امداد غیبی: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرایط دریافت امداد غیبی
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==شرایط دریافت امداد غیبی== | ==شرایط دریافت امداد غیبی== | ||
دریافت امداد غیبی را تابعِ شرایطی از این قبیل دانسته‌اند:<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ص۱۰۳-۱۱۴.</ref> | دریافت امداد غیبی را تابعِ شرایطی از این قبیل دانسته‌اند:<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ص۱۰۳-۱۱۴.</ref> | ||
*[[ایمان]]: به [[پیامبران]] و مومنان وعده داده شده که در دنیا و [[آخرت]]، یاری شوند.<ref>سوره غافر، آیه۵۱؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۰، | *[[ایمان]]: به [[پیامبران]] و مومنان وعده داده شده که در دنیا و [[آخرت]]، یاری شوند.<ref>سوره غافر، آیه۵۱؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۰، ص۱۲۷؛ مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۹ش، ج۲۳، ص۶۴۶.</ref> | ||
*[[توکل]]: توکل به خدا سبب شد تا یاری خدا شامل مومنان شود و آنها با این که در [[غزوه احد|جنگ احد]] شکست خورده بودند اما در همان حال، در جنگ [[غزوه حمراء‌الاسد|حمراء الاسد]] مقاومت کرده و مانع از حمله کفار به [[مدینه]] شدند.<ref>سوره آل عمران، آیات ۱۷۳-۱۷۴؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۱۷۵-۱۷۸.</ref> | *[[توکل]]: توکل به خدا سبب شد تا یاری خدا شامل مومنان شود و آنها با این که در [[غزوه احد|جنگ احد]] شکست خورده بودند اما در همان حال، در جنگ [[غزوه حمراء‌الاسد|حمراء الاسد]] مقاومت کرده و مانع از حمله کفار به [[مدینه]] شدند.<ref>سوره آل عمران، آیات ۱۷۳-۱۷۴؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۱۷۵-۱۷۸.</ref> | ||
*[[تقوا]]: به مومنان وعده داده شده که با تقوا پیشه کردن، از [[فرقان]](روشن‌بینی برای تشخیص حق از باطل) و مغفرت الهی برخوردار می‌شوند<ref>سوره انفال، آیه۲۹؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۴۰-۱۴۱.</ref> و خداوند گره از مشکلاتشان می‌گشاید و کارها را بر آنها آسان می‌سازد.<ref>سوره طلاق، آیات۲-۴؛مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۲۳۲-۲۴۴.</ref> | *[[تقوا]]: به مومنان وعده داده شده که با تقوا پیشه کردن، از [[فرقان]](روشن‌بینی برای تشخیص حق از باطل) و مغفرت الهی برخوردار می‌شوند<ref>سوره انفال، آیه۲۹؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۴۰-۱۴۱.</ref> و خداوند گره از مشکلاتشان می‌گشاید و کارها را بر آنها آسان می‌سازد.<ref>سوره طلاق، آیات۲-۴؛مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۲۳۲-۲۴۴.</ref> | ||