حق والدین: تفاوت میان نسخهها
←توجه خاص به حق مادر
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) (←منابع: اصلاح نویسههای عربی) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==توجه خاص به حق مادر== | ==توجه خاص به حق مادر== | ||
در [[حدیث|روایات]] بر توجه خاص به مادر تأکید<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۵۹ـ۱۶۰.</ref> و بیشترین حق از آنِ او شمرده شده است.<ref>حاکم نیشابوری، دارالمعرفة، | در [[حدیث|روایات]] بر توجه خاص به مادر تأکید<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۵۹ـ۱۶۰.</ref> و بیشترین حق از آنِ او شمرده شده است.<ref>حاکم نیشابوری، دارالمعرفة، ج۴، ص۱۵۰.</ref> تا جاییکه ادای حق مادر را غیر ممکن دانستهاند<ref>ابنأبیجمهور، عوالی اللئالی، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref> و در روایتی از پیامبر نقل شده که نیکی به مادر کفّاره گناهان پیشین است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۶۲.</ref><br> | ||
در [[آیه ۱۵ سوره احقاف]]، پس از سفارش به احسانِ والدین و بیان فلسفه آن، تنها از زحمات مادر یاد شده است. این مسئله، به باور عالمان مسلمان، تأکیدی بر حق مادر و سفارش بیشتر نسبت به اوست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳ش، ج۱۷، ص۴۰؛ ابنمفلح، الآداب الشرعیة و المنح المرعیة، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۳۳۸.</ref> [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]] در [[رسالة الحقوق]]، سختیهایی که مادر در دوران بارداری و پس از آن در دوران کودکیِ فرزند متحمل میشود را گوشزد نموده و بهطور ویژه، فرزند را به قدرشناسی از زحمات مادر سفارش مینماید.<ref>شیخ صدوق، مَن لا یَحضُرُه الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۲۱.</ref> | در [[آیه ۱۵ سوره احقاف]]، پس از سفارش به احسانِ والدین و بیان فلسفه آن، تنها از زحمات مادر یاد شده است. این مسئله، به باور عالمان مسلمان، تأکیدی بر حق مادر و سفارش بیشتر نسبت به اوست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳ش، ج۱۷، ص۴۰؛ ابنمفلح، الآداب الشرعیة و المنح المرعیة، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۳۳۸.</ref> [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]] در [[رسالة الحقوق]]، سختیهایی که مادر در دوران بارداری و پس از آن در دوران کودکیِ فرزند متحمل میشود را گوشزد نموده و بهطور ویژه، فرزند را به قدرشناسی از زحمات مادر سفارش مینماید.<ref>شیخ صدوق، مَن لا یَحضُرُه الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۲۱.</ref> | ||