وهابیت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←تبلیغات) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
بنابر آموزههای وهابی، [[زیارت قبور]] و [[بنای بر قبور|ساخت بنا]] و مقبره و گنبد بر قبور، حتی قبور [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] و [[امامان شیعه|ائمه معصومین]]، [[حرام]] و [[توسل]] و [[تبرک]] به قبور ایشان و آثار بر جای مانده از ایشان، [[بدعت]] و مستلزم [[شرک]] است. وهابیان پس از تسلط بر عربستان، به تخریب آثار بر جای مانده از صدر [[اسلام]] و بیشتر مکانهای محترم و مقدس [[مسلمانان]] از جمله [[تخریب بقیع]] پرداختند. | بنابر آموزههای وهابی، [[زیارت قبور]] و [[بنای بر قبور|ساخت بنا]] و مقبره و گنبد بر قبور، حتی قبور [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] و [[امامان شیعه|ائمه معصومین]]، [[حرام]] و [[توسل]] و [[تبرک]] به قبور ایشان و آثار بر جای مانده از ایشان، [[بدعت]] و مستلزم [[شرک]] است. وهابیان پس از تسلط بر عربستان، به تخریب آثار بر جای مانده از صدر [[اسلام]] و بیشتر مکانهای محترم و مقدس [[مسلمانان]] از جمله [[تخریب بقیع]] پرداختند. | ||
[[محمد بن سعود]] رئیس یکی از قبایل نجد که بر درعیه حاکم بود، پس از پذیرش آیین [[محمد بن عبدالوهاب]] و پیمان بستن با او در [[سال ۱۱۵۷ هجری قمری|سال ۱۱۵۷ق]]، به جنگ با مردم [[نجد]] و تصرف نواحی اطراف آن و گسترش این آیین در [[جزیرة العرب]] پرداخت. پس از فتح [[ریاض]]، این شهر پایتخت [[آل سعود|حکومت پادشاهی آل سعود]] قرار گرفت. این | [[محمد بن سعود]] رئیس یکی از قبایل نجد که بر درعیه حاکم بود، پس از پذیرش آیین [[محمد بن عبدالوهاب]] و پیمان بستن با او در [[سال ۱۱۵۷ هجری قمری|سال ۱۱۵۷ق]]، به جنگ با مردم [[نجد]] و تصرف نواحی اطراف آن و گسترش این آیین در [[جزیرة العرب]] پرداخت. پس از فتح [[ریاض]]، این شهر پایتخت [[آل سعود|حکومت پادشاهی آل سعود]] قرار گرفت. این طرز تفکر اکنون مذهب خاندان حاکم بر عربستان سعودی است و فتاوای مفتیان وهابی از طرف دولت این کشور اجرا میشود. | ||
==بنیانگذار== | ==بنیانگذار== | ||
{{نوشتار اصلی|محمد بن عبدالوهاب}} | {{نوشتار اصلی|محمد بن عبدالوهاب}} | ||
[[محمد بن عبدالوهاب]] (۱۱۱۵-۱۲۰۶ق) از عالمان حنبلیمذهب قرن دوازده هجری قمری موسس فرقه وهابیت است.<ref>العماد، «نقد شیخ محمد عبد الوهاب از درون»، مندرج در پایگاه تخصصی وهابیت پژوهشی و جریانهای تکفیری.</ref> وی که با تأثیرپذیری از این تیمیه و ابن قیم جوزی قرائت خاصی از اسلام و مبانی اسلامی داشت، در هماهنگی با محمد بن سعود | [[محمد بن عبدالوهاب]] (۱۱۱۵-۱۲۰۶ق) از عالمان حنبلیمذهب قرن دوازده هجری قمری موسس فرقه وهابیت است.<ref>العماد، «نقد شیخ محمد عبد الوهاب از درون»، مندرج در پایگاه تخصصی وهابیت پژوهشی و جریانهای تکفیری.</ref> وی که با تأثیرپذیری از این تیمیه و ابن قیم جوزی قرائت خاصی از اسلام و مبانی اسلامی داشت، در هماهنگی با محمد بن سعود جدِّ اعلای آل سعود و حاکم وقت دِرعیه فرقهای جدید را پایه گذاری کرد که به وهابیت مشهور گردید.<ref>العماد، «نقد شیخ محمد عبد الوهاب از درون»، مندرج در پایگاه تخصصی وهابیت پژوهشی و جریانهای تکفیری.</ref> | ||
==مذهب فقهی== | ==مذهب فقهی== | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
