل مدخل؛ سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳؛ خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۴.</ref> [[خلفای راشدین]]، سلاطین، امیران، وزیران و مشایخ تصوف<ref>دادبه، «خواجوی کرمانی»، ص۱۵.</ref> سروده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق،   ۱۳۶۹ش، ص۴۴ و ۵۵؛ خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱۲۸ و ۵۸۲.</ref> خواجو معاصر و هم‌نشین [[حافظ شیرازی|حافظ شیرازی]] بوده<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۳؛ خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۷.</ref> و بر حافظ تأثیر فراوانی گذاشته است.<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه انوری، ۱۳۷۴ش، ص۴.</ref>
کمال‌الدین ابوالعطاء محمود بن علی بن محمود کرمانی، متخلص به خواجو،<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۲.</ref> از عارفان<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۲.</ref> و شاعران برجسته قرن هشتم دانسته شده است.<ref>حقیقت، فرهنگ شاعران زبان پارسی، ۱۳۶۸ش، ص۱۹۴؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه قانعی، ۱۳۷۴ش، ص۵.</ref> خواجو اشعار زیادی در منقبت بزرگان دینی،<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۴.</ref> پیامبر اسلام (ص) و اهل‌بیت (ع)،<ref>مروجی، «خواجوی کرمانی»، ذیل مدخل؛ سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳؛ خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۴.</ref> [[خلفای راشدین]]، سلاطین، امیران، وزیران و مشایخ تصوف<ref>دادبه، «خواجوی کرمانی»، ص۱۵.</ref> سروده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۴ و ۵۵؛ خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱۲۸ و ۵۸۲.</ref> خواجو معاصر و هم‌نشین [[حافظ شیرازی]] بوده<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۳؛ خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۷.</ref> و بر حافظ تأثیر فراوانی گذاشته است.<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه انوری، ۱۳۷۴ش، ص۴.</ref>


خواجو را از شاعرانی دانسته‌اند که در آثارش مضمون‌های عرفانی و اندرزی و حِکَمی همراه با مضمون‌های عاشقانه وجود دارد.<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۵. </ref> وی در مذمت زهدفروشان و صوفیان ریاکار نیز شعر بسیار سروده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۴.</ref> در اشعار خواجو اشاره‌های دینی، اعم از قرآنی و حدیثی، ملاحظه می‌شود.<ref>امیری خراسانی، «سیمای امام علی(ع) در شعر خواجوی کرمانی»، ص۲۱۰.</ref> در بیشتر اشعارش، مشربِ [[تصوف]] و ذوق عرفانی دیده می‌شود.<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش. ص۵۹۹.</ref> گفته شده روح مذهب در اشعار او پیداست.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۳۹.</ref>
خواجو را از شاعرانی دانسته‌اند که در آثارش مضمون‌های عرفانی و اندرزی و حِکَمی همراه با مضمون‌های عاشقانه وجود دارد.<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۵.</ref> وی در مذمت زهدفروشان و صوفیان ریاکار نیز شعر بسیار سروده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۴.</ref> در اشعار خواجو اشاره‌های دینی، اعم از قرآنی و حدیثی، ملاحظه می‌شود.<ref>امیری خراسانی، «سیمای امام علی (ع) در شعر خواجوی کرمانی»، ص۲۱۰.</ref> در بیشتر اشعارش، مشربِ [[تصوف]] و ذوق عرفانی دیده می‌شود.<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش. ص۵۹۹.</ref> گفته شده روح مذهب در اشعار او پیداست.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۳۹.</ref>


