Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹
ویرایش
اسپانیا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Ali.jafari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
| اجتماعی = | | اجتماعی = | ||
}} | }} | ||
'''اسپانیا''' با نام رسمی '''پادشاهی اسپانیا'''، کشوری در جنوب غربی [[اروپا]] که در اواخر قرن نخست [[هجری قمری|هجری]] به قلمرو [[اسلام|اسلامی]] افزوده شد و اندلس نام گرفت و طی هشت قرن حضور مسلمانان در این منطقه، تمدن اسلامی در آن شکوفا شد. از اواسط قرن دوم | '''اسپانیا''' با نام رسمی '''پادشاهی اسپانیا'''، کشوری در جنوب غربی [[اروپا]] که در اواخر قرن نخست [[هجری قمری|هجری]] به قلمرو [[اسلام|اسلامی]] افزوده شد و اندلس نام گرفت و طی هشت قرن حضور مسلمانان در این منطقه، تمدن اسلامی در آن شکوفا شد. از اواسط [[قرن دوم هجری قمری|قرن دوم هجری]]، تفکرات [[شیعه|شیعی]] و جنبش‌های شیعی بر ضد [[امویان]] در اندلس شکل گرفت و در سال ۴۰۷ق، پس از سقوط امویان، دولت شیعی [[حمودیان]] در این منطقه برپا شد. | ||
==موقعیت جغرافیایی== | ==موقعیت جغرافیایی== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در نتیجه مجاورت و پیوند فاتحان مسلمان و اسپانیایی‌ها، نسلی نو پدید آمد که در تاریخ اسلام به «مولّدان» (عرب‌های دورگه) معروف شده‌اند. بسیاری از اینان نام‌های عربی خود را حفظ کردند. مسیحیان اندلس نیز با مسلمانان همزیستی داشتند و در عین حفظ دین خود، به عربی صحبت می‌کردند و از این رو مستعربون یا «عجم الذمه» نام گرفتند.<ref>دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۳۲۵.</ref> | در نتیجه مجاورت و پیوند فاتحان مسلمان و اسپانیایی‌ها، نسلی نو پدید آمد که در تاریخ اسلام به «مولّدان» (عرب‌های دورگه) معروف شده‌اند. بسیاری از اینان نام‌های عربی خود را حفظ کردند. مسیحیان اندلس نیز با مسلمانان همزیستی داشتند و در عین حفظ دین خود، به عربی صحبت می‌کردند و از این رو مستعربون یا «عجم الذمه» نام گرفتند.<ref>دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۳۲۵.</ref> | ||
در مجموع، مسلمانان تقریبا هشت قرن در اندلس زندگی کردند و در این مدت توانستند پایه‌های تمدنی درخشان و ریشه‌دار را پی ریزی کنند و در زمینه‌های علمی، فکری و فلسفی به پیشرفت‌های چشمگیری دست یابند و در نتیجه بسیاری از علمای شرق را به خود جذب کنند و بسیاری از دانشمندان بزرگ را پرورش دهند که هر کدام از آنها آثار بسیار ارزنده علمی و فلسفی و ادبی پدید آورده‌اند. این تمدن چنان گسترده و درخشان بوده که بسیاری از علمای اندلس و شمال افریقا، درباره تاریخ اندلس و تمدن آن کتاب‌هایی تالیف کرده‌اند.<ref>جلوه‌هایی از تمدن اسلامی اندلس، فصلنامه مشکوة، شماره ۴۸ [http://www.hawzah.net/fa/Article/View/82113 ]</ref> | در مجموع، مسلمانان تقریبا هشت قرن در اندلس زندگی کردند و در این مدت توانستند پایه‌های تمدنی درخشان و ریشه‌دار را پی ریزی کنند و در زمینه‌های علمی، فکری و فلسفی به پیشرفت‌های چشمگیری دست یابند و در نتیجه بسیاری از علمای شرق را به خود جذب کنند و بسیاری از دانشمندان بزرگ را پرورش دهند که هر کدام از آنها آثار بسیار ارزنده علمی و فلسفی و ادبی پدید آورده‌اند. این تمدن چنان گسترده و درخشان بوده که بسیاری از علمای اندلس و شمال افریقا، درباره تاریخ اندلس و تمدن آن کتاب‌هایی تالیف کرده‌اند.<ref>جلوه‌هایی از تمدن اسلامی اندلس، فصلنامه مشکوة، شماره ۴۸ [http://www.hawzah.net/fa/Article/View/82113]</ref> | ||
==پیشینه تشیع== | ==پیشینه تشیع== | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
