Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
==پس از پیروزی انقلاب اسلامی== | ==پس از پیروزی انقلاب اسلامی== | ||
[[پرونده:بزرگداشت_هزاره_شیخ_طوسی_در_مشهد.jpg|بندانگشتی|بزرگداشت [[کنگره هزاره شیخ طوسی|هزاره شیخ طوسی]] در [[مشهد]] - اسفند سال ۱۳۴۸ش - از چپ به راست: صالحی نجفآبادی - [[علی دوانی]] - [[مرتضی مطهری]] - [[سید هاشم رسولی محلاتی]] - [[سید محمدباقر حجتی | [[پرونده:بزرگداشت_هزاره_شیخ_طوسی_در_مشهد.jpg|بندانگشتی|بزرگداشت [[کنگره هزاره شیخ طوسی|هزاره شیخ طوسی]] در [[مشهد]] - اسفند سال ۱۳۴۸ش - از چپ به راست: صالحی نجفآبادی - [[علی دوانی]] - [[مرتضی مطهری]] - [[سید هاشم رسولی محلاتی]] - [[سید محمدباقر حجتی]] و فرد ناشناس]] | ||
صالحی پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، در [[حوزه علمیه قم]] ماند و به فعالیتهای علمی ادامه داد. نخست به تدریس [[نهج البلاغه]] پرداخت و به تدریج با اهمیت یافتن مسئله [[ولایت فقیه]] در سال ۱۳۶۰ و ۱۳۶۱ دست به بررسی آن زد و از مفهوم انشایی ولایت فقیه یا مشروعیت مردمی و انتخابی آن دفاع کرد. او در آن مباحث برای اولین بار نظریه مشهور آن روزها که [[ولی فقیه]] باید [[مجتهد]] اعلم باشد، را رد کرد و نظر داد ولی فقیه در جمع [[مجتهدان]]، مثل وزیر بهداری در جمع پزشکان است.<ref> فراتی، روحانیت و تجدد، ص۴۲۴ </ref> | صالحی پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، در [[حوزه علمیه قم]] ماند و به فعالیتهای علمی ادامه داد. نخست به تدریس [[نهج البلاغه]] پرداخت و به تدریج با اهمیت یافتن مسئله [[ولایت فقیه]] در سال ۱۳۶۰ و ۱۳۶۱ دست به بررسی آن زد و از مفهوم انشایی ولایت فقیه یا مشروعیت مردمی و انتخابی آن دفاع کرد. او در آن مباحث برای اولین بار نظریه مشهور آن روزها که [[ولی فقیه]] باید [[مجتهد]] اعلم باشد، را رد کرد و نظر داد ولی فقیه در جمع [[مجتهدان]]، مثل وزیر بهداری در جمع پزشکان است.<ref> فراتی، روحانیت و تجدد، ص۴۲۴ </ref> | ||
<br /> | <br /> |