مستدرک سفینة البحار (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←نگاهی به محتوا: افزایش/ تکمیل
(←نگاهی به محتوا: افزایش/ تکمیل) |
|||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
نخستین مطلب کتاب که در سفینة البحار در باره واژه الاب است این مقدار است:( الأبّ هو الكلأ و المرعى،و كان بعض الصحابة جاهلا به) ولی نمازی در مستدرک افزوده است:(الأب: المرعى والعشب رطبه ويابسه، وكان أبو فلان جاهلا به: فقال في الآية: " أما الفاكهة فأعرفها، وأما الأب فالله أعلم " الروايات المنقولة من طرق العامة في جهله بالأب. وروي ذلك في تفسير البرهان. وفي النهاية أن عمر بن الخطاب قرأ: * (وفاكهة وابا) * قال: فما الأب ؟ ثم قال: ما كلفنا، أو ما امرنا بهذا. وهذا مع غيره مما هو بمضمونه مذكور في البحار) <ref>نمازی، مستدرک سفینة البحار،۱۴۰۵ق، ج۱، ص۳۳.</ref> | نخستین مطلب کتاب که در سفینة البحار در باره واژه الاب است این مقدار است:( الأبّ هو الكلأ و المرعى،و كان بعض الصحابة جاهلا به) ولی نمازی در مستدرک افزوده است:(الأب: المرعى والعشب رطبه ويابسه، وكان أبو فلان جاهلا به: فقال في الآية: " أما الفاكهة فأعرفها، وأما الأب فالله أعلم " الروايات المنقولة من طرق العامة في جهله بالأب. وروي ذلك في تفسير البرهان. وفي النهاية أن عمر بن الخطاب قرأ: * (وفاكهة وابا) * قال: فما الأب ؟ ثم قال: ما كلفنا، أو ما امرنا بهذا. وهذا مع غيره مما هو بمضمونه مذكور في البحار) <ref>نمازی، مستدرک سفینة البحار،۱۴۰۵ق، ج۱، ص۳۳.</ref> | ||
آخرین مطلب کتاب سفینه البحار محدث قمی بابی است با عنوان(باب تأويل الأيّام و الشهور بالأئمة عليهم السّلام) که در آن به داستان دیدار صقر بن ابی دلف در سامرا با امام عسکری(ع) و پرسش او از امام در باره حدیث مشهور نبوی: (لا تعادوا الأيّام فتعاديكم) اشاره شده است <ref>قمی، سفینة البحار، نشر اسوه، ج۸، ص۷۷۶و۷۷۷.</ref>و نمازی هم کتاب مستدرک سفینة البحار را به همین روایت پایان داده است و هردو نویسنده (هم محدث قمی و هم نمازی) در توجیه ختم کتاب به این روایت تصریح کردهاند که خواستند کتاب به نام مبارک امامان خاتمه یافته باشد. | |||
==چاپ== | ==چاپ== |