مکاسب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←ویژگی‌ها
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
*ارائه نظریات به صورت [[اجتهاد|اجتهادی]] است و جز در مواردی خیلی کم، [[فتوا|فتوای]] صریح و روشنی در مورد مسئله ارائه نمی‌شود.{{مدرک}} | *ارائه نظریات به صورت [[اجتهاد|اجتهادی]] است و جز در مواردی خیلی کم، [[فتوا|فتوای]] صریح و روشنی در مورد مسئله ارائه نمی‌شود.{{مدرک}} | ||
*احترام و تکریم نسبت به اساتید و پیشتازان فقه و فقاهت به عنوان نمونه در باره [[محقق کرکی|محقق ثانی]] گفته است: با کمال مهارتش درفقه تا آنجا به عنوان محقق ثانی شناخته شد.(المحقق الثانی مع كمال تبحره في الفقه حتى ثنى به المحقق) <ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۲۸.</ref> از [[سید محمد طباطبایی مجاهد|صاحب مناهل]] به عنوان برخی از بزرگان اساتید ما تعبیر کرده است (فقد جزم بعض سادة مشايخنا) <ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۱۶۲.</ref> | *احترام و تکریم نسبت به اساتید و پیشتازان فقه و فقاهت به عنوان نمونه در باره [[محقق کرکی|محقق ثانی]] گفته است: با کمال مهارتش درفقه تا آنجا به عنوان محقق ثانی شناخته شد.(المحقق الثانی مع كمال تبحره في الفقه حتى ثنى به المحقق) <ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۲۸.</ref> از [[سید محمد طباطبایی مجاهد|صاحب مناهل]] به عنوان برخی از بزرگان اساتید ما تعبیر کرده است (فقد جزم بعض سادة مشايخنا) <ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۱۶۲.</ref> | ||
* امانتداری در نقل اقوال دیگران | * امانتداری در نقل اقوال دیگران. شیخ انصاری اگر خودش مطلبی را مستقیم و بدون واسطه از کسی شنیده باشد با تعبیر قال فلان کذا ...( فلانی چنینی مطلبی را گفته است) ولی اگر با واسطه و غیر مستقیم شنیده باشد برای رعایت امانت در نقل تعبیر کرده که از فلانی حکایت (نقل) شده است و المحکی عن فلان... <ref>کریمی جهرمی، مع معلم الاخلاق فی صفحات المکاسب، آثار شیخ انصاری، نشر دبیرخانه کنگره بزرگداشت دویستمین سالگرد میلاد شیخ اعظم انصاری، ج۴،ص۳۷. | ||
</ref> | |||
===نوآوری‌ها=== | ===نوآوری‌ها=== | ||