ابن ابیجمهور احسایی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
::۳. [[رسالة الاقطاب الفقهیه و الوظائف الدینیه علی مذهب الامامیه]]، که در آن قواعد فقهی را مرتّب و مدوّن کرده است. این کتاب شبیه القواعد [[شهید اول|شهید اول]] است.<ref>آقابزرگ،ا لذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۷۳.</ref> | ::۳. [[رسالة الاقطاب الفقهیه و الوظائف الدینیه علی مذهب الامامیه]]، که در آن قواعد فقهی را مرتّب و مدوّن کرده است. این کتاب شبیه القواعد [[شهید اول|شهید اول]] است.<ref>آقابزرگ،ا لذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۷۳.</ref> | ||
::۴. [[رسالة البرمکیه فی فقه الصلوة الیومیه]]،<ref>آقا بزرگ، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۸۸.</ref> این رساله را یکی از شاگردان و مستفیدان شیخ در زمان خود مؤلف به فارسی ترجمه کرده است.<ref>مشکوه، ۳ (۵) /۱۸۲۷</ref> | ::۴. [[رسالة البرمکیه فی فقه الصلوة الیومیه]]،<ref>آقا بزرگ، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۸۸.</ref> این رساله را یکی از شاگردان و مستفیدان شیخ در زمان خود مؤلف به فارسی ترجمه کرده است.<ref>مشکوه، ۳ (۵) /۱۸۲۷</ref> | ||
::۵. [[الانوار المشهدیه فی شرح الرّساله البرمکیه]]، شرحی است بر رساله برمکیه مذکور.<ref>آقابزرگ، ج۲، ص۴۴۱؛ مشکوه، ۳ (۵) /۱۸۲۷</ref> | ::۵. [[الانوار المشهدیه فی شرح الرّساله البرمکیه]]، شرحی است بر رساله برمکیه مذکور.<ref>آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۴۴۱؛ مشکوه، ۳ (۵) /۱۸۲۷</ref> | ||
::۶. [[التّحفة الحسینیه فی شرح | ::۶. [[التّحفة الحسینیه فی شرح الرّسالة الالفیه]]،<ref>آقابزرگ، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۴۳۰.</ref>متن اصلی این رساله به نام [[الالفیه فی فقه الصلاة]] از [[شهید اول]] است. | ||
::۷. [[المسالک الجامعیه فی شرح الالفیة الشهیدیه]]، شرح دیگری است بر الفیه [[شهید اول]]. نسخهای از این رساله در [[کتابخانه آستان قدس رضوی]] موجود است.<ref>آقابزرگ، الذریعه، ج۳، ۱۴۰۸ق، ص۴۳۰، ج۱۳، ص۱۱۴.</ref> | ::۷. [[المسالک الجامعیه فی شرح الالفیة الشهیدیه]]، شرح دیگری است بر الفیه [[شهید اول]]. نسخهای از این رساله در [[کتابخانه آستان قدس رضوی]] موجود است.<ref>آقابزرگ، الذریعه، ج۳، ۱۴۰۸ق، ص۴۳۰، ج۱۳، ص۱۱۴.</ref> | ||
::۸. [[تحفة القاصدین فی معرفة اصطلاح المحدّثین]].<ref>آقابزرگ، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۴۶۱.</ref> | ::۸. [[تحفة القاصدین فی معرفة اصطلاح المحدّثین]].<ref>آقابزرگ، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۴۶۱.</ref> |