پرش به محتوا

عذاب الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۶: خط ۱۶:
عذاب به معنای عقوبت، شکنجه و یا سخت‌گرفتن و رنج‌دادن است.<ref>راغب اصفهانی، مفردات ألفاظ القرآن الکریم، ذیل واژه عذاب.</ref>  
عذاب به معنای عقوبت، شکنجه و یا سخت‌گرفتن و رنج‌دادن است.<ref>راغب اصفهانی، مفردات ألفاظ القرآن الکریم، ذیل واژه عذاب.</ref>  


عذاب و مشتقات آن ۳۷۳ مرتبه و در ۶۹ سوره از [[قرآن|قرآن کریم]] به کار رفته است.<ref>مهتدی، مرسلی، «معناشناسي توصيفي «عذاب» در قرآن كريم با تأكيد بر رابطه همنشيني»، ص۲۱۲؛ یوسفی، «عذاب، جایگاه و اوصاف گوناگون آن»، ص۲.</ref> مطابق گفته برخی محققین، افعالی که از این واژه مشتق شده‌اند همگی از باب تفعیل بوده که دلالت بر کثرت و گستردگی و استمرار دارد.<ref>رضی‌بهابادی، فرشباف‌فاخر، معتمدلنگرودی، «عذاب استیصال در قرآن با تکیه بر تفسیر المیزان»، ص۹.</ref> همنشینی برخی واژگان با کلمهٔ «عذاب» در قرآن کریم همچون: «عذابٌ شَدید»، «عذابٌ قَریب»، «عذاباً نُکرا»، «عذاباً کبیرا»، «العذابُ الأکْبَر و العذابَ الأدْنی»، «عذابٌ مُهینٌ»، «عذابٌ غَلیظ»، «عَذابٌ مُقیم»، «عذاباً ضِعْفا»، «عذاباً صَعَدا»، «عذابٌ عَظیم»، «عذابٌ واصِب»، «عذابَ الحَریق»، «عذاب جَهَنّم»، «عذابَ الهُون»، «عذابِ السّّعِیر»، «عذابَ الخُلد»، «عذابَ الخِزْی»، «عذابَ الحَمیم»، «عذابَ النّار» را گواه وجودِ انواع مختلفی از عذاب و کیفیات گوناگون آن دانسته‌اند که هر کدام مخصوص، گناه و خطایی خاص است.<ref>مهتدی، مرسلی، «معنا‌شناسی واژه عذاب و ترکیب‌های اضافی آن در قرآن کریم با تأکید بر رابطهٔ هم‌نشینی»، ص۱۹۴ و ۲۱۲.</ref>
عذاب و مشتقات آن ۳۷۳ مرتبه و در ۶۹ سوره از [[قرآن|قرآن کریم]] به کار رفته است.<ref>مهتدی، مرسلی، «معناشناسي توصيفي «عذاب» در قرآن كريم با تأكيد بر رابطه همنشيني»، ص۲۱۲؛ یوسفی، «عذاب، جایگاه و اوصاف گوناگون آن»، ص۲.</ref> مطابق گفته برخی محققین، افعالی که از این واژه مشتق شده‌اند همگی از باب تفعیل بوده که دلالت بر کثرت و گستردگی و استمرار دارد.<ref>رضی‌بهابادی، فرشباف‌فاخر، معتمدلنگرودی، «عذاب استیصال در قرآن با تکیه بر تفسیر المیزان»، ص۹.</ref> همنشینی برخی واژگان با کلمهٔ «عذاب» در قرآن کریم همچون: «عذابٌ شَدید»، «عذابٌ قَریب»، «عذاباً نُکرا»، «عذاباً کبیرا»، «العذابُ الأکْبَر و العذابَ الأدْنی»، «عذابٌ مُهینٌ»، «عذابٌ غَلیظ»، «عَذابٌ مُقیم»، «عذاباً ضِعْفا»، «عذاباً صَعَدا»، «عذابٌ عَظیم»، «عذابٌ واصِب»، «عذابَ الحَریق»، «عذاب جَهَنّم»، «عذابَ الهُون»، «عذابِ السّّعِیر»، «عذابَ الخُلد»، «عذابَ الخِزْی»، «عذابَ الحَمیم»، «عذابَ النّار» را گواه وجودِ انواع مختلفی از عذاب و کیفیات گوناگون آن دانسته‌اند که هر کدام مخصوص گناه و خطایی خاص است.<ref>مهتدی، مرسلی، «معنا‌شناسی واژه عذاب و ترکیب‌های اضافی آن در قرآن کریم با تأکید بر رابطهٔ هم‌نشینی»، ص۱۹۴ و ۲۱۲.</ref>




خط ۲۲: خط ۲۲:


عذاب الهی ممکن است در دنیا با بروز برخی مشکلات و سختی‌ها یا پس از مرگ با آتش [[جهنم]] یا [[عذاب قبر]] یا [[برزخ]] و... صورت پذیرد. جهنم مظهر و جایگاه عذاب الهی است.<ref>یوسفی، «عذاب، جایگاه و اوصاف گوناگون آن»، ص۲.</ref> جهنّم و عذاب الهی را از مشترکات [[ادیان الهی]] دانسته‌اند.<ref>محمدزاده، [https://www.farhangemrooz.com/news/515/سرانجام-گناهکاران-در-ادیان-الهی-مسیحیت-و-یهودیت «سرانجام گناهکاران در ادیان الهی(مسیحیت و یهودیت)»]، پایگاه تحلیل و اطلاع‌رسانی فرهنگ و علوم انسانی.
عذاب الهی ممکن است در دنیا با بروز برخی مشکلات و سختی‌ها یا پس از مرگ با آتش [[جهنم]] یا [[عذاب قبر]] یا [[برزخ]] و... صورت پذیرد. جهنم مظهر و جایگاه عذاب الهی است.<ref>یوسفی، «عذاب، جایگاه و اوصاف گوناگون آن»، ص۲.</ref> جهنّم و عذاب الهی را از مشترکات [[ادیان الهی]] دانسته‌اند.<ref>محمدزاده، [https://www.farhangemrooz.com/news/515/سرانجام-گناهکاران-در-ادیان-الهی-مسیحیت-و-یهودیت «سرانجام گناهکاران در ادیان الهی(مسیحیت و یهودیت)»]، پایگاه تحلیل و اطلاع‌رسانی فرهنگ و علوم انسانی.
</ref> جزئیات بیشتر دربارۀ عذاب‌های جهنم و نسبت آن با [[گناه|گناهان]] افراد در تفصیل داستان [[معراج|معراج پیامبر(ص)]] و دیدار ایشان از [[جهنم]] آمده است.<ref>مدرس آشتیانی، معراج‌نامه، ۱۳۹۴ش، ص۴۴-۵۸.</ref>
</ref> جزئیات زیادی دربارۀ عذاب‌های جهنم و نسبت آن با [[گناه|گناهان]] افراد در تفصیل داستان [[معراج|معراج پیامبر(ص)]] و دیدار ایشان از [[جهنم]] آمده است.<ref>مدرس آشتیانی، معراج‌نامه، ۱۳۹۴ش، ص۴۴-۵۸.</ref>


==چرایی عذاب الهی==
==چرایی عذاب الهی==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۱۹۱

ویرایش