خواجو در سال ۶۸۹ق در [[کرمان]] به دنیا آمد.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۲؛ صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۲.</ref> سفرهای طولانی و متعدد در زندگی او گزارش شده است.<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹.</ref> او اواخر عمر به [[شیراز]] رفت<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹.</ref> و همان‌جا در سال ۷۵۳ق (یا ۷۵۰ق) درگذشت و آرامگاهش نیز همانجا بیرون از دروازه الله‌اکبر شیراز است.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۶.</ref>
خواجو در سال ۶۸۹ق در [[کرمان]] به دنیا آمد.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۲؛ صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۲.</ref> سفرهای طولانی و متعدد در زندگی او گزارش شده است.<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹.</ref> او اواخر عمر به [[شیراز]] رفت<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹.</ref> و همان‌جا در سال ۷۵۳ق (یا ۷۵۰ق) درگذشت و آرامگاهش نیز همان‌جا بیرون از دروازه الله‌اکبر شیراز است.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۶.</ref>
{{جعبه نقل قول|{{شعر
{{جعبه نقل قول|{{شعر
| پلکانی = ۱
| پلکانی = ۱
| متن =
| متن =
به کربلا شد کرب و بلا به جان بخرید\\گشود بال و از این تیره خاکدان بپرید.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱۰۱ و ۱۳۳ و ۶۱۶.</ref>}}|رنگ پس‌زمینه=#d3f2f2|منبع=|عنوان=<small>شعری از خواجوی کرمانی در رثای امام حسین(ع)</small>}}
به کربلا شد کرب و بلا به جان بخرید\\گشود بال و از این تیره خاکدان بپرید.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱۰۱ و ۱۳۳ و ۶۱۶.</ref>}}|رنگ پس‌زمینه=#d3f2f2|منبع=|عنوان=<small>شعری از خواجوی کرمانی در رثای امام حسین (ع)</small>}}


==اشعاری در مدح پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)==
== اشعاری در مدح پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) ==
{{جعبه نقل قول|{{شعر
{{جعبه نقل قول|{{شعر
| پلکانی = ۱
| پلکانی = ۱
| متن =
| متن =
شاه مردان چون خلیل الله به صورت بت‌شکن\\شیر یزدان از رسول الله به معنی یادگار
شاه مردان چون خلیل‌الله به صورت بت‌شکن\\شیر یزدان از رسول‌الله به معنی یادگار
مهر او از آسمان لافتی الا علی\\تیغ او از گوهر لا سیف الا ذوالفقار<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱۳۳.</ref>}}|رنگ پس‌زمینه=#d3f2f2|منبع=|عنوان=<small>شعری از خواجوی کرمانی در مدح امام علی(ع)</small>}}
مهر او از آسمان لافتی الا علی\\تیغ او از گوهر لا سیف الا ذوالفقار<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱۳۳.</ref>}}|رنگ پس‌زمینه=#d3f2f2|منبع=|عنوان=<small>شعری از خواجوی کرمانی در مدح امام علی (ع)</small>}}
خواجو اشعار فراوانی در ستایش از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در قالب‌های مختلف<ref>مجاهدی،‌ سیری در قلمرو شعر نبوی، ۱۳۸۷ش، ص۲۹۲.</ref>و [[اهل‌بیت(ع)]] دارد.<ref>مروجی، «خواجوی کرمانی»، ذیل مدخل؛ سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳؛ خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۴.</ref> او خود را ستایشگر اهل‌بیت(ع) نامیده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۵۸۵.</ref> در دیوان وی مدح [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]،<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱ و ۱۲۶.</ref> [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]،<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱۰۱ و ۱۳۳ و ۵۸۴.</ref> [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(عج)]]،<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۶۱۸.</ref> [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]]، [[حسنین|حسنین(ع)]]، [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] و تمام دوازده امام<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۶۱۴ و ۵۷۱.</ref> دیده می‌شود.<ref>امیری خراسانی، «سیمای امام علی(ع) در شعر خواجوی کرمانی»، ص۲۲۲ تا ۲۲۶.</ref> در این بین، ذکر منقبت حضرت علی(ع) از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است.<ref>امیری خراسانی، «سیمای امام علی(ع) در شعر خواجوی کرمانی»، ص۲۱۱.</ref> گفته‌اند عشق حقیقی شاعر نسبت به امام علی(ع) باعث شده تا مدایح بسیار زیبایی در وصف او بسراید.<ref>امیری خراسانی، «سیمای امام علی(ع) در شعر خواجوی کرمانی»، ص۲۱۲.</ref> او در پایان ترکیب‌بندی که در منقبت دوازده امام سروده، [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام دوازدهم]] را زنده‌کننده اسلام خوانده و از انتظار ظهور او سخن گفته است.<ref>مروجی، «خواجوی کرمانی»، ذیل مدخل.</ref> وی به صراحت به حضرت مهدی(عج) اعتقاد نشان داده و منتظر [[ظهور امام زمان|ظهور]] وی بوده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش.ص۴۴.</ref>
خواجو اشعار فراوانی در ستایش از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر (ص)]] در قالب‌های مختلف<ref>مجاهدی، سیری در قلمرو شعر نبوی، ۱۳۸۷ش، ص۲۹۲.</ref>و [[اهل‌بیت(ع)]] دارد.<ref>مروجی، «خواجوی کرمانی»، ذیل مدخل؛ سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳؛ خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۴.</ref> او خود را ستایشگر اهل‌بیت (ع) نامیده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۵۸۵.</ref> در دیوان وی مدح [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر (ص)]]،<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱ و ۱۲۶.</ref> [[امام علی علیه‌السلام|امام علی (ع)]]،<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱۰۱ و ۱۳۳ و ۵۸۴.</ref> [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی (عج)]]،<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۶۱۸.</ref> [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا (س)]]، [[حسنین|حسنین (ع)]]، [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد (ع)]] و تمام دوازده امام<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۶۱۴ و ۵۷۱.</ref> دیده می‌شود.<ref>امیری خراسانی، «سیمای امام علی (ع) در شعر خواجوی کرمانی»، ص۲۲۲ تا ۲۲۶.</ref> در این بین، ذکر منقبت حضرت علی (ع) از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است.<ref>امیری خراسانی، «سیمای امام علی (ع) در شعر خواجوی کرمانی»، ص۲۱۱.</ref> گفته‌اند عشق حقیقی شاعر نسبت به امام علی (ع) باعث شده تا مدایح بسیار زیبایی در وصف او بسراید.<ref>امیری خراسانی، «سیمای امام علی (ع) در شعر خواجوی کرمانی»، ص۲۱۲.</ref> او در پایان ترکیب‌بندی که در منقبت دوازده امام سروده، [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام دوازدهم]] را زنده‌کننده اسلام خوانده و از انتظار ظهور او سخن گفته است.<ref>مروجی، «خواجوی کرمانی»، ذیل مدخل.</ref> وی به صراحت به حضرت مهدی (عج) اعتقاد نشان داده و منتظر [[ظهور امام زمان|ظهور]] وی بوده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش. ص۴۴.</ref>


