یوم الفصل: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفسیر
(←تفسیر) |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==تفسیر== | ==تفسیر== | ||
[[علامه طباطبایی]] معتقد است منظور از یوم الفصل، روز قیامت است که طبق آیه ۱۷ [[سوره حج]]، در آن روز، خدا بین مخلوقات، جدایی می‌اندازد.<ref>طباطبایی، ترجمه المیزان، ج۲۰، ص۲۳۷؛ إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ. ترجمه: همانا [[خداوند]] بین مردم در روز قیامت فاصله می‌اندازد.</ref> و قیامت به این دلیل «یوم الفصل» نامیده شده که در آن روز، حق و باطل یا مجرمین از [[تقوا|متقین]] جدا می‌شوند. او آیه ۵۹ سوره یس {{عربی|وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ؛ای مجرمین امروز از همدیگر جدا شوید.}} را شاهدی برای این معنا می‌داند.<ref> طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۷،ص۱۳۰.</ref> | [[علامه طباطبایی]] معتقد است منظور از یوم الفصل، روز قیامت است که طبق آیه ۱۷ [[سوره حج]]، در آن روز، خدا بین مخلوقات، جدایی می‌اندازد.<ref>طباطبایی، ترجمه المیزان، ج۲۰، ص۲۳۷؛ إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ. ترجمه: همانا [[خداوند]] بین مردم در روز قیامت فاصله می‌اندازد.</ref> و قیامت به این دلیل «یوم الفصل» نامیده شده که در آن روز، حق و باطل یا مجرمین از [[تقوا|متقین]] جدا می‌شوند. او آیه ۵۹ سوره یس {{عربی|وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ؛ای مجرمین امروز از همدیگر جدا شوید.}} را شاهدی برای این معنا می‌داند.<ref> طباطبایی، تفسیر المیزان، ناشر منشورات اسماعيليان، ج۱۷،ص۱۳۰.</ref> | ||
مطابق با [[تفسیر نمونه]]، روز فصل به معنی روز داوری است و خداوند در مقام قاضی برای بندگانش خواهد بود. طبیعت این دنیا مخلوط بودن حق و باطل است و روز رستاخیز، زمان جدایی این دو از یکدیگر و روزی است که نهان‌ها آشکار می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۳۲.</ref> | مطابق با [[تفسیر نمونه]]، روز فصل به معنی روز داوری است و خداوند در مقام قاضی برای بندگانش خواهد بود. طبیعت این دنیا مخلوط بودن حق و باطل است و روز رستاخیز، زمان جدایی این دو از یکدیگر و روزی است که نهان‌ها آشکار می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۳۲.</ref> | ||