با این مخالفتها، عقاید ابن تیمیه تا قرن ۱۲ هجری رونق نیافت. در این قرن بود که محمّد بن عبدالوهّاب نجدی به احیای نظریههای او پرداخت. او که در آغاز هواخواهی نیافت، به سال ۱۱۶۰ به شهر دِرعیة از شهرهای مشهور نجد رفت.<ref>أمین، کشف الإرتیاب، دارالکتب الاسلامیة، ص۹و۱۰.</ref> امیر آن دیار، محمّد بن سعود بود و عقاید عبدالوهّاب را برای تقویت حکومت خویش مناسب دید. محمّد بن سعود با محمّد بن عبدالوهّاب قرار گذاشت تا نیروی حکومتی خویش را برای تبلیغ و ترویج مذهب او به کار اندازد؛ به شرط آن که محمّد بن عبدالوهّاب نیز از گذر جایگاه دینی خویش، حکومت را تأیید و تقویت کند. از آن پس، این دو تن به شهرهای بسیاری لشکر کشیدند و هر کس را با عقاید خویش ناسازگار یافتند، کافِر خوانده و کشتند. | با این مخالفتها، عقاید ابن تیمیه تا قرن ۱۲ هجری رونق نیافت. در این قرن بود که محمّد بن عبدالوهّاب نجدی به احیای نظریههای او پرداخت. او که در آغاز هواخواهی نیافت، به سال ۱۱۶۰ به شهر دِرعیة از شهرهای مشهور نجد رفت.<ref>أمین، کشف الإرتیاب، دارالکتب الاسلامیة، ص۹و۱۰.</ref> امیر آن دیار، محمّد بن سعود بود و عقاید عبدالوهّاب را برای تقویت حکومت خویش مناسب دید. محمّد بن سعود با محمّد بن عبدالوهّاب قرار گذاشت تا نیروی حکومتی خویش را برای تبلیغ و ترویج مذهب او به کار اندازد؛ به شرط آن که محمّد بن عبدالوهّاب نیز از گذر جایگاه دینی خویش، حکومت را تأیید و تقویت کند. از آن پس، این دو تن به شهرهای بسیاری لشکر کشیدند و هر کس را با عقاید خویش ناسازگار یافتند، کافِر خوانده و کشتند. | ||
بدین سان، روز به روز قدرت آل سعود رو به فزونی گذاشت و در سایه آن، آیین وهّابی نیز گسترش یافت. چون امپراتوری عثمانی به دست کشورهای استعمارگر تجزیه شد، [[عربستان]] به آل سعود واگذار گشت؛ زیرا آنان بسیار قدرت یافته بودند و باورهایشان با اهداف استعمارگران ناسازگار نبود.<ref>رجوع کنید به: فائزیپور، تاریخ و نقد وهابیت، ۱۳۸۷ش، ص۴۱-۱۰۲.</ref> از آن زمان وهابیت مذهب خاندان حاکم بر کشور عربستان است و | بدین سان، روز به روز قدرت آل سعود رو به فزونی گذاشت و در سایه آن، آیین وهّابی نیز گسترش یافت. چون امپراتوری عثمانی به دست کشورهای استعمارگر تجزیه شد، [[عربستان]] به آل سعود واگذار گشت؛ زیرا آنان بسیار قدرت یافته بودند و باورهایشان با اهداف استعمارگران ناسازگار نبود.<ref>رجوع کنید به: فائزیپور، تاریخ و نقد وهابیت، ۱۳۸۷ش، ص۴۱-۱۰۲.</ref> از آن زمان وهابیت مذهب خاندان حاکم بر کشور عربستان است و وهابیان میکوشند تا مذهب و در واقع گرایشهای سیاسی فرقه خویش را در دیگر کشورهای اسلامی ترویج دهند. | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
* نباید خدا را به حق هیچ انسانی مورد خطاب قرار دهد؛ یعنی نباید بگوید خدایا به حق محمد فلان خواسته مرا اجابت کن. | * نباید خدا را به حق هیچ انسانی مورد خطاب قرار دهد؛ یعنی نباید بگوید خدایا به حق محمد فلان خواسته مرا اجابت کن. | ||
* پناه بردن و [[استغاثه]] و کمک خواستن از غیر [[خداوند]]، [[شرک]] است. | * پناه بردن و [[استغاثه]] و کمک خواستن از غیر [[خداوند]]، [[شرک]] است. | ||
* فال خوب و بد | * فال خوب و بد نزند؛ مثلا نگوید: اگر «ان شاء الله» خدا چنین بخواهد و یا خدای نکرده اگر چنین شود. | ||
* [[زیارت قبور]]، ساخت گنبد و بنای بر روی قبور، تزیین قبور و شمع گذاردن بر روی آن، شرک است. | * [[زیارت قبور]]، ساخت گنبد و بنای بر روی قبور، تزیین قبور و شمع گذاردن بر روی آن، شرک است. | ||
* طلب [[شفاعت]] از هیچ انسانی نکند، حتی اگر [[پیامبر(ص)]] باشد؛ چرا که اگرچه آنان از سوی خداوند دارای چنین مقامی میباشند، اما دیگران حق ندارند چنین چیزی را درخواست کنند و گرنه با بت پرستان هیچ تفاوتی ندارند.<ref>مغنیه، هذه هی الوهابیة، منظمة الاعلام الاسلامی، ص۷۴-۷۶.</ref> | * طلب [[شفاعت]] از هیچ انسانی نکند، حتی اگر [[پیامبر(ص)]] باشد؛ چرا که اگرچه آنان از سوی خداوند دارای چنین مقامی میباشند، اما دیگران حق ندارند چنین چیزی را درخواست کنند و گرنه با بت پرستان هیچ تفاوتی ندارند.<ref>مغنیه، هذه هی الوهابیة، منظمة الاعلام الاسلامی، ص۷۴-۷۶.</ref> |