شهادت امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
←ضربت‌خوردن امام علی(ع)
Seyedkarimi (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
[[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در شب [[۱۹ رمضان|نوزده رمضان]] برای افطار، میهمان دخترش [[ام‌کلثوم دختر امام علی(ع)|ام‌کلثوم]] بود.<ref>حسینی مطلق، شهید تنها، ۱۳۸۶ق، ص۱۱۴</ref> [[رسول جعفریان|جعفریان]] تاریخ‌پژوه شیعه نقل می‌کند که روایات فراوانی از طریق [[اهل‌بیت(ع)]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] نقل شده که وضعیت خاص روحی امام در شب ضربت‌خوردن را نشان می‌دهد.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۱۱۱.</ref> بنابر نقل ابن‌اثیر مورخ اهل‌سنت در [[کتاب الکامل]]<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۳۸۸.</ref> و روایتی از [[الکافی (کتاب)|کتاب کافی]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۹.</ref> در شب ضربت‌خوردن، هنگامی که امام از خانه بیرون می‌آمد، غازها جلوی او آمدند و وقتی آن‌ها را راندند، امام گفت آن‌ها را رها کنید که نوحه می‌کنند. [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] این روایت کافی را ضعیف دانسته است.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۲۲.</ref> | [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در شب [[۱۹ رمضان|نوزده رمضان]] برای افطار، میهمان دخترش [[ام‌کلثوم دختر امام علی(ع)|ام‌کلثوم]] بود.<ref>حسینی مطلق، شهید تنها، ۱۳۸۶ق، ص۱۱۴</ref> [[رسول جعفریان|جعفریان]] تاریخ‌پژوه شیعه نقل می‌کند که روایات فراوانی از طریق [[اهل‌بیت(ع)]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] نقل شده که وضعیت خاص روحی امام در شب ضربت‌خوردن را نشان می‌دهد.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۱۱۱.</ref> بنابر نقل ابن‌اثیر مورخ اهل‌سنت در [[کتاب الکامل]]<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۳۸۸.</ref> و روایتی از [[الکافی (کتاب)|کتاب کافی]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۹.</ref> در شب ضربت‌خوردن، هنگامی که امام از خانه بیرون می‌آمد، غازها جلوی او آمدند و وقتی آن‌ها را راندند، امام گفت آن‌ها را رها کنید که نوحه می‌کنند. [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] این روایت کافی را ضعیف دانسته است.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۲۲.</ref> | ||
بنابر نقل [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]]، امام علی(ع) به مسجد رفت. خود در مأذنه [[اذان]] گفت.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۴۲، ص۲۸۱.</ref> افراد خوابیده در مسجد را برای نماز بیدار کرد. ابن‌ملجم را هم که در مسجد و به شکم خوابیده بود بیدار کرد و از چنین خوابیدنی نهی نمود.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۴۲، ص۲۸۱.</ref> سپس در [[محراب]] به نماز ایستاد. ابن‌ملجم در زمان سجده<ref>شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۳۶۵.</ref> یا بلند شدن امام از سجده<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۴۲، ص۲۸۱.</ref> ضربه‌ای با شمشیر به سر امام زد.<ref>ابن‌اعثم کوفی، الفتوح، ج۴، ص۲۷۸.</ref> براساس برخی نقل‌ها، امام هنگام ورود به مسجد مورد حمله قرار گرفت.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۱۴۵.</ref> ابن‌ملجم را شبیب بن بجره اشجعی<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص ۲۵-۲۸</ref> و وَردان<ref>ابن‌خلدون، تاریخ ابن‌خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۶۴۶.</ref> همراهی می‌کردند. ابن‌ملجم پس از ضربه گفت: [[لا حکم الا لله|حکم برای خداوند است]] و نه برای تو و یارانت.<ref>ابن‌خلدون، تاریخ ابن‌خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۶۴۶.</ref> نقلی وجود دارد که پس از ضربت‌خوردن امام علی(ع)، [[جبرئیل]] به [[خدا|خداوند]] سوگند خورد که پایه‌های هدایت نابود شد و ستاره‌های آسمان و نشانه های تقوا بی‌فروغ شدند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۴۲، ص۲۸۲.</ref> این نقل در منابع متقدم وجود ندارد{{مدرک}} و تنها برخی از منابع متاخر<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۴۲، ص۲۸۲.</ref> آن را نقل کرده‌اند. | بنابر نقل [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]]، امام علی(ع) به مسجد رفت. خود در مأذنه [[اذان]] گفت.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۴۲، ص۲۸۱.</ref> افراد خوابیده در مسجد را برای نماز بیدار کرد. ابن‌ملجم را هم که در مسجد و به شکم خوابیده بود بیدار کرد و از چنین خوابیدنی نهی نمود.