۵٬۲۷۸
ویرایش
ترکیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←تشیع در ترکیه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
شیعیان امامی مذهب به شرق ترکیه و مهاجران به [[استانبول]] و سایر نقاط مربوط می‌شوند و به لحاظ تاریخی مربوط به دوران آق قویونلو و قراقویونلو در قرن نهم هجری هستند که در حد فاصل اردهان تا حکاری به دلیل همسایگی با دولت [[صفویان|صفوی]] و رفت و آمد آنان به [[اردبیل]] به تشیع امامی گرویدند. همچنین در تمام ادواری که دولت [[ایران]] بر بخش‌هایی از [[ارمنستان]] و [[گرجستان]] تسلط داشت؛ تبلیغات مذهبی شیعه میان مردم این نواحی منتشر می‌گشت. آثار آن تبلیغات امروزه در [[قارْص |قارص]] و [[ایغدیر]] و [[اغری]] دیده می‌شود. طی این سالها شیعیان فشار مضاعفی را تحمل کرده و در [[تقیه]] و انزوا به سر می‌بردند؛ بسیاری از شیعیان این نواحی با ارسال روحانیون به [[نجف]]؛ مبلغان مورد نیاز خود را تأمین می‌کردند.<ref>جعفریان، اطلس شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۶۴۷-۶۴۹.</ref> | شیعیان امامی مذهب به شرق ترکیه و مهاجران به [[استانبول]] و سایر نقاط مربوط می‌شوند و به لحاظ تاریخی مربوط به دوران آق قویونلو و قراقویونلو در قرن نهم هجری هستند که در حد فاصل اردهان تا حکاری به دلیل همسایگی با دولت [[صفویان|صفوی]] و رفت و آمد آنان به [[اردبیل]] به تشیع امامی گرویدند. همچنین در تمام ادواری که دولت [[ایران]] بر بخش‌هایی از [[ارمنستان]] و [[گرجستان]] تسلط داشت؛ تبلیغات مذهبی شیعه میان مردم این نواحی منتشر می‌گشت. آثار آن تبلیغات امروزه در [[قارْص |قارص]] و [[ایغدیر]] و [[اغری]] دیده می‌شود. طی این سالها شیعیان فشار مضاعفی را تحمل کرده و در [[تقیه]] و انزوا به سر می‌بردند؛ بسیاری از شیعیان این نواحی با ارسال روحانیون به [[نجف]]؛ مبلغان مورد نیاز خود را تأمین می‌کردند.<ref>جعفریان، اطلس شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۶۴۷-۶۴۹.</ref> | ||
=== الف: چگونگی پیدایش مذهب شیعه === | |||
پیش از آنکه مردم ترکیه [[اسلام]] بپذیرند، پیرو نظام اعتقادی «شَمَنیسم»{{یاد|مجموعه‌ای از اعتقادات و رویه‌هایی است که در جوامع غیر متمدن رواج دارند و شامل توانایی تشخیص، درمان و گاهی ایجاد بیماری‌هایی هستند که از ارتباط با ارواح یا تحت سلطه قرار گرفتن توسط آنها، پدید می‌آیند. {{مدرک}} }} بوده و برخی نیز پیرو ادیانی چون [[زرتشت]]، [[بودیسم]]، [[یهودیت]] و [[مسیحیت]] بودند. به همین جهت، هرگز تا پیش از پذیرش دین اسلام، اتحاد و اتفاق لازم از طریق پذیرش دین واحد و مشترک را به دست نیاوردند. پس از آنکه ترکان شکل تسنن اسلام را پذیرفتند، در زمان خواجه علی، نوه [[صفی الدین اردبیلی]] با مذهب [[تشیع]] آشنا شدند. | پیش از آنکه مردم ترکیه [[اسلام]] بپذیرند، پیرو نظام اعتقادی «شَمَنیسم»{{یاد|مجموعه‌ای از اعتقادات و رویه‌هایی است که در جوامع غیر متمدن رواج دارند و شامل توانایی تشخیص، درمان و گاهی ایجاد بیماری‌هایی هستند که از ارتباط با ارواح یا تحت سلطه قرار گرفتن توسط آنها، پدید می‌آیند. {{مدرک}} }} بوده و برخی نیز پیرو ادیانی چون [[زرتشت]]، [[بودیسم]]، [[یهودیت]] و [[مسیحیت]] بودند. به همین جهت، هرگز تا پیش از پذیرش دین اسلام، اتحاد و اتفاق لازم از طریق پذیرش دین واحد و مشترک را به دست نیاوردند. پس از آنکه ترکان شکل تسنن اسلام را پذیرفتند، در زمان خواجه علی، نوه [[صفی الدین اردبیلی]] با مذهب [[تشیع]] آشنا شدند. | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۰: | ||
شیعیان [[جعفریه|جعفری]] ترکیه در گذشته، تقریباً دارای هویتی ناپیدا بودند و به دلیل اشتراک در مذهب، گویش یا به تعبیری قومیت با شهروندان آذری ایران، به رغم اینکه جزء اقوام ترک محسوب می‌گردند، «عجم» خوانده می‌شدند.<ref>فلاح زاده، آشنایی با کشورهای اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۱۳۵ -۱۴۴.</ref> | شیعیان [[جعفریه|جعفری]] ترکیه در گذشته، تقریباً دارای هویتی ناپیدا بودند و به دلیل اشتراک در مذهب، گویش یا به تعبیری قومیت با شهروندان آذری ایران، به رغم اینکه جزء اقوام ترک محسوب می‌گردند، «عجم» خوانده می‌شدند.<ref>فلاح زاده، آشنایی با کشورهای اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۱۳۵ -۱۴۴.</ref> | ||
