۵٬۳۴۰
ویرایش
(←آیه ۲۰) |
(←آیه ۱۷) |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
آیه وزر، آیه ۲۰ درباره شناخت ویژگیهای پیامبر توسط [[اهل کتاب]] و آیه ۱۶۰ درباره پاداش ده برابری کار نیک از آیات مشهور سوره انعام است. | آیه وزر، آیه ۲۰ درباره شناخت ویژگیهای پیامبر توسط [[اهل کتاب]] و آیه ۱۶۰ درباره پاداش ده برابری کار نیک از آیات مشهور سوره انعام است. | ||
===آیه ۱۷=== | ===آیه ۱۷=== | ||
{{قرآن جدید|انعام|۱۷}} | |||
{{ | {{قرآن جدید|انعام|۱۷|نوع=فولادوند|منبع=نه}} | ||
| | |||
هدف سوره انعام را ریشهکن کردن عوامل [[شرک]] دانستهاند؛ به همین دلیل در این آیه ضمن تقبیح توجه به غیرخدا، بیان میدارد که برای حل مشکلات و رفع زیان و جلب منفعت به معبودهای ساختگی پناه مبرید؛ چراکه اگر کمترین زیانی به تو برسد برطرف کننده آن کسی جز خدا نخواهد بود و اگر خیر و برکتی نصیب تو شود، فقط در پرتو قدرت خداوند است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۱۷۴.</ref> این آیه را بیانگر حکومت اراده خدا بر تمام ارادههای دیگر دانستهاند و به صراحت عقیده ثنویین (دوگانه پرستان) را که قائل به دو منشأ برای خیر و شر هستند رد میکند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۱۷۵.</ref>[[علامه طباطبایی]] هدف سوره انعام را بیان توحید و اثبات ربّی یگانه برای انسان و تمام جهانیان می داند...و ضُرّ در این آیه را غیر عذاب روز قیامت می داند که تنها خداوند میتواند آن را برطرف سازد و تنها باید به خیر خداوندی امیدوار بود که یگانه معبود شایسته پرستش است وهیچ چیزی نمی تواند مانع تحقق ارادهاش شود چرا که او بر انجام هر کاری تواناست.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان، ج۷، ص۳۴</ref> | هدف سوره انعام را ریشهکن کردن عوامل [[شرک]] دانستهاند؛ به همین دلیل در این آیه ضمن تقبیح توجه به غیرخدا، بیان میدارد که برای حل مشکلات و رفع زیان و جلب منفعت به معبودهای ساختگی پناه مبرید؛ چراکه اگر کمترین زیانی به تو برسد برطرف کننده آن کسی جز خدا نخواهد بود و اگر خیر و برکتی نصیب تو شود، فقط در پرتو قدرت خداوند است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۱۷۴.</ref> این آیه را بیانگر حکومت اراده خدا بر تمام ارادههای دیگر دانستهاند و به صراحت عقیده ثنویین (دوگانه پرستان) را که قائل به دو منشأ برای خیر و شر هستند رد میکند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۱۷۵.</ref>[[علامه طباطبایی]] هدف سوره انعام را بیان توحید و اثبات ربّی یگانه برای انسان و تمام جهانیان می داند...و ضُرّ در این آیه را غیر عذاب روز قیامت می داند که تنها خداوند میتواند آن را برطرف سازد و تنها باید به خیر خداوندی امیدوار بود که یگانه معبود شایسته پرستش است وهیچ چیزی نمی تواند مانع تحقق ارادهاش شود چرا که او بر انجام هر کاری تواناست.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان، ج۷، ص۳۴</ref> | ||