بسم الله الرحمن الرحیم: تفاوت میان نسخه‌ها

[[محمدجواد مغنیه|محمدجواد مَغنیّه]] در تفسیر [[الکاشف]] گفته است بسمله پس از [[شهادتین]] شعار مسلمانان به شمار می‌رود و آنان گفتار و افعال خود را با گفتن آن آغاز می‌کنند.<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، دار الانوار، ج۱، ص۲۴.</ref> [[مرتضی مطهری]] نیز معتقد است از مهم‌ترین شعارهای اسلام است و برای آنکه این شعار از فراموشی حفظ شود، خوب است که مسلمانان در تابلوهای زیبا و ظریف آن را نوشته و بر روی دیوار خانه‌هایشان نصب کنند و در ابتدای کارهای خود با صدای بلند قرائت کنند.<ref>مطهری، پانزده گفتار، ۱۳۸۹ش، ص۱۶۲-۱۶۳.</ref>

در کتاب [[الکافی (کتاب)|الکافی]] روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] نقل شده که تصریح می‌کند همه کتاب‌های آسمانی با بسمله آغاز شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۱۳.</ref> البته در روایات دیگری گفته شده که بسمله به [[پیامبر اسلام(ص)]] نازل شد و پیش از وی به هیچ پیامبر دیگری غیر از [[حضرت سلیمان]] نازل نشده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ صدوق، امالی صدوق، ۱۴۱۷ق، ص۲۴۱؛ سیوطی، درالمنثور، ج۱، ص۲۰.</ref> زمخشری در تفسیر [[الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل (کتاب)|الکشّاف]] گفته است اعراب در دوران [[جاهلیت]] و پیش از ظهور [[اسلام]] در آغاز کارهایشان عبارت‌های مشابهی مانند باسم اللات و باسم العزی به کار می‌بردند.<ref>زمخشری، الکشاف، ج۱، ص۳.</ref>