=== ب: تعداد شیعیان جعفری و مناطق شیعه‌نشین === | |||
شیعیان جعفری که تعداد آنها نزدیک به یک و نیم میلیون نفر است، در نزدیکی مرزهای ایران سکونت دارند و برخی از آنها مهاجرانی هستند که از ایران به ترکیه رفته‌اند. پراکندگی جمعیت شیعیان جعفری ترکیه را می‌توان به صورت زیر ذکر کرد: | شیعیان جعفری که تعداد آنها نزدیک به یک و نیم میلیون نفر است، در نزدیکی مرزهای ایران سکونت دارند و برخی از آنها مهاجرانی هستند که از ایران به ترکیه رفته‌اند. پراکندگی جمعیت شیعیان جعفری ترکیه را می‌توان به صورت زیر ذکر کرد: | ||
#'''شرق و شمال شرقی ترکیه:''' در مرز ایران، [[ارمنستان]] و [[نخجوان]]، شهرها و روستاهای این منطقه؛ مانند شهرهای [[ایغدیر]]، [[قارص]]، توزلوجا، آرالیک، تاشیلی چای، آکیاکا و آرپاچای بیشتر شیعه‌نشین هستند. | #'''شرق و شمال شرقی ترکیه:''' در مرز ایران، [[ارمنستان]] و [[نخجوان]]، شهرها و روستاهای این منطقه؛ مانند شهرهای [[ایغدیر]]، [[قارص]]، توزلوجا، آرالیک، تاشیلی چای، آکیاکا و آرپاچای بیشتر شیعه‌نشین هستند. | ||
| خط ۱۴۹: | خط ۱۴۷: | ||
#'''غرب ترکیه:''' در شهرهایی چون ازمیر و تورگوتلو<ref>پرند، زمینه شناخت جامعه و فرهنگ ترکیه، ۱۳۷۳ش، ص۸۰. </ref> | #'''غرب ترکیه:''' در شهرهایی چون ازمیر و تورگوتلو<ref>پرند، زمینه شناخت جامعه و فرهنگ ترکیه، ۱۳۷۳ش، ص۸۰. </ref> | ||
[[پرونده:عزاداری شیعیان ترکیه در هالکالی استانبول.jpg|بندانگشتی|[[عزاداری]] شیعیان ترکیه در هالکالی استانبول]] | [[پرونده:عزاداری شیعیان ترکیه در هالکالی استانبول.jpg|بندانگشتی|[[عزاداری]] شیعیان ترکیه در هالکالی استانبول]] | ||
=== ج: استانها و شهرهای شیعه نشین === | |||
*'''[[استانبول]]:''' در این شهر نزدیک به ۸۰۰ هزار نفر شیعه زندگی می‌کنند که عموما در منطقه هالکالی متمرکز هستند. شیعیان این شهر بیشتر مهاجرانی هستند که از شرق ترکیه به خصوص منطقه ایغدیر و قارص به استانبول آمده‌اند. گروه زینبیه نام شمار فراوانی شیعه است که در هالکالی استقرار یافته و به رهبری شیخ صلاح الدین اورگندوز به سر می‌برند. نزدیک به ۶۰% مساجد برای شیعان است. از دیرباز مراسم [[عزاداری]] [[عاشورا]] توسط شیعان آذربایجانی در استانبول برگزار می‌شود و محل آن تکیه خان والده متعلق به ایرانیان مقیم استانبول است. در حال حاضر پس از فزونی شمار مهاجران ایغدیر و قارص مراسم عاشورا در حسینیه‌ها و مساجد برگزار می‌شود و در محله شیعه نشین باق جولار میدان بزرگی به نام (اوک میدان) مراسم عاشورا را در آنجا بر پا می‌کنند. مراسم عزاداری و [[تعزیه خوانی]] شیعیان استانبول در ماه [[محرم]] و [[صفر]] مورد اقبال عمومی بوده و حتی از شبکه‌های خبری پخش می‌شود. | *'''[[استانبول]]:''' در این شهر نزدیک به ۸۰۰ هزار نفر شیعه زندگی می‌کنند که عموما در منطقه هالکالی متمرکز هستند. شیعیان این شهر بیشتر مهاجرانی هستند که از شرق ترکیه به خصوص منطقه ایغدیر و قارص به استانبول آمده‌اند. گروه زینبیه نام شمار فراوانی شیعه است که در هالکالی استقرار یافته و به رهبری شیخ صلاح الدین اورگندوز به سر می‌برند. نزدیک به ۶۰% مساجد برای شیعان است. از دیرباز مراسم [[عزاداری]] [[عاشورا]] توسط شیعان آذربایجانی در استانبول برگزار می‌شود و محل آن تکیه خان والده متعلق به ایرانیان مقیم استانبول است. در حال حاضر پس از فزونی شمار مهاجران ایغدیر و قارص مراسم عاشورا در حسینیه‌ها و مساجد برگزار می‌شود و در محله شیعه نشین باق جولار میدان بزرگی به نام (اوک میدان) مراسم عاشورا را در آنجا بر پا می‌کنند. مراسم عزاداری و [[تعزیه خوانی]] شیعیان استانبول در ماه [[محرم]] و [[صفر]] مورد اقبال عمومی بوده و حتی از شبکه‌های خبری پخش می‌شود. | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۵۷: | ||
