الذریعة الی اصول الشریعة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←نگاهی به محتوا
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==نگاهی به محتوا== | ==نگاهی به محتوا== | ||
نویسنده در این کتاب قصد دارد که مطالب مرتبط با اصول فقه را در حد میانه نه مفصل و نه مختصر تنظیم کند و توجه بیشترش معطوف به مسائل اختلافی است.سید مرتضی در مقدمه کتاب ادعا کرده که اگر این اثر را بتواند تمام کند در نوع خودش بی‌نظیر است. وی هم‌چنین به وجه نامگذاری کتاب اشاره کرده است و اصول فقه را وسیله(ذریعه) رسیدن به اصول شریعت برشمرده است همانگونه که صیاد با طناب خودش که ذریعه نام دارد صید را به دام می اندازد. <ref>سید مرتضی، الذریعه الی اصول الشریعه، ج۱، صص۶-۷.</ref> نخستین مطلب کتاب درباره خطاب، اقسام و احکام آن است به این دلیل که محور اصلی مباحث در اصول فقه خطاب است.<ref>سید مرتضی، الذریعه الی اصول الشریعه، ج۱، ص۹.</ref> | نویسنده در این کتاب قصد دارد که مطالب مرتبط با اصول فقه را در حد میانه نه مفصل و نه مختصر تنظیم کند و توجه بیشترش معطوف به مسائل اختلافی است.سید مرتضی در مقدمه کتاب ادعا کرده که اگر این اثر را بتواند تمام کند در نوع خودش بی‌نظیر است. وی هم‌چنین به وجه نامگذاری کتاب اشاره کرده است و اصول فقه را وسیله(ذریعه) رسیدن به اصول شریعت برشمرده است همانگونه که صیاد با طناب خودش که ذریعه نام دارد صید را به دام می اندازد. <ref>سید مرتضی، الذریعه الی اصول الشریعه، ج۱، صص۶-۷.</ref> نخستین مطلب کتاب درباره خطاب، اقسام و احکام آن است به این دلیل که محور اصلی مباحث در اصول فقه خطاب است.<ref>سید مرتضی، الذریعه الی اصول الشریعه، ج۱، ص۹.</ref>مطلب پایانی کتاب درباره این است که هر کسی هر حکم عقلی یا شرعی را نفی کند باید برای این نفیش دلیل اقامه کند زیرا نفی بیانگر اعتقاد و مذهب نافی است و اگر این اعتقاد ضروری و بیّن نباشد نیازمند دلیل است.<ref>سید مرتضی، الذریعه الی اصول الشریعه، ج۲، ص۳۵۱.</ref> | ||
==جایگاه کتاب == | ==جایگاه کتاب == | ||