مدارک الاحکام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←تاریخ تألیف
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== تاریخ تألیف == | == تاریخ تألیف == | ||
نویسنده مدارک الاحکام در مقدمه کتاب هدف از نگارش کتاب را تشریح مطالب مجمل در شرایع محقق دانسته و این که یکی از برادران دینی‌اش از او چنین درخواستی کرده است.<ref>موسوی عاملی، مدارک الاحکام، الناشر مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم، ج۱، ص۴. | نویسنده مدارک الاحکام در مقدمه کتاب هدف از نگارش کتاب را تشریح مطالب مجمل در شرایع محقق دانسته و این که یکی از برادران دینی‌اش از او چنین درخواستی کرده و او نیز پس از [[استخاره]] به این کار اقدام کرده است.<ref>موسوی عاملی، مدارک الاحکام، الناشر مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم، ج۱، ص۴. | ||
</ref>بنابر آنچه در [[الذریعة]] آمده است تاریخ به پایان رسیدن کتاب ''مدارک الأحکام'' سال ۹۹۸ق می‌باشد.<ref>تهرانی، الذریعة، دارالاضواء، ج۶، ص۱۹۶؛ و الذریعه، ناشر: اسماعيليان قم و كتابخانه اسلاميه تهران، ۱۴۰۸ق، ج۲۰، ص۲۳۹.</ref>سید محمد در پایان کتاب حج تاریخ ختم کتاب را این گونه نوشته است: (وكان الفراغ منه يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة من شهور سنة ثمان وتسعين وتسعمائة من الهجرة النبوية.) روز۲۵ ذی‌حجه سال۹۹۸ هجری نبوی از نگارش این کتاب فارغ شدم. <ref>موسوی عاملی، مدارک الاحکام، الناشر مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم، ج۸، ص۴۷۶. | </ref>بنابر آنچه در [[الذریعة]] آمده است تاریخ به پایان رسیدن کتاب ''مدارک الأحکام'' سال ۹۹۸ق می‌باشد.<ref>تهرانی، الذریعة، دارالاضواء، ج۶، ص۱۹۶؛ و الذریعه، ناشر: اسماعيليان قم و كتابخانه اسلاميه تهران، ۱۴۰۸ق، ج۲۰، ص۲۳۹.</ref>سید محمد در پایان کتاب حج تاریخ ختم کتاب را این گونه نوشته است: (وكان الفراغ منه يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة من شهور سنة ثمان وتسعين وتسعمائة من الهجرة النبوية.) روز۲۵ ذی‌حجه سال۹۹۸ هجری نبوی از نگارش این کتاب فارغ شدم. <ref>موسوی عاملی، مدارک الاحکام، الناشر مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم، ج۸، ص۴۷۶. | ||
</ref> | </ref> | ||