===در منقبت امام حسین(ع)===
=== در منقبت امام حسین (ع) ===
خواجوی کرمانی در سه جای دیوانش کلمه [[کربلا]] را به کار برده و اشاراتی به [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] دارد.<ref>بلخاری، «[https://www.cgie.org.ir/fa/news/180247/خواجو-و-عرفان---دکتر-حسن-بلخاری خواجو و عرفان]»، سایت مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی.</ref> وی در بندی از ترکیب‌بندی که در [[توحید]] و مناقب خلفا سروده از امام حسین(ع) بدین گونه یاد کرده است:<ref>مجاهدی، کاروان شعر عاشورا، ۱۳۸۶ش، ص۳۲.</ref>
خواجوی کرمانی در سه جای دیوانش کلمه [[کربلا]] را به کار برده و اشاراتی به [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین (ع)]] دارد.<ref>بلخاری، «[https://www.cgie.org.ir/fa/news/180247/خواجو-و-عرفان---دکتر-حسن-بلخاری خواجو و عرفان]»، سایت مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی.</ref> وی در بندی از ترکیب‌بندی که در [[توحید]] و مناقب خلفا سروده از امام حسین (ع) بدین گونه یاد کرده است:<ref>مجاهدی، کاروان شعر عاشورا، ۱۳۸۶ش، ص۳۲.</ref>
{{شعر
{{شعر
|آن گوشوار عرش، که گردون جوهری\\با دامنی پر از گُهرش بود مشتری
|آن گوشوار عرش، که گردون جوهری\\با دامنی پر از گُهرش بود مشتری
خط ۶۸: خط ۶۸:
گلگون هنوز چنگ پلنگان کوهسار\\از خون حمزه، شاه شهیدان روزگار<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱۳۱.</ref>}}
گلگون هنوز چنگ پلنگان کوهسار\\از خون حمزه، شاه شهیدان روزگار<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۱۳۱.</ref>}}


==مذهب و سلوک عرفانی==
== مذهب و سلوک عرفانی ==
با توجه به اشعاری که خواجوی کرمانی در ستایش [[اهل‌بیت(ع)]] و نام بردن [[امامان شیعه|دوازده امام]] در دیوان خود دارد وی را شیعه دانسته‌اند.<ref>بلخاری، «[https://www.cgie.org.ir/fa/news/180247/خواجو-و-عرفان---دکتر-حسن-بلخاری خواجو و عرفان]»، سایت مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی. </ref> برخی گفته‌اند به این دلیل که خواجو به صراحت از [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(عج)]] نام برده و انتظار ظهور او را متذکر شده وی قطعا شیعه اثناعشری بوده است.<ref>امیری خراسانی، «سیمای امام علی(ع) در شعر خواجوی کرمانی»، ص۲۱۰.</ref>
با توجه به اشعاری که خواجوی کرمانی در ستایش [[اهل‌بیت(ع)]] و نام بردن [[امامان شیعه|دوازده امام]] در دیوان خود دارد وی را شیعه دانسته‌اند.<ref>بلخاری، «[https://www.cgie.org.ir/fa/news/180247/خواجو-و-عرفان---دکتر-حسن-بلخاری خواجو و عرفان]»، سایت مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی.</ref> برخی گفته‌اند به این دلیل که خواجو به صراحت از [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی (عج)]] نام برده و انتظار ظهور او را متذکر شده وی قطعاً شیعه اثناعشری بوده است.<ref>امیری خراسانی، «سیمای امام علی (ع) در شعر خواجوی کرمانی»، ص۲۱۰.</ref>


عده‌ای نیز گفته‌اند خواجو پیرو [[مذهب شافعی]] و سنّی تفضیلی بوده است؛<ref>مروجی، «خواجوی کرمانی»، ذیل مدخل.</ref> به این معنا که امام علی(ع) را بر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] ترجیح می‌نهاد.<ref>دادبه، «خواجوی کرمانی»، ص۱۵.</ref> او را از این جهت سنی دانسته‌اند که در روزگار خواجو، مذهب شافعی در کرمان و فارس رایج بود<ref>دادبه، «خواجوی کرمانی»، ص۱۵.</ref> و عالمان فارس در قرن هفتم و هشتم [[اهل سنت و جماعت|اهل تسنن]] بوده‌اند؛<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۳.</ref> و نیز اینکه خواجو مرید شیخ امین‌الدین کازرونی (امام طریقه مرشدی و کازرونیه) بوده که شافعی مذهب بوده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۳.</ref>