امروزه جعفریان به جز استانبول، قارص و اغدیر در شهرهای آنکارا، ازمیر، بورسا، یالوا، اِزْمیت، گبزه، توگوتلو و برخی شهرهای دیگر پراکنده شده‌اند.<ref>جعفریان، اطلس شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۶۴۷-۶۴۹.</ref> | امروزه جعفریان به جز استانبول، قارص و اغدیر در شهرهای آنکارا، ازمیر، بورسا، یالوا، اِزْمیت، گبزه، توگوتلو و برخی شهرهای دیگر پراکنده شده‌اند.<ref>جعفریان، اطلس شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۶۴۷-۶۴۹.</ref> | ||
=== د: موقعیت شیعیان در ساختار حکومت === | |||
در کشور ترکیه میان [[شیعه]] و [[سنی]] نزاعی وجود ندارد، اما شیعیان همواره از سوی حکومتها، به ویژه حکومت عثمانی تحت فشار بوده‌اند تا اینکه به دنبال استقلال جمهوری [[آذربایجان (کشور)|آذربایجان]]، میزان توجه حکومت نسبت به شیعیان جعفری ترکیه، که دارای قومیت آذری هستند، بیشتر شد و سیاست پردازان برای اقلیت، جای ویژه‌ای در معادلات سیاسی ترکیه گشودند. | در کشور ترکیه میان [[شیعه]] و [[سنی]] نزاعی وجود ندارد، اما شیعیان همواره از سوی حکومتها، به ویژه حکومت عثمانی تحت فشار بوده‌اند تا اینکه به دنبال استقلال جمهوری [[آذربایجان (کشور)|آذربایجان]]، میزان توجه حکومت نسبت به شیعیان جعفری ترکیه، که دارای قومیت آذری هستند، بیشتر شد و سیاست پردازان برای اقلیت، جای ویژه‌ای در معادلات سیاسی ترکیه گشودند. | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۴: | ||
حکومت ترکیه با توجه به ارتباطات دیرین و رو به گسترش جامعه شیعه جعفری این کشور با [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] [[ایران]] و تأثیرات احتمالی این اقلیت کوچک بر اقلیتی بزرگتر یعنی علویان، توجه خود را به سوی شیعیان جعفری معطوف نمود. لازم به ذکر است که شیعیان ترکیه مسئولیت‌های مهمی در ارکان قدرت ندارند و بیشتر به مشاغل آزاد و غیر دولتی اشتغال دارند. | حکومت ترکیه با توجه به ارتباطات دیرین و رو به گسترش جامعه شیعه جعفری این کشور با [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] [[ایران]] و تأثیرات احتمالی این اقلیت کوچک بر اقلیتی بزرگتر یعنی علویان، توجه خود را به سوی شیعیان جعفری معطوف نمود. لازم به ذکر است که شیعیان ترکیه مسئولیت‌های مهمی در ارکان قدرت ندارند و بیشتر به مشاغل آزاد و غیر دولتی اشتغال دارند. | ||
=== ه: وضعیت اقتصادی شیعیان === | |||
بیشتر شیعیان ترکیه وضع مالی و اقتصادی مناسبی ندارند. جامعه شیعیان جعفری از نظر اقتصادی نسبتاً فقیر محسوب می‌شوند و جزو طبقات محروم جامعه ترکیه به شمار می‌آیند. منطقه اصلی جعفری نشین ترکیه، یعنی شرق و شمال شرقی آناتولی، از مناطق محروم این کشور به حساب می‌آید. | بیشتر شیعیان ترکیه وضع مالی و اقتصادی مناسبی ندارند. جامعه شیعیان جعفری از نظر اقتصادی نسبتاً فقیر محسوب می‌شوند و جزو طبقات محروم جامعه ترکیه به شمار می‌آیند. منطقه اصلی جعفری نشین ترکیه، یعنی شرق و شمال شرقی آناتولی، از مناطق محروم این کشور به حساب می‌آید. | ||
| خط ۱۷۴: | خط ۱۷۰: | ||
در آنکارا بیشتر شیعیان، کارمند دولت هستند و در استانبول، ازمیر و بورسا بسیاری از آنان مشاغل تجاری و تولیدی دارند. ولی در هر حال نمی‌توان گفت که شیعیان وضعیت مالی خوبی دارند، بلکه در سطح متوسط و پایین‌تر از آن، زندگی می‌کنند.<ref>فلاح زاده، آشنایی با کشورهای اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۱۳۵ -۱۴۴.</ref> | در آنکارا بیشتر شیعیان، کارمند دولت هستند و در استانبول، ازمیر و بورسا بسیاری از آنان مشاغل تجاری و تولیدی دارند. ولی در هر حال نمی‌توان گفت که شیعیان وضعیت مالی خوبی دارند، بلکه در سطح متوسط و پایین‌تر از آن، زندگی می‌کنند.<ref>فلاح زاده، آشنایی با کشورهای اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۱۳۵ -۱۴۴.</ref> | ||
=== و: مراکز دینی شیعیان و حوزه‌های علمیه === | |||