از همان آغاز تأسیس دولت اموی در اندلس، قیام‌هایی در اندلس روی داد که تا حد زیادی ریشه‌های شیعی داشت: | از همان آغاز تأسیس دولت اموی در اندلس، قیام‌هایی در اندلس روی داد که تا حد زیادی ریشه‌های شیعی داشت: | ||
===جنبش‌های شیعی=== | ===جنبش‌های شیعی=== | ||
# اولین قیام، به سرپرستی [[عبداللّه بن سعد بن عمار بن یاسر]] روی داد. او یک فرمانده اموی در [[دمشق]] بود ولی پس از کشته شدن [[عمار یاسر]] در واقعه [[صفین]]، پیوسته در حمایت از [[خلافت امام علی(ع)]] و جهاد با معاویه، فعالیت می‌کرد. او علیه یوسف الفهری، حاکم اندلس، قیام کرد ولی در سال ۱۴۳ق. توسط عبدالرحمن داخل، سرکوب شد.<ref>نفخ الطیب، ج ۲، ص ۳۳۰.</ref> | #اولین قیام، به سرپرستی [[عبداللّه بن سعد بن عمار بن یاسر]] روی داد. او یک فرمانده اموی در [[دمشق]] بود ولی پس از کشته شدن [[عمار یاسر]] در واقعه [[صفین]]، پیوسته در حمایت از [[خلافت امام علی(ع)]] و جهاد با معاویه، فعالیت می‌کرد. او علیه یوسف الفهری، حاکم اندلس، قیام کرد ولی در سال ۱۴۳ق. توسط عبدالرحمن داخل، سرکوب شد.<ref>نفخ الطیب، ج ۲، ص ۳۳۰.</ref> | ||
#در سال ۱۴۶ق. عَلاء بن مُغیث جُذامی قیام کرد و همچون سپاهیان [[عباسیان|عباسی]]، پرچم‌های سیاه را علامت خود قرار داد. قیام او نیز که صِبغه ورنگ و بوی شیعی داشت توسط عبدالرحمن داخل درهم شکسته شد و بزرگان آن به قتل رسیدند. | #در سال ۱۴۶ق. عَلاء بن مُغیث جُذامی قیام کرد و همچون سپاهیان [[عباسیان|عباسی]]، پرچم‌های سیاه را علامت خود قرار داد. قیام او نیز که صِبغه ورنگ و بوی شیعی داشت توسط عبدالرحمن داخل درهم شکسته شد و بزرگان آن به قتل رسیدند. | ||
#در سال ۱۶۵ق. حسین بن یحیی بن سعد بن عباده انصاری، از یک خاندان شیعی قیام کرد. هرچند این قیام در ظاهر به نام محبت [[اهل‌بیت(ع)|اهل بیت]] و تشیع علی(ع) بود ولی در واقع به هدف رسیدن به حکومت روی داد، چرا که در نهایت حسین بن یحیی با عبد الرحمن داخل، راه آشتی و سازش در پیش گرفت و بر دوستِ شیعه خودش سلیمان بن یقظان طغیان کرد و تغییر مسیر داد. | #در سال ۱۶۵ق. حسین بن یحیی بن سعد بن عباده انصاری، از یک خاندان شیعی قیام کرد. هرچند این قیام در ظاهر به نام محبت [[اهل‌بیت(ع)|اهل بیت]] و تشیع علی(ع) بود ولی در واقع به هدف رسیدن به حکومت روی داد، چرا که در نهایت حسین بن یحیی با عبد الرحمن داخل، راه آشتی و سازش در پیش گرفت و بر دوستِ شیعه خودش سلیمان بن یقظان طغیان کرد و تغییر مسیر داد. | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
==شخصیت‌های شیعی== | ==شخصیت‌های شیعی== | ||
[[پرونده:جعفر گنزالس.jpg|بندانگشتی|جعفر گنزالس- [[مستبصر]] و مترجم [[قرآن]] به زبان اسپانیایی]] | [[پرونده:جعفر گنزالس.jpg|بندانگشتی|جعفر گنزالس- [[مستبصر]] و مترجم [[قرآن]] به زبان اسپانیایی]] | ||
* '''جعفر گنزالس''': او با خواندن کتابی با نام «برادر پیغمبر» اثر شیخ [[محمد جواد شری]] محقق و اندیشمند [[لبنان|لبنانی]] مقیم [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] مذهب شیعه را پذیرفت. سپس برای آشنایی بیشتر با مکتب اهل‌بیت راهی ایران شد و در سن ۴۰ سالگی فراگیری علوم اسلامی در [[حوزه علمیه قم]] را آغاز‌کرد. گنزالس طی ده سال [[قرآن]] را به زبان اسپانیایی ترجمه کرد و همچنین تاکنون «تفسیر سوره حمد»، آثاری از [[امام خمینی]] همچون «ولایت فقیه»، «رساله عملیة» امام خمینی، «[[شرح چهل حدیث (کتاب)|چهل حدیث]]» و «[[آداب الصلاة]]» را به زبان اسپانیایی ترجمه‌کرده و در حال حاضر نیز در پایگاه اینترنتی «اسلام اسپان» اسپانیا مشغول فعالیت است.