عده‌ای نیز گفته‌اند خواجو پیرو [[مذهب شافعی]] و سنّی تفضیلی بوده است؛<ref>مروجی، «خواجوی کرمانی»، ذیل مدخل.</ref> به این معنا که امام علی (ع) را بر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] ترجیح می‌نهاد.<ref>دادبه، «خواجوی کرمانی»، ص۱۵.</ref> او را از این جهت سنی دانسته‌اند که در روزگار خواجو، مذهب شافعی در کرمان و فارس رایج بود<ref>دادبه، «خواجوی کرمانی»، ص۱۵.</ref> و عالمان فارس در قرن هفتم و هشتم [[اهل سنت و جماعت|اهل تسنن]] بوده‌اند؛<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۳.</ref> و نیز اینکه خواجو مرید شیخ امین‌الدین کازرونی (امام طریقه مرشدی و کازرونیه) بوده که شافعی مذهب بوده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش، ص۴۳.</ref>


او نسبت [[رافضی|رفض]] به خود را رد کرده<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۶۱۴ و ۵۷۱.</ref> اما گفته شده او در مدح امامان شیعه، اشاراتی به باورهای شیعیان دارد و از القابی برای ائمه(ع) استفاده می‌کند که شیعه برای اهل‌بیت(ع) قائل است.<ref>دادبه، «خواجوی کرمانی»، ص۱۵.</ref> [[رسول جعفریان]] تاریخ‌پژوه شیعه، خواجو را یکی از نمونه‌های باور به [[تسنن دوازده‌امامی]] در آن دوران می‌داند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ۱۳۸۸ش، ص۸۴۷.</ref>
او نسبت [[رافضی|رفض]] به خود را رد کرده<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، ۱۳۶۹ش، ص۶۱۴ و ۵۷۱.</ref> اما گفته شده او در مدح امامان شیعه، اشاراتی به باورهای شیعیان دارد و از القابی برای ائمه (ع) استفاده می‌کند که شیعه برای اهل‌بیت (ع) قائل است.<ref>دادبه، «خواجوی کرمانی»، ص۱۵.</ref> [[رسول جعفریان]] تاریخ‌پژوه شیعه، خواجو را یکی از نمونه‌های باور به [[تسنن دوازده‌امامی]] در آن دوران می‌داند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ۱۳۸۸ش، ص۸۴۷.</ref>


===عرفان خواجو===
=== عرفان خواجو ===
خواجو را سالک [[طریقت]] دانسته‌اند و پیر و مرشدش را شیخ امین‌الدین کازرونی (از عارفان و مشایخ قرن هشتم) گفته‌اند.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه حسن انوری، ۱۳۷۴ش، ص۶.</ref> و حتی به‌سبب انتساب او به طریقه مُرشدیه، (پیروان ابواسحاق کازرونی، شیخ سلسله کازرونیه و از صوفیان اوایل قرن پنجم) به لقب «مُرشدی» نیز شناخته شده است.<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۲.</ref> وی در کازرون شاگرد شیخ امین‌الدین کازرونی (از عارفان و مشایخ قرن هشتم) بود.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۲.</ref> و مدتی نیز به علاءالدوله سمنانی (از مشایخ بزرگ تصوف در قرن هفتم و هشتم) پیوست و از مریدان وی شد.<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه قانعی، ۱۳۷۴ش، ص۶.</ref> گفته‌اند که خواجو در سلوک به مقامات عالی رسیده اما او را به معنای اصطلاحی، عارف و صوفی ندانسته‌اند، هرچند بینش عرفانی در اشعارش وجود دارد.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه حسن انوری، ۱۳۷۴ش، ص۶.</ref>  