شیعیان در ترکیه از نظر ظاهری تقریبا حضور بارز و برجسته‌ای ندارند و به عنوان اقلیت نیز فاقد رسمیت لازم هستند. مساجد شیعیان در بیشتر شهرها اکثراً غیر قانونی تلقی می‌شوند. در آنکارا دو مسجد برای بیست هزار شیعه ساکن آن، وجود دارد؛ یکی مسجد «الله اکبر» است که امام جماعت آن شخصی است به نام شیخ حسن از اهالی [[قارص]]. امامت مسجد دوم را هم میر عبدالله بر عهده دارد. لازم به یادآوری است که عبارت «اشهد ان علی ولی الله» نیز در [[اذان]] شیعیان از سوی سازمان دیانت ممنوع شد.<ref>پرند، زمینه شناخت جامعه و فرهنگ ترکیه، ۱۳۷۳ش، ص۸۰.</ref> یکی از بزرگ‌ترین و مهمترین مساجد شیعه در استانبول، که از نظر تاریخی و معنوی اهمیت بسیاری دارد مسجد «والده خان» است. این مسجد در قرن هفدهم برای آذری‌ها وقف شده است. این مسجد که به مسجد ایرانی‌ها نیز شهرت دارد، کاملاتحت نظارت دولت قرار دارد. | شیعیان در ترکیه از نظر ظاهری تقریبا حضور بارز و برجسته‌ای ندارند و به عنوان اقلیت نیز فاقد رسمیت لازم هستند. مساجد شیعیان در بیشتر شهرها اکثراً غیر قانونی تلقی می‌شوند. در آنکارا دو مسجد برای بیست هزار شیعه ساکن آن، وجود دارد؛ یکی مسجد «الله اکبر» است که امام جماعت آن شخصی است به نام شیخ حسن از اهالی [[قارص]]. امامت مسجد دوم را هم میر عبدالله بر عهده دارد. لازم به یادآوری است که عبارت «اشهد ان علی ولی الله» نیز در [[اذان]] شیعیان از سوی سازمان دیانت ممنوع شد.<ref>پرند، زمینه شناخت جامعه و فرهنگ ترکیه، ۱۳۷۳ش، ص۸۰.</ref> یکی از بزرگ‌ترین و مهمترین مساجد شیعه در استانبول، که از نظر تاریخی و معنوی اهمیت بسیاری دارد مسجد «والده خان» است. این مسجد در قرن هفدهم برای آذری‌ها وقف شده است. این مسجد که به مسجد ایرانی‌ها نیز شهرت دارد، کاملاتحت نظارت دولت قرار دارد. | ||
[[پرونده:مسجد والده خان.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:مسجد والده خان.jpg|بندانگشتی|307x307px|مسجد والده خان]] | ||
=== ز: مساجد === | |||
اکنون در استانبول بالغ بر ۲۰ مسجد، در ازمیر ۳ مسجد، در بورسا ۳ مسجد، در آنکارا ۲ مسجد و در دیگر شهرهای شیعه نشین دست کم یک مسجد متعلق به شیعیان وجود دارد. شهر [[ایغدیر]] مرکز [[شیعیان]] ترکیه است و بیشتر مساجدِ شهر متعلق به شیعیان است. البته در بسیاری از این مساجد، تنها فعالیت‌های عادی مانند برگزاری نمازهای یومیه و [[نماز جمعه]] انجام می‌گیرد.<ref>فلاح زاده، آشنایی با کشورهای اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۱۳۵-۱۴۴.</ref> | اکنون در استانبول بالغ بر ۲۰ مسجد، در ازمیر ۳ مسجد، در بورسا ۳ مسجد، در آنکارا ۲ مسجد و در دیگر شهرهای شیعه نشین دست کم یک مسجد متعلق به شیعیان وجود دارد. شهر [[ایغدیر]] مرکز [[شیعیان]] ترکیه است و بیشتر مساجدِ شهر متعلق به شیعیان است. البته در بسیاری از این مساجد، تنها فعالیت‌های عادی مانند برگزاری نمازهای یومیه و [[نماز جمعه]] انجام می‌گیرد.<ref>فلاح زاده، آشنایی با کشورهای اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۱۳۵-۱۴۴.</ref> | ||
=== ح: مراکز و مؤسسات علمی-فرهنگی === | |||
به جز مساجد، برخی مؤسسه‌های وابسته به شیعیان، برای فعالیت‌های فرهنگی؛ مانند [[وقف]] و مراکز انتشاراتی ایجاد شده است. بخشی از این مؤسسه‌ها در استانبول و یک مؤسسه در آنکارا به نام وقف باب علی فعالیت می‌کنند. همچنین مراکز انتشاراتی شیعیان، نیز فعالیت‌هایی در زمینه انتشار کتب اسلامی و شیعی انجام می‌دهند: | به جز مساجد، برخی مؤسسه‌های وابسته به شیعیان، برای فعالیت‌های فرهنگی؛ مانند [[وقف]] و مراکز انتشاراتی ایجاد شده است. بخشی از این مؤسسه‌ها در استانبول و یک مؤسسه در آنکارا به نام وقف باب علی فعالیت می‌کنند. همچنین مراکز انتشاراتی شیعیان، نیز فعالیت‌هایی در زمینه انتشار کتب اسلامی و شیعی انجام می‌دهند: | ||
*'''گروه زینبیه:''' قدیمی‌ترین گروه شیعی در ترکیه، گروه زینبیه به رهبری [[صلاح‌الدین اوزگوندوز]] است. این گروه بیشتر شامل مسلمانان مهاجر از مناطق شرقی ترکیه به استانبول هستند که به منظور فعالیت‌های اقتصادی به این شهر آمده‌اند. گروه زینبیه ابتدا به‌صورت پراکنده در منطقۀ هالکالی مستقر شدند و فعالیت خود را با تأسیس مسجدی به نام زینبیه و گرد آوردن شیعیان مهاجر در استانبول آغاز کردند. این مسجد یک سال پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران تأسیس شد. شیخ صلاح‌الدین اوزگوندوز رهبر این گروه و [[حمید توران]] امام جماعت مسجد زینبیه، در ابتدای پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران]] از وقایع رخ‌داده