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۴۲، ص۲۸۱.</ref> سپس در [[محراب]] به نماز ایستاد. ابن‌ملجم در زمان سجده<ref>شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۳۶۵.</ref> یا بلند شدن امام از سجده<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۴۲، ص۲۸۱.</ref> ضربه‌ای با شمشیر به سر امام زد.<ref>ابن‌اعثم کوفی، الفتوح، ج۴، ص۲۷۸.</ref> براساس برخی نقل‌ها، امام هنگام ورود به مسجد مورد حمله قرار گرفت.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۱۴۵.</ref> ابن‌ملجم را شبیب بن بجره اشجعی<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص ۲۵-۲۸</ref> و وَردان<ref>ابن‌خلدون، تاریخ ابن‌خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۶۴۶.</ref> همراهی می‌کردند. ابن‌ملجم پس از ضربه گفت: [[لا حکم الا لله|حکم برای خداوند است]] و نه برای تو و یارانت.<ref>ابن‌خلدون، تاریخ ابن‌خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۶۴۶.</ref> نقلی وجود دارد که پس از ضربت‌خوردن امام علی(ع)، [[جبرئیل]] به [[خدا|خداوند]] سوگند خورد که پایه‌های هدایت نابود شد و ستاره‌های آسمان و نشانه های تقوا بی‌فروغ شدند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۴۲، ص۲۸۲.</ref> این نقل در منابع متقدم وجود ندارد{{مدرک}} و تنها برخی از منابع متاخر<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۴۲، ص۲۸۲.</ref> آن را نقل کرده‌اند. {{یاد|« تهدمت والله أركان الهدى ، وانطمست والله نجوم السماء و أعلام التقى ، وانفصمت والله العروة والوثقى ، قتل ابن عم محمد المصطفى ، قتل الوصي المجتبى ، قتل علي المرتضى ، قتل والله سيد الاوصياء ، قتله أشقى الاشقياء »«بخدا سوگند ستون‌هاى هدايت در هم شكست و نشانه‌هاى تقوى محو شد و دستاويز محكمى كه ميان خالق و مخلوق بود گسيخته گرديد پسر عم مصطفى صلى الله عليه و آله كشته شد،على مرتضى بشهادت رسيد و بدبخت‌ترين اشقياء او را شهيد نمود.» }} | ||
{{همچنین ببینید|شب ضربت‌خوردن امام علی(ع)}} | {{همچنین ببینید|شب ضربت‌خوردن امام علی(ع)}} | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
بنا به گزارش [[ابن‌قتیبه دینوری]] مورخ [[قرن سوم هجری قمری|قرن سوم]]، امام علی(ع) پس از ضربت خوردن تعبیر «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَه؛ به پروردگار کعبه سوگند، رستگار شدم» را بر زبان آورد.<ref>ابن‌قتیبه، الإمامة و السیاسة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref> عالمانی از شیعه مانند [[سید رضی|سیدِ رضی]]،<ref>سید رضی، خصائص الأئمة، ۱۴۰۶ق، ص۶۳.</ref> [[ابن‌شهر آشوب]]<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۱۹.</ref> و از اهل سنت مانند ابن‌اثیر<ref>ابن‌اثیر، اسد الغابه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۶۱۸.</ref> و بلاذری<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۴۸۸.</ref> این سخن را نقل کرده‌اند. | بنا به گزارش [[ابن‌قتیبه دینوری]] مورخ [[قرن سوم هجری قمری|قرن سوم]]، امام علی(ع) پس از ضربت خوردن تعبیر «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَه؛ به پروردگار کعبه سوگند، رستگار شدم» را بر زبان آورد.<ref>ابن‌قتیبه، الإمامة و السیاسة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref> عالمانی از شیعه مانند [[سید رضی|سیدِ رضی]]،<ref>سید رضی، خصائص الأئمة، ۱۴۰۶ق، ص۶۳.</ref> [[ابن‌شهر آشوب]]<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۱۹.</ref> و از اهل سنت مانند ابن‌اثیر<ref>ابن‌اثیر، اسد الغابه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۶۱۸.</ref> و بلاذری<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۴۸۸.</ref> این سخن را نقل کرده‌اند. | ||
به گفته [[ابن‌ابی‌الحدید]]، پس از ضربت خوردن امام، طبیبان کوفه را برای معاینه امام گرد آوردند.<ref> ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۱۱۹.</ref> اثیر بن عمرو پس از بررسی زخم سر امام، به این نتیجه رسید که ضربه به مغز رسیده. ازاین‌رو به امام گفت که [[وصیت]] کند؛ زیرا زمان زیادی زنده نخواهد ماند.<ref>مدنی شیرازی، الطراز الأول، ۱۳۸۴ش، ج۷، ص۱۴.</ref> | به گفته [[ابن‌ابی‌الحدید]]، پس از ضربت خوردن امام، طبیبان کوفه را برای معاینه امام گرد آوردند.<ref> ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۱۱۹.</ref> اثیر بن عمرو پس از بررسی زخم سر امام، به این نتیجه رسید که ضربه به مغز رسیده. ازاین‌رو به امام گفت که [[وصیت]] کند؛ زیرا زمان زیادی زنده نخواهد ماند.<ref>مدنی شیرازی، الطراز الأول، ۱۳۸۴ش، ج۷، ص۱۴.</ref> | ||
==وصایای امام علی پس از ضربت‌خوردن== | ==وصایای امام علی پس از ضربت‌خوردن== | ||