الامالی (شیخ صدوق): تفاوت میان نسخه‌ها
←نقد محمدباقر کمره‌ای
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
==نقد محمدباقر کمره‌ای== | ==نقد محمدباقر کمره‌ای== | ||
[[محمدباقر کمره‌ای]] در مقدمه ترجمه کتاب الامالی صدوق درباره نقاط ضعف این اثر، مطالبی بیان می‌دارد. در ضمن اخبار این کتاب مضامین به ظاهر ضعیف و مورد اعتراضی وجود دارد که | [[محمدباقر کمره‌ای]] در مقدمه ترجمه کتاب الامالی صدوق درباره نقاط ضعف این اثر، مطالبی بیان می‌دارد. در ضمن اخبار این کتاب مضامین به ظاهر ضعیف و مورد اعتراضی وجود دارد که نمونه‌هایی از آنها عبارتند از: | ||
* اخباری راجع به ثواب‌های دور از فکر معمولی نسبت به اعمال مستحبه و عبادات مانند اخبار فضیلت روزه هر روز از ماه شعبان یا رجب که بسیار به نظر بعید و اغراق‌آمیز می‌آید.<ref>کمره‌ای، «مقدمه» در امالی، ص۱۰.</ref> | * اخباری راجع به ثواب‌های دور از فکر معمولی نسبت به اعمال مستحبه و عبادات مانند اخبار فضیلت روزه هر روز از ماه شعبان یا رجب که بسیار به نظر بعید و اغراق‌آمیز می‌آید.<ref>کمره‌ای، «مقدمه» در امالی، ص۱۰.</ref> | ||
* اخباری راجع به اوضاع [[محشر]]، [[قیامت]]، [[معراج]] و عذاب دوزخیان که گنجایش تصور بشر معمولی را ندارد. مانند تعبیر به اینکه دندان کافر در قیامت چون کوه احد است.<ref>کمره‌ای، «مقدمه» در امالی، ص۱۰.</ref> | * اخباری راجع به اوضاع [[محشر]]، [[قیامت]]، [[معراج]] و عذاب دوزخیان که گنجایش تصور بشر معمولی را ندارد. مانند تعبیر به اینکه دندان کافر در قیامت چون کوه احد است.<ref>کمره‌ای، «مقدمه» در امالی، ص۱۰.</ref> | ||
* اخباری راجع به تطبیق آیات بعضی از | * اخباری راجع به تطبیق آیات بعضی از سوره‌های قرآن به موارد معینی و اعتبارشان به نزول‌های مخصوصی که با تاریخ نزول آیات تطبیق نمی‌کند. مثل تطبیق آیات [[سوره نجم|والنجم]] بر نجمی که در دوران مرض وفات [[پیامبر(ص)|پیغمبر اکرم(ص)]] در خانه [[علی(ع)]] فرود آمده برای تعیین آن حضرت به خلافت در حالی که این سوره از نظر نزول [[سوره‌های مکی و مدنی|مکی]] ضبط شده است.<ref>کمره‌ای، «مقدمه» در امالی، ص۱۰.</ref> | ||
به این اعتراضات از دو نظر پاسخ داده‌اند: | |||
*اول اینکه بسیاری از این اخبار [[محکم و متشابه|متشابه]] است و حاوی مطالبی است نامحسوس و راجع به امور آینده است و وقایع آخرت، در خود [[قرآن مجید]] [[آیات محکم]] وجود دارد و [[آیات متشابه]] و منظور از آیات [[محکم و متشابه|محکم]] آیاتی است که مضمون روشن و دستورات عمل است. چون [[آیات الاحکام|آیات احکام]] و اخلاق و آیات بیش‌تر قصص قرآن که منظور از آنها هم آموختن مطالب اخلاقی و پند و اندرز و انذار است...<ref>کمره‌ای، «مقدمه» در امالی، ص۱۱.</ref> | *اول اینکه بسیاری از این اخبار [[محکم و متشابه|متشابه]] است و حاوی مطالبی است نامحسوس و راجع به امور آینده است و وقایع آخرت، در خود [[قرآن مجید]] [[آیات محکم]] وجود دارد و [[آیات متشابه]] و منظور از آیات [[محکم و متشابه|محکم]] آیاتی است که مضمون روشن و دستورات عمل است. چون [[آیات الاحکام|آیات احکام]] و اخلاق و آیات بیش‌تر قصص قرآن که منظور از آنها هم آموختن مطالب اخلاقی و پند و اندرز و انذار است...<ref>کمره‌ای، «مقدمه» در امالی، ص۱۱.</ref> | ||
*دوم از نظر دقت در اثبات نسبت به شیخ صدوق است. یعنی بسیاری از کتاب‌های موجود که از دانشمندان گذشته خصوصاً ده تا دوازده قرن آغازین هجری به جا مانده است، سلسله سند متصلی به آنها وجود ندارد.<ref>کمره‌ای، «مقدمه» در امالی، ص۱۱-۱۳.</ref> | *دوم از نظر دقت در اثبات نسبت به شیخ صدوق است. یعنی بسیاری از کتاب‌های موجود که از دانشمندان گذشته خصوصاً ده تا دوازده قرن آغازین هجری به جا مانده است، سلسله سند متصلی به آنها وجود ندارد.<ref>کمره‌ای، «مقدمه» در امالی، ص۱۱-۱۳.</ref> | ||