در ایران حمایت کردند و به همین علت از سوی نظام لائیک به زندان محکوم شدند. در آن ایام مسئولان گروه زینبیه معتقد بودند که اگر تنها یک مسجد داشته باشند، به‌راحتی می‌توانند آن را تعطیل کنند، اما اگر شیعیان دارای چندین مسجد باشند، امکان مقابله با آنها کمتر خواهد شد. از همین‌رو طرح احداث مسجد در مناطق شیعه‌نشین استانبول را آغاز کردند. در همین راستا مساجد متعددی همچون مسجد امام علی(ع)، مسجد امام حسن (ع)، مسجد امام حسین(ع)، مسجد ابوطالب و … احداث شد که همان ایام روزنامۀ حریت (از پرتیراژترین روزنامه‌های ترکیه) نسبت به افزایش مساجد شیعیان در این کشور هشدار داد. در حال حاضر مسئولان زینبیه روابط نسبتاً خوبی با دولت اردوغان دارند و دولت ترکیه شیخ‌صلاح‌الدین را به عنوان رهبر شیعیان ترکیه مورد توجه قرار می‌دهد. اگر چه مسئولان آن روابط خوبی با مقامات و نهادهای ایرانی هم دارند و در برنامه‌های مختلف دینی و سیاسی در ایران از ایشان دعوت بعمل می‌آید اما گفته می‌شود آنها چندان تمایلی برای آشکار نمودن این روابط در داخل ترکیه ندارند. این گروه پایگاه اینترنتی چند زبانه‌ای به آدرس [http://www.zeynebiye.com/ www.zeynebiye.com] دارد. | *'''گروه زینبیه:''' قدیمی‌ترین گروه شیعی در ترکیه، گروه زینبیه به رهبری [[صلاح‌الدین اوزگوندوز]] است. این گروه بیشتر شامل مسلمانان مهاجر از مناطق شرقی ترکیه به استانبول هستند که به منظور فعالیت‌های اقتصادی به این شهر آمده‌اند. گروه زینبیه ابتدا به‌صورت پراکنده در منطقۀ هالکالی مستقر شدند و فعالیت خود را با تأسیس مسجدی به نام زینبیه و گرد آوردن شیعیان مهاجر در استانبول آغاز کردند. این مسجد یک سال پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران تأسیس شد. شیخ صلاح‌الدین اوزگوندوز رهبر این گروه و [[حمید توران]] امام جماعت مسجد زینبیه، در ابتدای پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران]] از وقایع رخ‌داده در ایران حمایت کردند و به همین علت از سوی نظام لائیک به زندان محکوم شدند. در آن ایام مسئولان گروه زینبیه معتقد بودند که اگر تنها یک مسجد داشته باشند، به‌راحتی می‌توانند آن را تعطیل کنند، اما اگر شیعیان دارای چندین مسجد باشند، امکان مقابله با آنها کمتر خواهد شد. از همین‌رو طرح احداث مسجد در مناطق شیعه‌نشین استانبول را آغاز کردند. در همین راستا مساجد متعددی همچون مسجد امام علی(ع)، مسجد امام حسن (ع)، مسجد امام حسین(ع)، مسجد ابوطالب و … احداث شد که همان ایام روزنامۀ حریت (از پرتیراژترین روزنامه‌های ترکیه) نسبت به افزایش مساجد شیعیان در این کشور هشدار داد. در حال حاضر مسئولان زینبیه روابط نسبتاً خوبی با دولت اردوغان دارند و دولت ترکیه شیخ‌صلاح‌الدین را به عنوان رهبر شیعیان ترکیه مورد توجه قرار می‌دهد. اگر چه مسئولان آن روابط خوبی با مقامات و نهادهای ایرانی هم دارند و در برنامه‌های مختلف دینی و سیاسی در ایران از ایشان دعوت بعمل می‌آید اما گفته می‌شود آنها چندان تمایلی برای آشکار نمودن این روابط در داخل ترکیه ندارند. این گروه پایگاه اینترنتی چند زبانه‌ای به آدرس [http://www.zeynebiye.com/ www.zeynebiye.com] دارد. | ||
*'''درگذشت امام جماعت مسجد زینبیه''': ناگفته نماند حمید توران امام جماعت مسجد زینبیه، در [[۲۲ بهمن]] ۱۳۹۵ به دلیل بیماری قلبی در بیمارستان محمت آکیف درگذشت و تشییع جنازه وی با حضور چشمگیر مردم و بسیاری از شخصیت های اسلامی و دولتی برگزار شد.<ref>تشییع با شکوه و کم نظیر شیخ توران در ترکیه، پایگاه خبری تحلیلی شیعه نیوز،[http://www.shia-news.com/fa/news/136509/.</ref> | |||
ناگفته نماند حمید توران امام جماعت مسجد زینبیه، در [[۲۲ بهمن]] ۱۳۹۵ به دلیل بیماری قلبی در بیمارستان محمت آکیف درگذشت و تشییع جنازه وی با حضور چشمگیر مردم و بسیاری از شخصیت های اسلامی و دولتی برگزار شد.<ref>تشییع با شکوه و کم نظیر شیخ توران در ترکیه، پایگاه خبری تحلیلی شیعه نیوز،[http://www.shia-news.com/fa/news/136509/.</ref> | |||