<ref>[http://www.shia-news.com/fa/news/10525 شیعه نیوز]</ref> | *'''جعفر گنزالس''': او با خواندن کتابی با نام «برادر پیغمبر» اثر شیخ [[محمد جواد شری]] محقق و اندیشمند [[لبنان|لبنانی]] مقیم [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] مذهب شیعه را پذیرفت. سپس برای آشنایی بیشتر با مکتب اهل‌بیت راهی ایران شد و در سن ۴۰ سالگی فراگیری علوم اسلامی در [[حوزه علمیه قم]] را آغاز‌کرد. گنزالس طی ده سال [[قرآن]] را به زبان اسپانیایی ترجمه کرد و همچنین تاکنون «تفسیر سوره حمد»، آثاری از [[امام خمینی]] همچون «ولایت فقیه»، «رساله عملیة» امام خمینی، «[[شرح چهل حدیث (کتاب)|چهل حدیث]]» و «[[آداب الصلاة]]» را به زبان اسپانیایی ترجمه‌کرده و در حال حاضر نیز در پایگاه اینترنتی «اسلام اسپان» اسپانیا مشغول فعالیت است.<ref>[http://www.shia-news.com/fa/news/10525 شیعه نیوز]</ref> | ||
* "عبدالغنی المعمار" رئیس مرکز فرهنگی شیعیان مادرید | *"عبدالغنی المعمار" رئیس مرکز فرهنگی شیعیان مادرید | ||
* میکائیل آلوارز بنیانگذار جامعه اسلامی بیعت الله، امام جماعت مسجد امام رضا(ع) در سویا و نویسنده کتاب امام رضا به زبان اسپانیایی | *میکائیل آلوارز بنیانگذار جامعه اسلامی بیعت الله، امام جماعت مسجد امام رضا(ع) در سویا و نویسنده کتاب امام رضا به زبان اسپانیایی | ||
==مراکز شیعی== | ==مراکز شیعی== | ||
* مرکز فرهنگی امام علی (ع): این مرکز در بیشتر شهرهای مهم اسپانیا شعبه دارد. | *مرکز فرهنگی امام علی (ع): این مرکز در بیشتر شهرهای مهم اسپانیا شعبه دارد. | ||
* مرکز فرهنگی اهل البیت (ع) مادرید | *مرکز فرهنگی اهل البیت (ع) مادرید | ||
* مرکز فرهنگی شیعیان مادرید | *مرکز فرهنگی شیعیان مادرید | ||
* موسسه آل البیت: این موسسه زیر مجموعه [[موسسه آل البیت| موسسه جهانی آل البیت]] است. ریاست شعبه این موسسه در اسپانیا با موسی اعسم است. | *موسسه آل البیت: این موسسه زیر مجموعه [[موسسه آل البیت| موسسه جهانی آل البیت]] است. ریاست شعبه این موسسه در اسپانیا با موسی اعسم است. | ||
* مرکز شیعی بیعة الله در سویا | *مرکز شیعی بیعة الله در سویا | ||
* [[حسینیه]] عراقی‌ها در مادرید | *[[حسینیه]] عراقی‌ها در مادرید | ||
* حسینیه شیعیان پاکستانی در بارسلونا | *حسینیه شیعیان پاکستانی در بارسلونا | ||
* حسینیه امام رضا در مالاگا | *حسینیه امام رضا در مالاگا | ||
فعالیت مراکز شیعی، که به اهتمام مسلمانان [[لبنان|لبنانی]]، [[ایران|ایرانی]] و [[عراق|عراقی]] اداره می‌شود، به دلیل مشی انقلابی آنان و حساسیت دولت اسپانیا و نیز ضعف بنیه مالی محدوداست. | فعالیت مراکز شیعی، که به اهتمام مسلمانان [[لبنان|لبنانی]]، [[ایران|ایرانی]] و [[عراق|عراقی]] اداره می‌شود، به دلیل مشی انقلابی آنان و حساسیت دولت اسپانیا و نیز ضعف بنیه مالی محدوداست. | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== پیوند به بیرون == | ==پیوند به بیرون== | ||
* [https://www.cgie.org.ir/fa/article/233961/%D8%A7%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7 دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی] | *[https://www.cgie.org.ir/fa/article/233961/%D8%A7%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7 دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی] | ||
* [http://www3.irna.ir/fa/NewsPrint.aspx?ID=188286 شیعیان اسپانیا برای نخستین بار گردهم آمدند] | *[http://www3.irna.ir/fa/NewsPrint.aspx?ID=188286 شیعیان اسپانیا برای نخستین بار گردهم آمدند] | ||
* [http://www.ahl-ul-bayt.org/fa.php/page,3515A39561.html کتاب رساله حقوق امام سجاد(ع) در اسپانیا منتشر شد] | *[http://www.ahl-ul-bayt.org/fa.php/page,3515A39561.html کتاب رساله حقوق امام سجاد(ع) در اسپانیا منتشر شد] | ||
* [http://www.hawzah.net/fa/Article/View/82113 جلوه‌هایی از تمدن اسلامی اندلس] | *[http://www.hawzah.net/fa/Article/View/82113 جلوه‌هایی از تمدن اسلامی اندلس] | ||
{{اروپا}} | {{اروپا}} | ||