حجة الوداع: تفاوت میان نسخهها
←سعی
(←سعی) |
(←سعی) |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
بعد از [[نماز]]، از آب [[چاه زمزم]] نوشید و دعا کرد و پس از آن به سوی [[کوه صفا]] رفت<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۵۰؛ابن شهید ثانی، ج۳، ص۲۶۰.</ref> و فرمود چون خدا اول از صفا نام برده | بعد از [[نماز]]، از آب [[چاه زمزم]] نوشید و دعا کرد و پس از آن به سوی [[کوه صفا]] رفت<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۵۰؛ابن شهید ثانی، ج۳، ص۲۶۰.</ref> و فرمود چون خدا اول از صفا نام برده | ||
{{یاد|انَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ «در حقيقت، «صفا» و «مروه» از شعاير خداست [كه يادآور اوست]» آیه ۱۵۸، سوره بقره}} [[سعی بین صفا و مروه]] را از صفا آغاز میکنیم. <ref>مسلم بن حجاج، ج۱، ص۸۸۸؛ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق،ج۴، ص۲۴۵.</ref> چون بر صفا مستقر شد، رو به سوی [[رکن یمانی]] [[کعبه]] کرد و مدتی طولانی به ذکر و ثنای الهی پرداخت، <ref>کلینی، ج۴، ص۲۴۶.</ref> سپس از صفا به سوی [[مروه]] حرکت کرد و مقداری از راه را به صورت هَروَله (نوعی از | {{یاد|انَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ «در حقيقت، «صفا» و «مروه» از شعاير خداست [كه يادآور اوست]» آیه ۱۵۸، سوره بقره}} [[سعی بین صفا و مروه]] را از صفا آغاز میکنیم. <ref>مسلم بن حجاج، ج۱، ص۸۸۸؛ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق،ج۴، ص۲۴۵.</ref> چون بر صفا مستقر شد، رو به سوی [[رکن یمانی]] [[کعبه]] کرد و مدتی طولانی به ذکر و ثنای الهی پرداخت، <ref>کلینی، ج۴، ص۲۴۶.</ref> سپس از صفا به سوی [[مروه]] حرکت کرد و مقداری از راه را به صورت هَروَله (نوعی از حرکت بین راه رفتن و دویدن) رفت. <ref>رجوع کنید به مسلم بن حجاج، ج۱، ص۸۸۸.</ref> چون به مروه رسید، درنگ کرد و دعا خواند. <ref>کلینی، ج۴، ص۲۴۶.</ref> ظاهراً حضرت این مسیر را سواره پیموده است. <ref>رجوع کنید به واقدی، ج۳، ص۱۰۹۹؛ واثقی، ص۱۳۳ـ ۱۳۵.</ref> | ||
پیامبر(ص)، در پایان سعی، به مسلمانان چگونگی [[حج تمتع]] را ــ که شامل عمره و حج است ــ آموخت. تا آن زمان، در موسم حج، فقط [[حج افراد|حج اِفراد]] و [[حج قران|حج قِران]] را میشناختند و انجام دادن عمره در موسم حج را ناروا میدانستند، به همین جهت برخی مسلمانان با سختی، این حکم را پذیرفتند. <ref>مسلم بن حجاج، ج۱، ص۸۸۸ـ۸۸۹؛ کلینی، ج۴، ص۲۴۶.</ref> | پیامبر(ص)، در پایان سعی، به مسلمانان چگونگی [[حج تمتع]] را ــ که شامل عمره و حج است ــ آموخت. تا آن زمان، در موسم حج، فقط [[حج افراد|حج اِفراد]] و [[حج قران|حج قِران]] را میشناختند و انجام دادن عمره در موسم حج را ناروا میدانستند، به همین جهت برخی مسلمانان با سختی، این حکم را پذیرفتند. <ref>مسلم بن حجاج، ج۱، ص۸۸۸ـ۸۸۹؛ کلینی، ج۴، ص۲۴۶.</ref> |