[[پرونده:سخنرانی دکتر ولایتی در جمع عزاداران ترکیه در روز عاشورا.jpg|بندانگشتی|سخنرانی دکتر ولایتی در جمع عزاداران ترکیه در [[روز عاشورا]]]] | [[پرونده:سخنرانی دکتر ولایتی در جمع عزاداران ترکیه در روز عاشورا.jpg|بندانگشتی|سخنرانی دکتر ولایتی در جمع عزاداران ترکیه در [[روز عاشورا]]]] | ||
*'''انتشارات آل بیت ترکیه:''' هدف تأسیس کنندگان آن، که در استانبول فعالیت می‌کند، آگاه سازی جامعه با فرهنگ و زندگانی [[اهل بیت(ع)]] از راه پژوهش‌های علمی و آموزشی است. | *'''انتشارات آل بیت ترکیه:''' هدف تأسیس کنندگان آن، که در استانبول فعالیت می‌کند، آگاه سازی جامعه با فرهنگ و زندگانی [[اهل بیت(ع)]] از راه پژوهش‌های علمی و آموزشی است. | ||
| خط ۱۹۵: | خط ۱۸۸: | ||
*ا'''نجمن تایدر (TAYDER) (انجمن تحقیقات و همیاری اجتماعی):''' این انجمن در سال ۲۰۰۶م، با هدف شناسایی، سازماندهی و آموزش دانشجویان شیعه ترکیه و نیز بسط اندیشۀ انقلاب اسلامی در این کشور تأسیس شد. این انجمن پس از شناسایی و ارتباط‌گیری با دانشجویان شیعه در شهرهای مختلف ترکیه فعالیت‌های خود را در زمینۀ حفظ و تقویت هویت مذهبی آنها و سازماندهی و ایجاد اتحاد بین آنها ادامه داد. دفتر مرکزی انجمن تایدر در شهر استانبول قرار دارد. علاوه بر آن، این انجمن دارای دفا‌تر (خوابگاه‌های دانشجویی) در پانزده شهر ترکیه است. یکی از مهمترین کارهای این انجمن فعالیت‌های رسانه‌ای است. وب سایت خبری تحلیلی [https://rasthaber.com/]، پایگاه خبری اصلی شیعیان ترکیه در اینترنت است که توسط این انجمن راه‌اندازی شده است. این سایت پس از تثبیت جایگاه خود بین مسلمانان و به‌ویژه شیعیان ترک زبان، بخش آذری خود را نیز در دو قسمت اخبار و مقالات آغاز نموده است. سایت (rasthaber) در حال حاضر علاوه بر پیشرو بودن در اطلاع‌رسانی و تحلیل سیاسی اجتماعی در امور منطقه‌ای بین‌المللی بین سایت‌های متعلق به شیعیان ترکیه به پایگاهی برای نویسندگان جوان شیعی و بستری جهت هدایت فکری آنها و تشویق دانشجویان و فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌ها به نویسندگی و تحقیقات اجتماعی سیاسی در بستر این سایت تبدیل شده است. این سایت در حال حاضر پربیننده‌ترین سایت شیعی ترکیه به‌شمار می‌آید. همچنین سایت‌های وابسته تخصصی در چهار حوزۀ چندرسانه‌ای، بانوان، کودکان و اندیشه نیز در حال راه اندازی است. مدیریت این انجمن برعهدۀ ضیاء یلماز است.<ref>علوی، سید صادق، ماهنامه زمانه، شماره ۲۹-۳۰.</ref> | *ا'''نجمن تایدر (TAYDER) (انجمن تحقیقات و همیاری اجتماعی):''' این انجمن در سال ۲۰۰۶م، با هدف شناسایی، سازماندهی و آموزش دانشجویان شیعه ترکیه و نیز بسط اندیشۀ انقلاب اسلامی در این کشور تأسیس شد. این انجمن پس از شناسایی و ارتباط‌گیری با دانشجویان شیعه در شهرهای مختلف ترکیه فعالیت‌های خود را در زمینۀ حفظ و تقویت هویت مذهبی آنها و سازماندهی و ایجاد اتحاد بین آنها ادامه داد. دفتر مرکزی انجمن تایدر در شهر استانبول قرار دارد. علاوه بر آن، این انجمن دارای دفا‌تر (خوابگاه‌های دانشجویی) در پانزده شهر ترکیه است. یکی از مهمترین کارهای این انجمن فعالیت‌های رسانه‌ای است. وب سایت خبری تحلیلی [https://rasthaber.com/]، پایگاه خبری اصلی شیعیان ترکیه در اینترنت است که توسط این انجمن راه‌اندازی شده است. این سایت پس از تثبیت جایگاه خود بین مسلمانان و به‌ویژه شیعیان ترک زبان، بخش آذری خود را نیز در دو قسمت اخبار و مقالات آغاز نموده است. سایت (rasthaber) در حال حاضر علاوه بر پیشرو بودن در اطلاع‌رسانی و تحلیل سیاسی اجتماعی در امور منطقه‌ای بین‌المللی بین سایت‌های متعلق به شیعیان ترکیه به پایگاهی برای نویسندگان جوان شیعی و بستری جهت هدایت فکری آنها و تشویق دانشجویان و فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌ها به نویسندگی و تحقیقات اجتماعی سیاسی در بستر این سایت تبدیل شده است. این سایت در حال حاضر پربیننده‌ترین سایت شیعی ترکیه به‌شمار می‌آید. همچنین سایت‌های وابسته تخصصی در چهار حوزۀ چندرسانه‌ای، بانوان، کودکان و اندیشه نیز در حال راه اندازی است. مدیریت این انجمن برعهدۀ ضیاء یلماز است.<ref>علوی، سید صادق، ماهنامه زمانه، شماره ۲۹-۳۰.</ref> | ||
===مؤسسه آل البیت در استانبول=== | === مؤسسه آل البیت در استانبول === | ||