خواجو را سالک [[طریقت]] دانسته‌اند و پیر و مرشدش را شیخ امین‌الدین کازرونی (از عارفان و مشایخ قرن هشتم) گفته‌اند.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه حسن انوری، ۱۳۷۴ش، ص۶.</ref> و حتی به‌سبب انتساب او به طریقه مُرشدیه، (پیروان ابواسحاق کازرونی، شیخ سلسله کازرونیه و از صوفیان اوایل قرن پنجم) به لقب «مُرشدی» نیز شناخته شده است.<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۲.</ref> وی در کازرون شاگرد شیخ امین‌الدین کازرونی (از عارفان و مشایخ قرن هشتم) بود.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۲.</ref> و مدتی نیز به علاءالدوله سمنانی (از مشایخ بزرگ تصوف در قرن هفتم و هشتم) پیوست و از مریدان وی شد.<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه قانعی، ۱۳۷۴ش، ص۶.</ref> گفته‌اند که خواجو در سلوک به مقامات عالی رسیده اما او را به معنای اصطلاحی، عارف و صوفی ندانسته‌اند، هرچند بینش عرفانی در اشعارش وجود دارد.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه حسن انوری، ۱۳۷۴ش، ص۶.</ref>


==دیوان شعر==
== دیوان شعر ==
[[پرونده:دیوان خواجوی کرمانی.jpg|بندانگشتی|314x314px|دیوان خواجوی کرمانی به تصحیح احمد سهیلی خوانساری]]
[[پرونده:دیوان خواجوی کرمانی.jpg|بندانگشتی|314x314px|دیوان خواجوی کرمانی به تصحیح احمد سهیلی خوانساری]]
مجموعه شعرهای خواجو متجاوز از چهل هزار بیت است.<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۳؛ شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹.</ref> مثنوی‌های کمال‌نامه و روضة الانوار از آثار عرفانی اوست.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۴ تا ۳۲۶؛ صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۴.</ref> وی قصاید زیادی هم دارد که موضوع آن در [[توحید]]، مدح پیامبر(ص) و منقبت امام علی(ع)، وصف طبیعت، شکایت از روزگار، وعظ، فلسفه، و بیشتر از همه در مدح سلاطین و بزرگان عصر خویش است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه انوری، ۱۳۷۴ش، ص۵؛ سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳.</ref> اوج شاعری خواجو را در غزل دانسته‌اند. گفته شده اگرچه غزل‌هایش از آثار درجه اول نیست اما از بهترین غزل‌های زبان فارسی است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه انوری، ۱۳۷۴ش، ص۶؛ براون، از سعدی تا جامی، ۱۳۳۹ش، ص۳۱۲.</ref> خواجو در تکامل غزل فارسی سهمی بزرگ دارد. در غزل بیش از همه از [[سعدی]] اثر پذیرفته است<ref>خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه انوری، ۱۳۷۴ش، ص۳؛ سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳.</ref> و به سبک عراقی شعر سروده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش. ص۳۲.</ref> دیوان وی در سال ۱۳۳۶ش در تهران به همت احمد سهیلی خوانساری نخستین بار به چاپ رسید.<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه انوری، ۱۳۷۴ش، ص۵</ref>
مجموعه شعرهای خواجو متجاوز از چهل هزار بیت است.<ref>صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۳؛ شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹.</ref> مثنوی‌های کمال‌نامه و روضة الانوار از آثار عرفانی اوست.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۴ تا ۳۲۶؛ صفا، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۱۸۴.</ref> وی قصاید زیادی هم دارد که موضوع آن در [[توحید]]، مدح پیامبر (ص) و منقبت امام علی (ع)، وصف طبیعت، شکایت از روزگار، وعظ، فلسفه، و بیشتر از همه در مدح سلاطین و بزرگان عصر خویش است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه انوری، ۱۳۷۴ش، ص۵؛ سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳.</ref> اوج شاعری خواجو را در غزل دانسته‌اند. گفته شده اگرچه غزل‌هایش از آثار درجه اول نیست اما از بهترین غزل‌های زبان فارسی است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه انوری، ۱۳۷۴ش، ص۶؛ براون، از سعدی تا جامی، ۱۳۳۹ش، ص۳۱۲.