پرش به محتوا

خدا: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۰ بایت اضافه‌شده ،  ۱۴ مارس
خط ۳۶: خط ۳۶:


===نام‌های صریح===
===نام‌های صریح===
اسامی ( نام‌ها وصفات) خدا که به صراحت در قرآن آمده به ترتیب حروف الفبا عبارتند از:
اسامی ( نام‌ها و صفات) خدا که به صراحت در قرآن آمده به ترتیب حروف الفبا عبارتند از:


* «اللّه»، «الاله»، «الاحد»، «الاوّل»، «الآخر»، «الاعلی»، «الاکرم»، «الاعلم»، «ارحم الراحمین»، «احکم الحاکمین»، «احسن الخالقین»، «اسرع الحاسبین»، «اهل التقوی»، «اهل المغفرة»، «الاقرب»، «الابقی».
* «اللّه»، «الاله»، «الاحد»، «الاوّل»، «الآخر»، «الاعلی»، «الاکرم»، «الاعلم»، «ارحم الراحمین»، «احکم الحاکمین»، «احسن الخالقین»، «اسرع الحاسبین»، «اهل التقوی»، «اهل المغفرة»، «الاقرب»، «الابقی».
خط ۴۴: خط ۴۴:
* «الحکیم»، «الحلیم»، «الحی»، «الحقّ»، «الحمید»، «الحسیب»، «الحفیظ»، «الحفی».
* «الحکیم»، «الحلیم»، «الحی»، «الحقّ»، «الحمید»، «الحسیب»، «الحفیظ»، «الحفی».
* «الخبیر»، «الخیر»، «الخالق»، «خلاّق»، «خیر الماکرین»، «خیرالرازقین»، «خیرالفاصلین»، «خیرالحاکمین»، «خیرالفاتحین»، «خیرالغافرین»، «خیرالوارثین»، «خیرالراحمین»، «خیرالناصرین»، «خیرالمنزلین».
* «الخبیر»، «الخیر»، «الخالق»، «خلاّق»، «خیر الماکرین»، «خیرالرازقین»، «خیرالفاصلین»، «خیرالحاکمین»، «خیرالفاتحین»، «خیرالغافرین»، «خیرالوارثین»، «خیرالراحمین»، «خیرالناصرین»، «خیرالمنزلین».
* «ذوالعرش»، «ذوالطول»، «ذوالانتقام»، «ذوالفضل العظیم»، «ذوالرحمة»، «ذوالقوة المتین»، «ذوالجلال و الاکرام»، «ذوالمعارج».
* «ذوالعرش»، «ذوالطَّول»، «ذوالانتقام»، «ذوالفَضْل العظیم»، «ذوالرحمة»، «ذوالقوَّة المتین»، «ذوالجلال و الاکرام»، «ذوالمَعارج».
* «الرحمن»، «الرحیم»، «الرئوف»، «الرّب»، «ربّ العرش»، «رفیع الدرجات»، «الرزّاق»، «الرقیب».
* «الرحمن»، «الرحیم»، «الرَّئوف»، «الرّب»، «ربّ العرش»، «رفیع الدَّرَجات»، «الرزّاق»، «الرقیب».
* «السمیع»، «السلام»، «سریع الحساب» و «سریع العقاب».
* «السمیع»، «السلام»، «سریع الحساب» و «سریع العقاب».
* «الشهید»، «الشاکر»، «الشکور»، «شدید العذاب»، «شدیدالعقاب» و «شدید المحال».
* «الشهید»، «الشاکر»، «الشکور»، «شدید العذاب»، «شدیدالعقاب» و «شدید المِحال».
* «الصمد».
* «الصّمَد».
* «الظاهر».
* «الظاهر».
* «العلیم»، «العزیز»، «العَفُوّ»، «العلی»، «العظیم»، «علام الغیوب» و «عالم الغیب و الشهادة».
* «العلیم»، «العزیز»، «العَفُوّ»، «العَلیّ»، «العظیم»، «عَلّام الغیوب» و «عالم الغیب و الشهادة».
* «الغنی»، «الغفور»، «الغالب»، «غافر الذنب» و «الغفّار».
* «الغنی»، «الغفور»، «الغالب»، «غافر الذنب» و «الغفّار».
* «فالق الاصباح»، «فالق الحبّ والنوی»، «الفاطر» و «الفتّاح».
* «فالق الاِصباح»، «فالق الحَبّ والنَّوی»، «الفاطِر» و «الفَتّاح».
* «القوی»، «القدّوس»، «القیوم»، «القاهر»، «القهّار»، «القریب»، «القادر»، «القدیر»، «قابل التوب»، «قائم علی کل نفس بما کسبت» و «القائم».
* «القوی»، «القدّوس»، «القیوم»، «القاهر»، «القهّار»، «القریب»، «القادر»، «القدیر»، «قابل التَّوب»، «قائم علی کل نفس بما کسبت» و «القائم».
* «الکبیر»، «الکریم»، «الکافی».
* «الکبیر»، «الکریم»، «الکافی».
* «اللطیف».
* «اللطیف».
* «الملک»، «المؤمن»، «المهیمن»، «المتکبّر»، «المصوّر»، «المجید»، «المجیب»، «المبین»، «[[ولایت|المولی]]»، «المحیط»، «المقیت»، «المتعال»، «المحیی»، «المتین»، «المقتدر»، «المستعان»، «المبدئ»، «مالک الملک» و «المعید».
* «المَلِک»، «المُؤمِن»، «المُهَیمِن»، «المتکبّر»، «المُِصَوِّر»، «المجید»، «المجیب»، «المبین»، «[[ولایت|المولی]]»، «المحیط»، «المُقیت»، «المُتَعال»، «المحیی»، «المتین»، «المقتدر»، «المُستعان»، «المُبدِئ»، «مالک المُلک» و «المُعید».
* «النصیر» و «النور».
* «النصیر» و «النور».
* «الوهّاب»، «الواحد»، «[[ولایت|الولی]]»، «الوالی»، «الواسع»، «الوکیل» و «الودود».
* «الوَهّاب»، «الواحد»، «[[ولایت|الولی]]»، «الوالی»، «الواسِع»، «الوکیل» و «الودود».
* «الهادی».
* «الهادی».


افزون بر موارد پیشگفته، برخی آیات مانند آیات ۸ [[سوره طه]]، ۲۴ [[سوره حشر]]، ۱۸۰ [[سوره اعراف]] و ۱۱۰ [[سوره اسراء]]  به صورت کلی تصریح می‌کنند که خداوند دارای اسمای حُسناست(زیباترین ونیکوترین نا م ها): «ولِلّهِ الاَسماءُالحُسنی»
افزون بر موارد پیش‌گفته، برخی آیات مانند آیات ۸ [[سوره طه]]، ۲۴ [[سوره حشر]]، ۱۸۰ [[سوره اعراف]] و ۱۱۰ [[سوره اسراء]]  به صورت کلی تصریح می‌کنند که خداوند دارای اسمای حُسناست(زیباترین ونیکوترین نا م ها): «ولِلّهِ الاَسماءُالحُسنی»


===نامهای غیر صریح===
===نامهای غیر صریح===
۱۷٬۴۶۹

ویرایش