مؤسسه آل البیت در سال ۱۳۸۰ش در شهر [[استانبول]] در کشور [[ترکیه]] در روز ولادت [[حضرت فاطمه(س)]] و با شرکت علمای دینی و اندیشمندان، اساتید دانشگاه‌های ترکیه و میهمانان داخلی و خارجی افتتاح گردید. احیاء فرهنگ [[اهل بیت(ع)]] و آشنا ساختن مردم ترکیه با این مکتب و حفظ ارزش‌های اسلامی و مذهبی از اهداف این شعبه است.<ref>مؤسسه فرهنگی آل البیت (علیهم السلام) ـ استانبول [http://www.sistani.org/persian/institute/550/ سایت رسمی آیت الله سیستانی.]</ref> | مؤسسه آل البیت در سال ۱۳۸۰ش در شهر [[استانبول]] در کشور [[ترکیه]] در روز ولادت [[حضرت فاطمه(س)]] و با شرکت علمای دینی و اندیشمندان، اساتید دانشگاه‌های ترکیه و میهمانان داخلی و خارجی افتتاح گردید. احیاء فرهنگ [[اهل بیت(ع)]] و آشنا ساختن مردم ترکیه با این مکتب و حفظ ارزش‌های اسلامی و مذهبی از اهداف این شعبه است.<ref>مؤسسه فرهنگی آل البیت (علیهم السلام) ـ استانبول [http://www.sistani.org/persian/institute/550/ سایت رسمی آیت الله سیستانی.]</ref> | ||
=== ط: سایت‌های اینترنتی شیعیان در ترکیه === | |||
[[پرونده:اردوغان در عزاداری شیعیان ترکیه.jpg|بندانگشتی|حضور اردوغان در [[عزاداری]] شیعیان ترکیه در کنار صلاح الدین اوزگوندوز]] | [[پرونده:اردوغان در عزاداری شیعیان ترکیه.jpg|بندانگشتی|حضور اردوغان در [[عزاداری]] شیعیان ترکیه در کنار صلاح الدین اوزگوندوز|359x359پیکسل]] | ||
#[http://www.kerbela.net سایت کربلاترکیه] | #[http://www.kerbela.net سایت کربلاترکیه] | ||
#[http://www.ehli-beyt.com سایت اهل البیت ترکیه] | #[http://www.ehli-beyt.com سایت اهل البیت ترکیه] | ||
| خط ۲۰۵: | خط ۱۹۸: | ||
#[http://www.zeynebiye.com/ سایت زینبیه] | #[http://www.zeynebiye.com/ سایت زینبیه] | ||
=== ی: تشکل‌های دینی و سیاسی شیعیان === | |||
بنا به دلایل تاریخی، از جمله ظلم شاهان عثمانی علیه علویان و شیعیان، پس از شکل گیری جمهوری ترکیه و آ زادی بسیار اندکی که به آنان داده شد، شیعیان و علویان با رژیم لائیک ترکیه کنار آمدند و از هر گونه درگیر شدن با دولت اجتناب نموده‌اند. به همین دلیل هیچ گروه فعال سیاسی و یا مخالف دولت در میان شیعیان وجود ندارد و بنا به اظهارات مقامات ترکیه، هیچ تهدیدی از ناحیه شیعیان این کشور، متوجه حکومت نیست. | بنا به دلایل تاریخی، از جمله ظلم شاهان عثمانی علیه علویان و شیعیان، پس از شکل گیری جمهوری ترکیه و آ زادی بسیار اندکی که به آنان داده شد، شیعیان و علویان با رژیم لائیک ترکیه کنار آمدند و از هر گونه درگیر شدن با دولت اجتناب نموده‌اند. به همین دلیل هیچ گروه فعال سیاسی و یا مخالف دولت در میان شیعیان وجود ندارد و بنا به اظهارات مقامات ترکیه، هیچ تهدیدی از ناحیه شیعیان این کشور، متوجه حکومت نیست. | ||
| خط ۲۱۳: | خط ۲۰۵: | ||
شیعیان ترکیه دارای حزب سیاسی مشخصی نبوده و در انتخابات معمولا از احزاب راست گرای ملی و اسلامی حمایت می‌کنند. بدین ترتیب که بیشتر شیعیان جعفری مناطق شمال شرقی از حزب افراطی ملی به نام حرکت ملی گرا حمایت می‌کنند و در مناطق غربی نیز در ازمیر، بورسا و استانبول معمولا طرفدار احزاب اسلامی و ملی هستند.<ref>فلاح زاده، آشنایی با کشورهای اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۱۳۵ -۱۴۴.</ref> | شیعیان ترکیه دارای حزب سیاسی مشخصی نبوده و در انتخابات معمولا از احزاب راست گرای ملی و اسلامی حمایت می‌کنند. بدین ترتیب که بیشتر شیعیان جعفری مناطق شمال شرقی از حزب افراطی ملی به نام حرکت ملی گرا حمایت می‌کنند و در مناطق غربی نیز در ازمیر، بورسا و استانبول معمولا طرفدار احزاب اسلامی و ملی هستند.<ref>فلاح زاده، آشنایی با کشورهای اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۱۳۵ -۱۴۴.</ref> | ||
=== ک: شخصیت‌های مهم شیعی === | |||
از شخصیت‌های مهم شیعی می‌توان از افراد زیر یاد کرد:<ref>حکیم پور، شناسنامه فرهنگی ترکیه، ۱۳۷۳، ص۳۴.</ref> | از شخصیت‌های مهم شیعی می‌توان از افراد زیر یاد کرد:<ref>حکیم پور، شناسنامه فرهنگی ترکیه، ۱۳۷۳، ص۳۴.</ref> | ||