</ref> خواجو در تکامل غزل فارسی سهمی بزرگ دارد. در غزل بیش از همه از [[سعدی]] اثر پذیرفته است<ref>خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه انوری، ۱۳۷۴ش، ص۳؛ سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۳.</ref> و به سبک عراقی شعر سروده است.<ref>خواجوی کرمانی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه محقق، ۱۳۶۹ش. ص۳۲.</ref> دیوان وی در سال ۱۳۳۶ش در تهران به همت احمد سهیلی خوانساری نخستین بار به چاپ رسید.<ref>شریفی، فرهنگ ادبیات فارسی، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۹؛ خواجوی کرمانی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه انوری، ۱۳۷۴ش، ص۵</ref>


==کنگره جهانی بزرگداشت خواجوی کرمانی==
== کنگره جهانی بزرگداشت خواجوی کرمانی ==
کنگره جهانی بزرگداشت خواجوی کرمانی در مهر ۱۳۷۰ش در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان با انگیزه شناسایی جایگاه و شخصیت خواجوی کرمانی در تاریخ ادبیات ایران برگزار گردید.<ref>کمالی سروستانی، «کنگره جهانی بزرگداشت خواجوی کرمانی»، ص۱۴۷ و ۱۴۸.</ref> کتاب نخلبند شعرا شامل مجموعه مقالات این کنگره است.<ref>خانه کتاب وادبیات ایران؛https://ketab.ir/book/a01e4931-3dfb-4eb4-9e81-6b7a7ca6ae54</ref> روز ۱۷ دی یادروز خواجوی کرمانی است.<ref>https://sinapress.ir/news/127059/روز-بزرگداشت-خواجوی-کرمانی-4/</ref>
کنگره جهانی بزرگداشت خواجوی کرمانی در مهر ۱۳۷۰ش در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان با انگیزه شناسایی جایگاه و شخصیت خواجوی کرمانی در تاریخ ادبیات ایران برگزار گردید.<ref>کمالی سروستانی، «کنگره جهانی بزرگداشت خواجوی کرمانی»، ص۱۴۷ و ۱۴۸.</ref> کتاب نخلبند شعرا شامل مجموعه مقالات این کنگره است.<ref>خانه کتاب وادبیات ایران؛https://ketab.ir/book/a01e4931-3dfb-4eb4-9e81-6b7a7ca6ae54</ref> روز ۱۷ دی یادروز خواجوی کرمانی است.<ref>https://sinapress.ir/news/127059/روز-بزرگداشت-خواجوی-کرمانی-4/</ref>
{{-}}
{{-}}
==پانویس==
 
== پانویس ==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
*امیری خراسانی، احمد، «سیمای امام علی(ع) در شعر خواجوی کرمانی»، فرهنگ، شماره ۳۳ و ۳۶، ۱۳۷۹ش.
* امیری خراسانی، احمد، «سیمای امام علی (ع) در شعر خواجوی کرمانی»، فرهنگ، شماره ۳۳ و ۳۶، ۱۳۷۹ش.
*بلخاری، حسن، «[https://www.cgie.org.ir/fa/news/180247/خواجو-و-عرفان---دکتر-حسن-بلخاری خواجو و عرفان]»، سایت مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، انتشار: ۱۷ مهر ۱۳۹۶ش، بازدید: ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
* بلخاری، حسن، «[https://www.cgie.org.ir/fa/news/180247/خواجو-و-عرفان---دکتر-حسن-بلخاری خواجو و عرفان]»، سایت مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، انتشار: ۱۷ مهر ۱۳۹۶ش، بازدید: ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
*براون، ادوارد گرانویل، از سعدی تا جامی، ترجمه و حواشی علی اصغر حکمت، تهران، کتابخانه ابن سینا، ۱۳۳۹ش.
* براون، ادوارد گرانویل، از سعدی تا جامی، ترجمه و حواشی علی اصغر حکمت، تهران، کتابخانه ابن سینا، ۱۳۳۹ش.
* جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران (از آغاز تا طلوع دولت صفوی)، تهران، نشر علم، ۱۳۸۸ش.  
* جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران (از آغاز تا طلوع دولت صفوی)، تهران، نشر علم، ۱۳۸۸ش.
*حقیقت، عبدالرفیع، فرهنگ شاعران زبان پارسی، تهران، شرکت مولفان و مترجمان ایران، ۱۳۶۸ش.
* حقیقت، عبدالرفیع، فرهنگ شاعران زبان پارسی، تهران، شرکت مؤلفان و مترجمان ایران، ۱۳۶۸ش.
