ولد الزنا: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام فقهی
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
*مناصب شرعی: ولدالزنا نمی‌تواند عهده‌دار برخی مناصب شرعی باشد؛ او نمی‌تواند [[امام جماعت]] باشد.<ref>حلی، الجامع للشرائع، ۱۴۰۵ق، ص۹۷.</ref> [[سید مرتضی]] حکم به بطلان [[نماز جماعت]] در اقتدای به زنازاده را خاص شیعه می‌داند.<ref>شریف مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۱۵۸.</ref> همچنین ولدالزنا از [[مرجعیت|مرجعیت فتوی]] منع شده است.<ref>اشتهاردی، مدارک العروه، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۵۵. </ref> و تصدی منصب [[قضاوت]] نیز برای او جایز نیست.<ref>بهایی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۷۹۱.</ref> | *مناصب شرعی: ولدالزنا نمی‌تواند عهده‌دار برخی مناصب شرعی باشد؛ او نمی‌تواند [[امام جماعت]] باشد.<ref>حلی، الجامع للشرائع، ۱۴۰۵ق، ص۹۷.</ref> [[سید مرتضی]] حکم به بطلان [[نماز جماعت]] در اقتدای به زنازاده را خاص شیعه می‌داند.<ref>شریف مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۱۵۸.</ref> همچنین ولدالزنا از [[مرجعیت|مرجعیت فتوی]] منع شده است.<ref>اشتهاردی، مدارک العروه، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۵۵. </ref> و تصدی منصب [[قضاوت]] نیز برای او جایز نیست.<ref>بهایی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۷۹۱.</ref> | ||
*شهادت در محاکم: شهادت ولدالزنا هم شنیده نمی‌شود و در دادگاه اعتباری ندارد.<ref>حلی، المعتبر، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۳۵.</ref> اگرچه برخی فقها شهادت او را در امور کم‌اهمیت جایز می‌دانند.<ref>حلی، نکت النهایه، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۵۲.</ref> | *شهادت در محاکم: شهادت ولدالزنا هم شنیده نمی‌شود و در دادگاه اعتباری ندارد.<ref>حلی، المعتبر، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۳۵.</ref> اگرچه برخی فقها [[بینه شرعی|شهادت]] او را در امور کم‌اهمیت جایز می‌دانند.<ref>حلی، نکت النهایه، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۵۲.</ref> | ||
*[[دیه انسان|دیه]] ولدالزنا: در رابطه با دیهٔ ولد الزنا اختلاف است؛ غالب فقها می‌گویند که اگر ولد الزنا [[مسلمان]] باشد، دیهٔ او به اندازهٔ دیهٔ یک مسلمان است، ولی در مقابل، برخی دیهٔ ولد الزنا را به اندازهٔ دیهٔ [[کافر ذمی|ذمی]] شمرده‌اند.<ref>«بررسی حقوق فرزندان نامشروع»، ص۱۶.</ref> | *[[دیه انسان|دیه]] ولدالزنا: در رابطه با دیهٔ ولد الزنا اختلاف است؛ غالب فقها می‌گویند که اگر ولد الزنا [[مسلمان]] باشد، دیهٔ او به اندازهٔ دیهٔ یک مسلمان است، ولی در مقابل، برخی دیهٔ ولد الزنا را به اندازهٔ دیهٔ [[کافر ذمی|ذمی]] شمرده‌اند.<ref>«بررسی حقوق فرزندان نامشروع»، ص۱۶.</ref> | ||