امهانی دختر ابوطالب: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←معرفی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| آثار = | | آثار = | ||
}} | }} | ||
'''أُمّهانِی دختر ابوطالب''' خواهر | '''أُمّهانِی دختر ابوطالب''' خواهر امام علی(ع) و از راویان و صحابی پیامبر(ص) است. به گفته مورخان، [[معراج|معراج پیامبر اسلام(ص)]] از خانه امهانی آغاز شد. پس از [[فتح مکه]] پیامبر اسلام کسانی که در خانه امهانی پناهنده شده بودند را بخشید. همسر وی هُبَیرَة بن ابیوهب مخزومی است. برخی مورخان، مسلمان شدن امهانی را بعد از [[فتح مکه]] دانستهاند؛ اما به گفته عدهای دیگر و با استناد به روایتی از پیامبر(ص)، امهانی همواره یکتاپرست بوده است. امهانی از راویان [[خطبه غدیر|حدیث غدیر]] و [[حدیث ثقلین]] است. وی از مدافعان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] در [[ماجرای فدک]] بود. فرزند امهانی، [[جعدة بن هبیره|جَعدَة بن هُبَیرَه]] از [[فهرست اصحاب امام علی(ع)|اصحاب امام علی(ع)]] و فرماندار خراسان در زمان ایشان بوده است. | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
امهانی دختر [[ابوطالب]] و [[فاطمه بنت اسد]] و خواهر تَنی | امهانی دختر [[ابوطالب]] و [[فاطمه بنت اسد]] و خواهر تَنی امام علی(ع) است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰؛ خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> نام وی فاخِته، و بعضی جُمانه و هند نیز گفتهاند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰؛ خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> به گفته [[عبدالله بن عباس|ابنعباس]]، پیامبر(ص) وی را اُمِّهانی خطاب کرده است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> همسرش هُبَيْرَة بن ابیوهب مخزومی از کسانی بود که پیامبر(ص) را آزار میداد.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> بنا بر قولی، هبیره در [[غزوه خندق|جنگ خندق]] کشته شده است،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱۰، ص۲۴۲.</ref> اما برخی تاریخنگاران معتقدند هبیره بعد از [[فتح مکه]] به [[نجران]] فرار کرد و در آنجا در حال [[کفر]] درگذشت.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۹۶۳.</ref> | ||
هانی، عمر، یوسف و جَعدَه، فرزندان امهانی هستند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> [[جعدة بن هبیره|جَعدَه]] از [[فهرست اصحاب امام علی(ع)|اصحاب امام علی(ع)]] و فرماندار [[خراسان بزرگ|خراسان]] در زمان امام(ع) بوده و در [[جنگ صفین]] نیز همراه امام بود.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> به گفته [[قاضی نعمان مغربی]] در کتاب [[شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار (کتاب)|شرح الاخبار]]، جعده [[مجتهد|فقیه]] بوده است.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> | هانی، عمر، یوسف و جَعدَه، فرزندان امهانی هستند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> [[جعدة بن هبیره|جَعدَه]] از [[فهرست اصحاب امام علی(ع)|اصحاب امام علی(ع)]] و فرماندار [[خراسان بزرگ|خراسان]] در زمان امام(ع) بوده و در [[جنگ صفین]] نیز همراه امام بود.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> به گفته [[قاضی نعمان مغربی]] در کتاب [[شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار (کتاب)|شرح الاخبار]]، جعده [[مجتهد|فقیه]] بوده است.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> | ||
== نقش امهانی در صدر اسلام == | == نقش امهانی در صدر اسلام == | ||
در کتاب «طبقات الکبری» چنین آمده که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در شب [[معراج]] در خانه امهانی اقامت داشته و پس از بازگشت از معراج نیز به خانه امهانی رفته است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۶۶و۱۶۷.</ref> به گفته ابنعبدالبر از مورخان | در [[طبقات الکبری (کتاب)|کتاب «طبقات الکبری»]] چنین آمده که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در شب [[معراج]] در خانه امهانی اقامت داشته و پس از بازگشت از معراج نیز به خانه امهانی رفته است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۶۶و۱۶۷.</ref> به گفته ابنعبدالبر از مورخان اهل سنت، امهانی بعد از فتح مکه، [[اسلام]] آورده است؛<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۹۶۳.</ref> اما به باور قاضی نعمان مغربی در کتاب شرح الاخبار، بر اساس روایتی از پیامبر(ص)، امهانی همواره [[توحید|یکتاپرست]] بوده است.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۲۰.</ref> در روایتی از پیامبر اسلام(ص)، امهانی از بهترین زنان<ref>محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> و از اهل [[بهشت]] معرفی شده است.<ref>تستری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱۲، ص۲۲۴؛ محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۳۳۲؛ قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۲۰.</ref> در [[لیلة المبیت|لیلةالمبیت]] پیامبر(ص) تا وقت سحر در خانه امهانی اقامت داشته و از آنجا [[هجرت به مدینه|هجرت]] به طرف [[مدینه]] را آغاز کرده است.<ref>کراجکی، کنزالفوائد، ۱۴۱۰ق، ص۲۰۶.</ref> [[شیخ مفید]] در کتاب [[الجمل (کتاب)|الجمل]] نامهای از امام علی(ع) به امهانی آورده که در آن به وقایع و رخدادهای جنگ جمل و عاقبت [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] اشاره شده است.<ref>شیخ مفید، الجمل، ۱۴۱۳ق، ص۳۹۷.</ref> یکی از درهای [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]] به نام بابِ امهانی است.<ref>خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> | ||
