توحید ذاتی: تفاوت میان نسخهها
←اثبات توحید ذاتی
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
مقدمه اول این برهان، در واقع همان نتیجۀ [[برهان صدیقین]] است. زیرا از برهان مزبور این نتیجه به دست میآید که سلسلۀ مراتب وجود باید منتهی به مرتبهای شود که عالیترین و کاملترین است و هیچ ضعف و نقصی در آن راه ندارد، یعنی دارای کمال نامتناهی است. | مقدمه اول این برهان، در واقع همان نتیجۀ [[برهان صدیقین]] است. زیرا از برهان مزبور این نتیجه به دست میآید که سلسلۀ مراتب وجود باید منتهی به مرتبهای شود که عالیترین و کاملترین است و هیچ ضعف و نقصی در آن راه ندارد، یعنی دارای کمال نامتناهی است. | ||
اما مقدمۀ دوم، با اندکی دقت روشن میشود. زیرا اگر فرض شود که چنین موجود تعدّد داشته باشد، لازمهاش این است که هر کدام از آنها فاقد کمالات عینی دیگری باشد، یعنی کمالات هر یک محدود و متناهی باشد، در صورتی که طبق مقدمۀ اول کمالات واجبالوجود نامتناهی میباشد.<ref>مصباح یزدی، محمد | اما مقدمۀ دوم، با اندکی دقت روشن میشود. زیرا اگر فرض شود که چنین موجود تعدّد داشته باشد، لازمهاش این است که هر کدام از آنها فاقد کمالات عینی دیگری باشد، یعنی کمالات هر یک محدود و متناهی باشد، در صورتی که طبق مقدمۀ اول کمالات واجبالوجود نامتناهی میباشد.<ref>مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش فلسفه، ج۲، ص۳۷۸</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||