پرش به محتوا

اباصلت هروی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایشگر دیداری
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایشگر دیداری
خط ۴۶: خط ۴۶:
او در طلب علم به نقاط مختلفی چون [[عراق]]، [[حجاز]] و [[یمن]] سفر کرد و از کسانی چون [[حماد بن زید]]، [[عطاء بن مسلم]]، [[معتز بن سلیمان]]، [[عبدالرزاق صنعانی]]، [[مالک بن انس]]، [[فضیل بن عیاض|فُضیل بن عیاض]] و [[عبدالله بن مبارک]] استماع [[حدیث]] نمود.<ref>الجرح و التعدیل، ج۳، ص۴۸؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۵، ص۱۹۶۸؛ تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۲۶؛ تهذیب التهذیب، ج۶، ص۳۱۹.</ref>
او در طلب علم به نقاط مختلفی چون [[عراق]]، [[حجاز]] و [[یمن]] سفر کرد و از کسانی چون [[حماد بن زید]]، [[عطاء بن مسلم]]، [[معتز بن سلیمان]]، [[عبدالرزاق صنعانی]]، [[مالک بن انس]]، [[فضیل بن عیاض|فُضیل بن عیاض]] و [[عبدالله بن مبارک]] استماع [[حدیث]] نمود.<ref>الجرح و التعدیل، ج۳، ص۴۸؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۵، ص۱۹۶۸؛ تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۲۶؛ تهذیب التهذیب، ج۶، ص۳۱۹.</ref>


ابوالصلت چندی در [[بغداد]] به روایت حدیث پرداخت<ref>تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۲۶، ج۱۱، ص۴۴۸.</ref> و در روزگار [[مأمون عباسی|مأمون]] به عزم جنگ به [[مرو]] آمد و چون به مجلس خلیفه وارد شد و مأمون کلام او را شنید، به او علاقمند شد و از خواصش قرار داد. ابوالصلت در رد [[مرجئه]]، [[جهمیه]]، [[زنادقه]] و [[قدریه]] می‌کوشید و بارها با [[بشر مریسی]] در حضور مأمون مناظره کرد.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۴۷.</ref>
ابوالصلت چندی در [[بغداد]] به روایت [[حدیث]] پرداخت<ref>تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۲۶، ج۱۱، ص۴۴۸.</ref> و در روزگار [[مأمون عباسی|مأمون]] به عزم جنگ به [[مرو]] آمد و چون به مجلس خلیفه وارد شد و مأمون کلام او را شنید، به او علاقمند شد و از خواصش قرار داد. ابوالصلت در رد [[مرجئه]]، [[جهمیه]]، [[زنادقه]] و [[قدریه]] می‌کوشید و بارها با [[بشر مریسی]] در حضور مأمون مناظره کرد.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۴۷.</ref>


*'''وثاقت و راویان'''
*'''وثاقت و راویان'''
اباصلت هروی نزد همه [[رجال|رجالیان]] شیعه مورد وثوق است. در بین اهل سنت نیز [[علم رجال|رجالیانی]] همچون [[یحیی بن معین]]، [[عجلی]]، [[ابن شاهین]] وی را [[توثیق]] کرده‌اند<ref>نک: تاریخ الثقات، ص۳۰۳؛ تاریخ اسماء الثقات، ص۲۲۷؛ رجال نجاشی، ج۲، ص۶۰۶۱؛ تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۵۰.</ref> حال آنکه بعضی دیگر همچون [[جوزجانی]]، [[نسائی]]، [[ابوحاتم رازی]]، [[عقیلی]]، [[ابن حبان]]، [[ابن عدی]] و [[دار قطنی]] او را تضعیف نموده‌اند.<ref>احوال الرجال، ص۲۰۵۲۰۶؛ الضعفاء الکبیر، ج۳، ص۴۸؛ کتاب المجرحین، ج۲، ص۱۵۱؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۱۱، ص۵۱.</ref>
اباصلت هروی نزد همه [[علم رجال|رجالیان]] شیعه مورد وثوق است. در بین [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نیز رجالیانی همچون [[یحیی بن معین]]، [[عجلی]]، [[ابن شاهین]] وی را [[ثقه|توثیق]] کرده‌اند<ref>نک: تاریخ الثقات، ص۳۰۳؛ تاریخ اسماء الثقات، ص۲۲۷؛ رجال نجاشی، ج۲، ص۶۰۶۱؛ تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۵۰.</ref> حال آنکه بعضی دیگر همچون [[جوزجانی]]، [[نسائی]]، [[ابوحاتم رازی]]، [[عقیلی]]، [[ابن حبان]]، [[ابن عدی]] و [[دار قطنی]] او را تضعیف نموده‌اند.<ref>احوال الرجال، ص۲۰۵۲۰۶؛ الضعفاء الکبیر، ج۳، ص۴۸؛ کتاب المجرحین، ج۲، ص۱۵۱؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۱۱، ص۵۱.</ref>


اباصلت، احادیث بسیاری از امام رضا نقل کرده که بیشتر آنها‌ را‌ [[شیخ صدوق]] در [[عیون اخبار الرضا]]، [[امالی صدوق|الأمالی]] و [[خصال]] نقل کرده است.
اباصلت، احادیث بسیاری از امام رضا نقل کرده که بیشتر آنها‌ را‌ [[شیخ صدوق]] در [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیون اخبار الرضا]]، [[الامالی (شیخ صدوق)|الأمالی]] و [[الخصال (کتاب)|خصال]] نقل کرده است.
از میان روایت کنندگان از ابوصلت فرزندش محمد، [[احمد بن یحیی بلاذری]]، عبدالله بن احمد [[ابی خثیمه]]، ابوبکر ابن [[ابی الدنیا]]، [[یعقوب ابن سفیان بسوی]]، [[سهل بن زنجله]]، [[احمد بن منصور رمادی]] و [[عباس بن محمد دوری]] را می‌توان یاد کرد.<ref>المعرفة و التاریخ، ج۳، ص۷۷؛ انساب الاشراف، ص۱۹؛ تاریخ بغداد، ۱۱/۴۶؛ سیر اعلام النبلاء، ج۱۱، ص۴۴۶ ۴۴۷؛ تهذیب التهذیب، ج۶، ص۳۱۹ ۳۲۰.</ref>
از میان روایت کنندگان از ابوصلت فرزندش محمد، [[احمد بن یحیی بلاذری]]، عبدالله بن احمد [[ابی خثیمه]]، ابوبکر ابن [[ابی الدنیا]]، [[یعقوب ابن سفیان بسوی]]، [[سهل بن زنجله]]، [[احمد بن منصور رمادی]] و [[عباس بن محمد دوری]] را می‌توان یاد کرد.<ref>المعرفة و التاریخ، ج۳، ص۷۷؛ انساب الاشراف، ص۱۹؛ تاریخ بغداد، ۱۱/۴۶؛ سیر اعلام النبلاء، ج۱۱، ص۴۴۶ ۴۴۷؛ تهذیب التهذیب، ج۶، ص۳۱۹ ۳۲۰.</ref>


confirmed، protected، templateeditor
۴٬۸۸۵

ویرایش