=== خواستگاری پیامبر از امهانی === | === خواستگاری پیامبر از امهانی === | ||
به گفته ابنسعد واقدی در کتاب «الطبقات الکبری»، پیامبر(ص) از امهانی دو بار خواستگاری کرده است بار اول از [[ابوطالب]]، که بنا به مناسبات قبیلهای، امهانی با هبیره ازدواج کرده است و بار دوم بعد از [[فتح مکه]] و فرار هبیره بوده است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> پس از اسلام آوردن امهانی، از آنجا که اسلام باعث جدایی زن از همسر | به گفته ابنسعد واقدی در کتاب «الطبقات الکبری»، پیامبر(ص) از امهانی دو بار خواستگاری کرده است بار اول از [[ابوطالب]]، که بنا به مناسبات قبیلهای، امهانی با هبیره ازدواج کرده است و بار دوم بعد از [[فتح مکه]] و فرار هبیره بوده است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> پس از اسلام آوردن امهانی، از آنجا که اسلام باعث جدایی زن از همسر کافر میشود، پیامبر از امهانی [[خواستگاری]] کرد.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> برقی در [[رجال البرقی (کتاب)|کتاب رجال خود]] امهانی را از همسران پیامبر(ص) معرفی کرده است؛<ref>برقی، رجال برقی،۱۴۳۰ق، ص۳۷۸.</ref> اما مورخان دیگری قائل هستند که با وجود خواستگاری پیامبر(ص) از امهانی، وی با دلائلی خواستگاری پیامبر را نپذیرفته است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> | ||
== جایگاه امهانی نزد پیامبر(ص) و امام علی(ع) == | == جایگاه امهانی نزد پیامبر(ص) و امام علی(ع) == | ||
[[ابنشهرآشوب|ابن شهرآشوب]] در | [[ابنشهرآشوب|ابن شهرآشوب]] در [[مناقب آل ابیطالب (کتاب)|کتاب مناقب آل ابیطالب]] به بخشش دو نفر از مشرکین توسط پیامبر(ص)، در روز فتح مکه، که در خانه امهانی پناهنده شده بودند اشاره کرده است.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۱۹۶؛ ابن هشام، السیرة النبویة، بیروت، ج۲، ص۴۱۱.</ref> | ||
در | در [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|کتاب ینابیع الموده]]، امهانی را از جمله راویان [[حدیث ثقلین]] دانسته است.<ref>قندوزی، ینابیع المودة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۱۲۳.</ref> به گفته مورخان، امهانی از حاضران [[حجة الوداع|حجةالوداع]] و راویان [[واقعه غدیر]] است.<ref>سید بن طاووس، الطرائف، ۱۴۰۰، ص۱۴۰و ۱۴۱؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۸.</ref> امهانی از راویان و مدافعان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه(س)]] دختر پیامبر اسلام(ص) در [[ماجرای فدک]] بود. وی با استناد به [[آیه فیء|آیه ۷ سوره حشر]]، [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] را تکذیب کرده و از حق فاطمه(س) دفاع کرده است.<ref>تستری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱۲، ص۲۲۴؛ بلاذری، فتوح البلدان، ۱۹۵۶م، ج۱، ص۳۵-۳۶.</ref> | ||
[[شیخ مفید]] در [[الاختصاص (کتاب)|الاختصاص]] به داستانی از برخورد امام علی(ع) با خواهرش امهانی بر سر استفاده از [[بیت المال|بیتالمال]] اشاره دارد که موجب ناراحتی امهانی میشود و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این برخورد را ناشی از توجه به برقراری عدالت میداند.<ref>شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۱.</ref> | [[شیخ مفید]] در [[الاختصاص (کتاب)|الاختصاص]] به داستانی از برخورد امام علی(ع) با خواهرش امهانی بر سر استفاده از [[بیت المال|بیتالمال]] اشاره دارد که موجب ناراحتی امهانی میشود و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این برخورد را ناشی از توجه به برقراری عدالت میداند.<ref>شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۱.</ref> | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
به گفته بلاذری در انساب الاشراف، امهانی از کسانی بود که بعد از شهادت [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن(ع)]]، شیعیان را در خانه [[سلیمان بن صرد خزاعی]] گرد آورد و نامهای در تسلیت و تعزیت به [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] از طرف اهالی [[کوفه]] تنظیم کردند، همچنین در این نامه از امام حسین(ع) برای زعامت [[شیعه|شیعیان]] دعوت کردند که از طرف ایشان بنا بر مفاد [[صلح امام حسن(ع)]] مخالفت گردید.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۳، ص۱۵۱؛ محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۱۹۹.</ref> | به گفته بلاذری در انساب الاشراف، امهانی از کسانی بود که بعد از شهادت [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن(ع)]]، شیعیان را در خانه [[سلیمان بن صرد خزاعی]] گرد آورد و نامهای در تسلیت و تعزیت به [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] از طرف اهالی [[کوفه]] تنظیم کردند، همچنین در این نامه از امام حسین(ع) برای زعامت [[شیعه|شیعیان]] دعوت کردند که از طرف ایشان بنا بر مفاد [[صلح امام حسن(ع)]] مخالفت گردید.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۳، ص۱۵۱؛ محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۱۹۹.</ref> | ||
روایات متعددی در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] از امهانی نقل شده است که برخی محققین تعداد ۱۱۲ | روایات متعددی در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] از امهانی نقل شده است که برخی محققین تعداد ۱۱۲ حدیث را ذکر کردهاند.<ref>غروی نائینی، محدثات شیعه، ۱۳۷۵ش، ص۳۳۹.</ref> | ||
== پانوشت == | == پانوشت == | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} |