مشهد: تفاوت میان نسخه‌ها
←تاریخ
(←تاریخ) |
(←تاریخ) |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
با ظهور دولت صفویه در اوایل سده دهم هجری قمری، مذهب شیعه در ایران رسمیت یافت و در پی آن، شهر مشهد به یکی از کانون‌های اصلی تشیع در ایران تبدیل شد.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۱.</ref> پادشاهان صفوی اهتمام جدی‌ای به آبادانی مشهد داشته و بخش‌های جدیدی به حرم امام رضا (ع) اضافه کردند؛ از جمله صحن شمالی که امروزه صحن کهنه خوانده می‌شود. طلایی شدن گنبد حرم، بازسازی باروی شهر مشهد، توسعه کشاورزی، امور تجاری و صنعت، افزایش حضور عالمان و رجال شیعه و تاسیس مدارس جدید، رونق ویژه‌ای به مشهد بخشید.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۲، ۶۳.</ref> | با ظهور دولت صفویه در اوایل سده دهم هجری قمری، مذهب شیعه در ایران رسمیت یافت و در پی آن، شهر مشهد به یکی از کانون‌های اصلی تشیع در ایران تبدیل شد.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۱.</ref> پادشاهان صفوی اهتمام جدی‌ای به آبادانی مشهد داشته و بخش‌های جدیدی به حرم امام رضا (ع) اضافه کردند؛ از جمله صحن شمالی که امروزه صحن کهنه خوانده می‌شود. طلایی شدن گنبد حرم، بازسازی باروی شهر مشهد، توسعه کشاورزی، امور تجاری و صنعت، افزایش حضور عالمان و رجال شیعه و تاسیس مدارس جدید، رونق ویژه‌ای به مشهد بخشید.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۲، ۶۳.</ref> | ||
'''قرن دوازدهم و سیزدهم: از پایتختی تا به توپ بسته شدن'''{{سخ}}نادرشاه افشار (۱۰۶۷-۱۱۲۶ق)پس از غلبه بر رقیبان، مشهد را پایتخت قرار داد و کوشش بسیاری در آبادانی آن کرد. مناره‌های حرم امام رضا (ع) در زمان او طلاکاری شد و سقاخانه صحن کهنه در زمان او ساخته شد.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۵.</ref> گفته شده در این دوره به دستور نادرشاه، بسیاری از ارامنه جلفای اصفهان و دیگر مناطق ایران را در مشهد سکونت داده و برای آنان کلیسا ساخته شد. همچنین به دستور مقامات حکومتی آنها فقط می‌توانستند به مشاغل زرگری، جواهرسازی و بازرگانی اشتغال داشته باشند.<ref>نگاه کنید به: مختاری و مختاری، [https://www.magiran.com/volume/109748 «ارمنیان در مشهد؛ نگاهی به حضور ارمنیان در مشهد و نقش اقتصادی و فرهنگی آنان»]، ص۲۵۶.</ref> | '''قرن دوازدهم و سیزدهم: از پایتختی تا به توپ بسته شدن'''{{سخ}}نادرشاه افشار (۱۰۶۷-۱۱۲۶ق)پس از غلبه بر رقیبان، مشهد را پایتخت قرار داد و کوشش بسیاری در آبادانی آن کرد. مناره‌های حرم امام رضا (ع) در زمان او طلاکاری شد و [[سقاخانه اسماعیل طلایی|سقاخانه]] صحن کهنه در زمان او ساخته شد.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۵.</ref> گفته شده در این دوره به دستور نادرشاه، بسیاری از ارامنه جلفای اصفهان و دیگر مناطق ایران را در مشهد سکونت داده و برای آنان کلیسا ساخته شد. همچنین به دستور مقامات حکومتی آنها فقط می‌توانستند به مشاغل زرگری، جواهرسازی و بازرگانی اشتغال داشته باشند.<ref>نگاه کنید به: مختاری و مختاری، [https://www.magiran.com/volume/109748 «ارمنیان در مشهد؛ نگاهی به حضور ارمنیان در مشهد و نقش اقتصادی و فرهنگی آنان»]، ص۲۵۶.</ref> | ||
با آغاز حکومت قاجاریان (۱۱۷۴-۱۳۰۴ش)، پایتخت [[ایران]] از مشهد به [[تهران]] منتقل شد. با این حال توسعه مشهد متوقف نشد؛ بازارها و کاروانسراهایی در آن احداث شد، رواق‌های متعددی در حرم امام رضا ساخته شد. طلاکاری صحن نو و کهنه و آینه‌کاری حرم و همچنین رواق‌های دارالسیادة و دارالحفاظ، مربوط به همین دوره است.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۵.</ref> | با آغاز حکومت قاجاریان (۱۱۷۴-۱۳۰۴ش)، پایتخت [[ایران]] از مشهد به [[تهران]] منتقل شد. با این حال توسعه مشهد متوقف نشد؛ بازارها و کاروانسراهایی در آن احداث شد، رواق‌های متعددی در حرم امام رضا ساخته شد. طلاکاری صحن نو و کهنه و آینه‌کاری حرم و همچنین رواق‌های دارالسیادة و دارالحفاظ، مربوط به همین دوره است.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۵.</ref> | ||