بخت‌آزمایی: تفاوت میان نسخه‌ها
←جوایز بانکی: اصلاح ارقام
(←منابع: اصلاح نشانی وب، اصلاح ارقام) |
(←جوایز بانکی: اصلاح ارقام) برچسب: برگردانده‌شده |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==جوایز بانکی== | ==جوایز بانکی== | ||
نظرات فقیهان در مورد جوایزی که بانکها در قبال سپرده گذاری به مشتریان خود میدهند متفاوت است. به فتوای موسی شبیری و صافی گلپایگانی اگر هنگام افتتاح حساب شرط شرکت در قرعه کشی نشده باشد (هرچند به نیت شرکت در قرعه کشی باشد) این جوایز حلال است. مکارم شیرازی و نوری همدانی نیز جوایز بانکها را نوعی هبه میداند. حسین نوری معتقد است چه با شرط‌شدن قرعه کشی و چه بدون آن این جوایز حلال است.<ref>سایت انجمن مالی اسلامی، «احکام جوایز بانکی».</ref> برخی پژوهشگران با پذیرفتن نظر حسین حلی مبنی بر حلال بودن بخت آزمایی معتقدند جوایز بانکی از نگاه شرع حرام نیستند.<ref>حایری، اسلامی، «مبانی فقهی جوایز قرض‌الحسنه بانکها»، | نظرات فقیهان در مورد جوایزی که بانکها در قبال سپرده گذاری به مشتریان خود میدهند متفاوت است. به فتوای موسی شبیری و صافی گلپایگانی اگر هنگام افتتاح حساب شرط شرکت در قرعه کشی نشده باشد (هرچند به نیت شرکت در قرعه کشی باشد) این جوایز حلال است. مکارم شیرازی و نوری همدانی نیز جوایز بانکها را نوعی هبه میداند. حسین نوری معتقد است چه با شرط‌شدن قرعه کشی و چه بدون آن این جوایز حلال است.<ref>سایت انجمن مالی اسلامی، «احکام جوایز بانکی».</ref> برخی پژوهشگران با پذیرفتن نظر حسین حلی مبنی بر حلال بودن بخت آزمایی معتقدند جوایز بانکی از نگاه شرع حرام نیستند.<ref>حایری، اسلامی، «مبانی فقهی جوایز قرض‌الحسنه بانکها»، ص۱۲۹.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||