صحیفة الرضا (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←اعتبار کتاب
(←مولف) |
|||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
==اعتبار کتاب== | ==اعتبار کتاب== | ||
[[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]]، صحیفةالرضا را از کتابهای مشهور بین شیعه و اهل سنت برمیشمارد و سند آن را چنان معتبر میداند که «اگر به گوش مجنون بخوانند | [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]]، صحیفةالرضا را از کتابهای مشهور بین شیعه و اهل سنت برمیشمارد و سند آن را چنان معتبر میداند که «اگر به گوش مجنون بخوانند شفا یابد».<ref>مجلسی، بحار لانوار، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۳۰.</ref> [[شیخ حر عاملی|شیخ حر عاملی]] نیز این کتاب را جزو منابع خود در نگارش [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] بر میشمرد و سلسلهٔ سندش نشان میدهد که [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] نیز به آن عمل میکرده است.<ref>حر عاملی، وسائلالشیعة، ۱۳۷۲ش، ج۲۰، ص۵۹.</ref> محققان ۱۹ طریق مختلف برای سند این کتاب ذکر کردهاند.<ref>نجف، «مقدمه»، در صحیفةالرضا، ص۱۴-۲۶.</ref> با اینحال، برخی عالمان [[علم رجال|رجال]] معتقدند که همهٔ روایتهایی که سندشان به این کتاب میرسد، در نهایت از طریق چهار راوی (عبدالله بن احمد طاٰئی، داود بن سلیمان قزوینی، علی بن مهدی بن صدقة و احمد بن عبدالله شیبانی) نقل شده است که در کتابهای رجالی دلیلی بر اعتبار یا عدم اعتبارشان وجود ندارد.<ref>داوری، اصول علم الرجال، ۱۴۱۶ق، ص۲۸۱.</ref> | ||
===اعتبار کتاب نزد دیگر مذاهب=== | ===اعتبار کتاب نزد دیگر مذاهب=== |