#شیخ صلاح الدین اوزگوندوز: که رئیس جماعت زینبیه استانبول است. وی تحصیل کرده [[نجف]] و [[قم]] است و از طرف حکومت ترکیه همواره به عنوان رهبر جعفری‌های ترکیه مورد خطاب قرار می‌گیرد.[[پرونده:صلاح الدین اوزگوندوز.jpg | #شیخ صلاح الدین اوزگوندوز: که رئیس جماعت زینبیه استانبول است. وی تحصیل کرده [[نجف]] و [[قم]] است و از طرف حکومت ترکیه همواره به عنوان رهبر جعفری‌های ترکیه مورد خطاب قرار می‌گیرد.[[پرونده:صلاح الدین اوزگوندوز.jpg|صلاح الدین اوزگوندوز|قاب]] | ||
#شیخ موسی آیدین: رئیس بنیاد باب علی آنکارا، ازمیر و اغدیر و عضو گروه کوثر. | #شیخ موسی آیدین: رئیس بنیاد باب علی آنکارا، ازمیر و اغدیر و عضو گروه کوثر. | ||
#شیخ قدیر آکاراس: امام جمعه مسجد مهدیه استانبول و عضو گروه کوثر. | #شیخ قدیر آکاراس: امام جمعه مسجد مهدیه استانبول و عضو گروه کوثر. | ||
| خط ۲۲۹: | خط ۲۲۰: | ||
از دیگر شخصیت‌های شیعی می‌توان به عیسی گونش، جعفر صادقی، کاظم شیکتاش، مهدی قائمی، ولی بدر، قربان اولوسوز، پروفسور حسین حاتمی، بلند آی یلدیز، شیخ صفر جوشکون، شیخ توکل ارون، شیخ حمید ارون، شیخ حیدر توران، شیخ صباح الدین یلماز، میکائیل کایلد و شیرعلی بیات اشاره کرد.<ref>فلاح زاده، آشنایی با کشورهای اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۱۳۵ -۱۴۴.</ref> | از دیگر شخصیت‌های شیعی می‌توان به عیسی گونش، جعفر صادقی، کاظم شیکتاش، مهدی قائمی، ولی بدر، قربان اولوسوز، پروفسور حسین حاتمی، بلند آی یلدیز، شیخ صفر جوشکون، شیخ توکل ارون، شیخ حمید ارون، شیخ حیدر توران، شیخ صباح الدین یلماز، میکائیل کایلد و شیرعلی بیات اشاره کرد.<ref>فلاح زاده، آشنایی با کشورهای اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۱۳۵ -۱۴۴.</ref> | ||
=== ل: شیعیان ترکیه پس از انقلاب اسلامی ایران وتاثیر انقلاب بر آنها === | |||
[[پرونده:تفسیر المیزان به زبان ترکی استانبولی.jpg|بندانگشتی|[[تفسیر المیزان]] به زبان ترکی استانبولی]] | [[پرونده:تفسیر المیزان به زبان ترکی استانبولی.jpg|بندانگشتی|[[تفسیر المیزان]] به زبان ترکی استانبولی]] | ||
پس از وقوع [[انقلاب اسلامی ایران]] تحولات بزرگی در ترکیه رخ داد: | پس از وقوع [[انقلاب اسلامی ایران]] تحولات بزرگی در ترکیه رخ داد: | ||
| خط ۲۶۵: | خط ۲۵۶: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشت‌ها}} | {{یادداشت‌ها}} | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* [https://www.cgie.org.ir/fa/article/224207 مقاله ترکیه در دایرة المعارف بزرگ اسلامی] | *[https://www.cgie.org.ir/fa/article/224207 مقاله ترکیه در دایرة المعارف بزرگ اسلامی] | ||
* [https://rch.ac.ir/article/Details/10835 مقاله ترکیه در دانشنامه جهان اسلام] | *[https://rch.ac.ir/article/Details/10835 مقاله ترکیه در دانشنامه جهان اسلام] | ||
* [http://www.ahlulbaytportal.com/fa.php/page,3275A5150.html آمار شیعیان تركيه] | *[http://www.ahlulbaytportal.com/fa.php/page,3275A5150.html آمار شیعیان تركيه] | ||
* [http://www.ahlulbaytportal.com/fa.php/page,3278A99980.html محبوبيت تشيع در تركيه به خودسانسوری مخالفان منجر شده است] | *[http://www.ahlulbaytportal.com/fa.php/page,3278A99980.html محبوبيت تشيع در تركيه به خودسانسوری مخالفان منجر شده است] | ||
* [http://www.ahlulbaytportal.com/fa.php/page,3277A81268.html بزرگداشت روز عاشورا در ترکیه] | *[http://www.ahlulbaytportal.com/fa.php/page,3277A81268.html بزرگداشت روز عاشورا در ترکیه] | ||
* [http://fa.abna24.com/service/archive/2012/11/28/368146/story.html رییس مجمع حجاب ترکیه: دولت اردوغان شریک ظلم ممنوعیت حجاب است] | *[http://fa.abna24.com/service/archive/2012/11/28/368146/story.html رییس مجمع حجاب ترکیه: دولت اردوغان شریک ظلم ممنوعیت حجاب است] | ||
* [http://www.ahlulbaytportal.com/fa.php/page,3277A114037.html "محمد " و "فاطمه" رايج ترين نام هاي نوزادان ترکيه] | *[http://www.ahlulbaytportal.com/fa.php/page,3277A114037.html "محمد " و "فاطمه" رايج ترين نام هاي نوزادان ترکيه] | ||
{{اروپا}} | {{اروپا}} | ||