پرش به محتوا

ابن‌ملجم مرادی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۳۹: خط ۳۹:
از تاریخ ولادت ابن ملجم خبری گزارش نشده، اما گفته‌اند وی، [[جاهلیت]] را درک کرده است.<ref>ابن حجر، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۸۵.</ref> ابن سعد نسب او را از اعراب [[قبیله حمیر|حِمیری]] و از [[قبیله مراد]] معرفی می‌کند که با بنی‌جبله از [[قبیله کنده]] هم پیمان بودند.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۳۵.</ref>  
از تاریخ ولادت ابن ملجم خبری گزارش نشده، اما گفته‌اند وی، [[جاهلیت]] را درک کرده است.<ref>ابن حجر، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۸۵.</ref> ابن سعد نسب او را از اعراب [[قبیله حمیر|حِمیری]] و از [[قبیله مراد]] معرفی می‌کند که با بنی‌جبله از [[قبیله کنده]] هم پیمان بودند.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۳۵.</ref>  


برخی نیز او را از [[قبیله تجوب|تَجوب]]، یکی از قبایل حمیری و هم‌پیمان قبیله مراد خوانده‌اند<ref>بغدادی، اسماء المُغتالین، ۱۴۲۲ق، ص۱۱۹.</ref> و [[احمد بن یحیی بلاذری|بلاذری]] تجوب را جد ابن ملجم دانسته است.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۲، ص۵۰۷.</ref>{{یاد|کمیت شاعر این ملجم را در شعرش با عنوان تجوبی معرفی کرده است زیرا جد این ملجم تجوبی است.{{شعر جدید
برخی نیز او را از [[قبیله تجوب|تَجوب]]، یکی از قبایل حمیری و هم‌پیمان قبیله مراد خوانده‌اند<ref>بغدادی، اسماء المُغتالین، ۱۴۲۲ق، ص۱۱۹.</ref> و [[احمد بن یحیی بلاذری|بلاذری]] تجوب را جد ابن ملجم دانسته است.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۲، ص۵۰۷.</ref>{{یاد|کمیت شاعر این ملجم را در شعرش با عنوان تجوبی معرفی کرده است زیرا جد این ملجم تجوبی است.{{شعر
| جداکننده = \\
| جداکننده = \\
| متن = والوصي الذي أمال التجوبي\\به عرش أمّة الانهدام}}<ref>انساب الاشراف، بلاذری، ۱۴۱۷ق، ۱۹۹۶م، ج۲، ص۵۰۷.</ref>}}
| متن = والوصي الذي أمال التجوبي\\به عرش أمّة الانهدام}}<ref>انساب الاشراف، بلاذری، ۱۴۱۷ق، ۱۹۹۶م، ج۲، ص۵۰۷.</ref>}}
خط ۵۱: خط ۵۱:
[[ابن‌اعثم کوفی|ابن اعثم]] کوفی، عشق ابن ملجم به قطام را دلیل بر قتل امیرمؤمنان ذکر کرده و می‌گوید:  
[[ابن‌اعثم کوفی|ابن اعثم]] کوفی، عشق ابن ملجم به قطام را دلیل بر قتل امیرمؤمنان ذکر کرده و می‌گوید:  
:::پس از جنگ نهروان و پیش از رسیدن علی(ع) به کوفه، ابن ملجم به کوفه وارد شد و خبر کشته شدن خوارج را به طرفدارانشان داد. او در کوفه به زنی به نام قطام دختر اضبع تمیمی دل باخت و از او تقاضای ازدواج کرد. بنا بر این نقل، عبدالرحمن در آن شب در خانه قطام به سر برد و شراب نوشید و مست افتاد و چون بانگ [[اذان]] صبح برخاست، قطام او را بیدار کرد و به [[مسجد کوفه]] فرستاد و سرانجام چون علی(ع) خواست در رکعت دوم به سجده رود، شمشیر ابن ملجم بر سرش فرود آمد.<ref>ابن اعثم، کتاب الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۴، ص۲۷۶-۲۷۸.</ref>
:::پس از جنگ نهروان و پیش از رسیدن علی(ع) به کوفه، ابن ملجم به کوفه وارد شد و خبر کشته شدن خوارج را به طرفدارانشان داد. او در کوفه به زنی به نام قطام دختر اضبع تمیمی دل باخت و از او تقاضای ازدواج کرد. بنا بر این نقل، عبدالرحمن در آن شب در خانه قطام به سر برد و شراب نوشید و مست افتاد و چون بانگ [[اذان]] صبح برخاست، قطام او را بیدار کرد و به [[مسجد کوفه]] فرستاد و سرانجام چون علی(ع) خواست در رکعت دوم به سجده رود، شمشیر ابن ملجم بر سرش فرود آمد.<ref>ابن اعثم، کتاب الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۴، ص۲۷۶-۲۷۸.</ref>
{{شعر جدید
{{شعر
| جداکننده = \\
| جداکننده = \\
| متن =ز گند رشوه خوران عالمی قرین بدیست\\که هست معنی رشوت به پارسی بدگند
| متن =ز گند رشوه خوران عالمی قرین بدیست\\که هست معنی رشوت به پارسی بدگند