پرش به محتوا

حی علی خیر العمل: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۵: خط ۱۵:


==نماد اذان شیعه==
==نماد اذان شیعه==
حی علیٰ خیر العمل از نمادهای شیعه بوده است. از این رو در حکومت‌های شیعه، گفتن آن در اذان رایج بود؛ اما حاکمان اهل‌سنت آن را از اذان حذف می‌کردند.  
حی علیٰ خیر العمل از نمادهای شیعه بوده است.<ref>شهرستانی، الأذان بین الأصالة والتحریف، ص۳۴۳.</ref> از این رو در حکومت‌های شیعه، گفتن آن در اذان رایج بود؛ اما حاکمان اهل‌سنت آن را از اذان حذف می‌کردند.  
*در سال ۱۶۹ق هنگامی که در قیام [[حسین بن علی بن حسن مثلث|حسین بن علی]] (شهید فخ) مدینه را تصرف کردند، مؤذن را مجبور کردند که در اذان صبح حی علیٰ خیرالعمل را بگوید. حاکم مدینه با شنیدن این جمله فرار کرد.<ref> ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، دارالمعرفة، ص۳۷۵.</ref>
*در سال ۱۶۹ق هنگامی که در قیام [[حسین بن علی بن حسن مثلث|حسین بن علی]] (شهید فخ) مدینه را تصرف کردند، مؤذن را مجبور کردند که در اذان صبح حی علیٰ خیرالعمل را بگوید. حاکم مدینه با شنیدن این جمله فرار کرد.<ref> ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، دارالمعرفة، ص۳۷۵.</ref>
*در روزگار [[ناصر کبیر|ناصر اطروش]] (درگذشتۀ ۳۰۴ق)، شعار شیعه، گفتن «حی علی خیر العمل» در اذان و سفید بودن پرچم‌هایشان بوده است.<ref>صابی، اخبار الدولة الدیلمیة، در: مادلونگ، اخبار الأئمة الزیدیة، ۱۹۸۷م، ص۲۴.</ref>
*در روزگار [[ناصر کبیر|ناصر اطروش]] (درگذشتۀ ۳۰۴ق)، شعار شیعه، گفتن «حی علی خیر العمل» در اذان و سفید بودن پرچم‌هایشان بوده است.<ref>صابی، اخبار الدولة الدیلمیة، در: مادلونگ، اخبار الأئمة الزیدیة، ۱۹۸۷م، ص۲۴.</ref>
خط ۲۴: خط ۲۴:


===تثویب نماد اذان اهل‌سنت===
===تثویب نماد اذان اهل‌سنت===
در مقابلِ حی علی خیر العمل، عبارت [[الصلاة خیر من النوم]] یا «تثویب» نماد اذان اهل‌سنت است.<ref> نگاه کنید به مالک بن انس، الموطأ، المکتبة العلمیة، ج۱، ص۵۴.</ref> از نظر امامیه و زیدیه، تثویب (اضافه کردن الصلاة خیر من النوم در اذان) [[بدعت]] است؛<ref> سید مرتضی، المسائل الناصریات، ۱۴۱۷ق، ص۱۸۳.</ref> چرا که قول و فعل [[صحابه]] حجت نیست و فقط قول، فعل و [[تقریر معصوم]] حجت است.<ref> محقق داماد، مباحثی از اصول فقه، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۴۵.</ref>
در مقابلِ حی علی خیر العمل، عبارت [[الصلاة خیر من النوم]] یا «تثویب» نماد اذان اهل‌سنت است.<ref>شهرستانی، الأذان بین الأصالة والتحریف، ص۳۴۳.</ref> از نظر امامیه و زیدیه، تثویب (اضافه کردن الصلاة خیر من النوم در اذان) [[بدعت]] است؛<ref> سید مرتضی، المسائل الناصریات، ۱۴۱۷ق، ص۱۸۳.</ref> چرا که قول و فعل [[صحابه]] حجت نیست و فقط قول، فعل و [[تقریر معصوم]] حجت است.<ref> محقق داماد، مباحثی از اصول فقه، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۴۵.</ref>


==مقصود از خیر العمل==
==مقصود از خیر العمل==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵

ویرایش