*خواجوی کرمانی، محمود بن علی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه و تصحیح احمد سهیلی خوانساری، تهران، پاژنگ، ۱۳۶۹ش.
* خواجوی کرمانی، محمود بن علی، دیوان اشعار خواجو کرمانی، مقدمه و تصحیح احمد سهیلی خوانساری، تهران، پاژنگ، ۱۳۶۹ش.
*خواجوی کرمانی، محمود بن علی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه و کوشش سعید قانعی، و مقدمه حسن انوری، تهران، انتشارات بهزاد، ۱۳۷۴ش.
* خواجوی کرمانی، محمود بن علی، دیوان کامل خواجوی کرمانی، مقدمه و کوشش سعید قانعی، و مقدمه حسن انوری، تهران، انتشارات بهزاد، ۱۳۷۴ش.
*دادبه، اصغر، «خواجوی کرمانی»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۲۳، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۹۶ش.
* دادبه، اصغر، «خواجوی کرمانی»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۲۳، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۹۶ش.
*سبحانی، توفیق، تاریخ ادبیات ایران، تهران، زوار، ۱۳۹۵ش.
* سبحانی، توفیق، تاریخ ادبیات ایران، تهران، زوار، ۱۳۹۵ش.
*شریفی، محمد، فرهنگ ادبیات فارسی، تهران، نشر نو، معین، ۱۳۸۷ش.
* شریفی، محمد، فرهنگ ادبیات فارسی، تهران، نشر نو، معین، ۱۳۸۷ش.
*صفا، ذبیح الله، تاریخ ادبیات ایران، تهران، فردوس، ۱۳۶۷ش.
* صفا، ذبیح‌الله، تاریخ ادبیات ایران، تهران، فردوس، ۱۳۶۷ش.
*کمالی سروستانی، کورش، «کنگره جهانی بزرگداشت خواجوی کرمانی»، کلک، شماره ۲۰، آبان ۱۳۷۰ش.
* کمالی سروستانی، کورش، «کنگره جهانی بزرگداشت خواجوی کرمانی»، کلک، شماره ۲۰، آبان ۱۳۷۰ش.
*مجاهدی،‌ محمدعلی، سیری در قلمرو شعر نبوی، قم، مجمع جهانی اهل‌بیت، ۱۳۸۷ش.
* مجاهدی، محمدعلی، سیری در قلمرو شعر نبوی، قم، مجمع جهانی اهل‌بیت، ۱۳۸۷ش.
*مجاهدی، محمدعلی، کاروان شعر عاشورا، قم، زمزم هدایت، ۱۳۸۶ش.
* مجاهدی، محمدعلی، کاروان شعر عاشورا، قم، زمزم هدایت، ۱۳۸۶ش.
*مروجی، فرزاد، «خواجوی کرمانی»، دانشنامه جهان اسلام، ج۷، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ۱۳۹۳ش.
* مروجی، فرزاد، «خواجوی کرمانی»، دانشنامه جهان اسلام، ج۷، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ۱۳۹۳ش.
*[https://ketab.ir/book/a01e4931-3dfb-4eb4-9e81-6b7a7ca6ae54 خانه کتاب وادبیات ایران]
*[https://ketab.ir/book/a01e4931-3dfb-4eb4-9e81-6b7a7ca6ae54 خانه کتاب وادبیات ایران]
{{پایان}}
{{پایان}}
{{شاعران شیعه}}
{{شاعران شیعه}}
{{شاعران ایرانی}}
{{شاعران ایرانی}}
[[رده:مقاله‌های بدون اولویت]]
[[رده:شاعران اهل ایران]]
[[رده:شاعران قرن ۷ (قمری)]]
[[رده:شاعران قرن ۸ (قمری)]]
[[رده:شاعران قرن ۸ (قمری)]]
[[رده:مدفونان در شیراز]]
[[رده:مدفونان در شیراز]]
[[رده:شاعران اهل ایران]]
[[رده:مقاله‌های بدون اولویت]]
[[رده:شاعران قرن ۷ (قمری)]]