عقیم‌سازی: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفاوت خصاء یا وجاء با عقیم‌سازی
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
=== تفاوت خصاء یا وجاء با عقیم‌سازی === | === تفاوت خصاء یا وجاء با عقیم‌سازی === | ||
[[اخصا|خصاء]] یا وِجاء یا اخته‌کردن به معنای کشیدن یا کوبیدن بیضه‌های جنس نرِ انسان یا حیوانات است. از این کار به صراحت در [[حدیث|روایات]] نهی شده است. عده‌ای خِصاء یا وجاء را از مصادیق عقیم‌سازی دانسته و برای حکم عقیم‌سازی از ادله مربوط به خصا بهره جسته‌اند.<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۳.</ref> اما در مقابل گفته‌اند: خصاء با عقیم‌سازی متفاوت است چراکه اولا خصاء تنها در مردان صورت می‌پذیرد (البته برخی خصاء در زنان را به درآوردن تخمدان‌ها دانسته‌اند<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۱.</ref>) اما عقیم‌سازی در دو جنس ماده و نر انجام می‌شود؛ همچنین گفته‌شده با اخته شدن، فرد تمایلات جنسی، توانایی بر آمیزش را نیز از دست می‌دهد حال آنکه عقیم‌سازی فقط به جنبه زادآوری توجه دارد و شخص پس عقیم‌سازی توانایی بر انجام آمیزش و صفات ثانویه جنسی را دارا خواهد بود.<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۳.</ref> | [[اخصا|خصاء]] یا وِجاء یا اخته‌کردن به معنای کشیدن یا کوبیدن بیضه‌های جنس نرِ انسان یا حیوانات است. از این کار به صراحت در [[حدیث|روایات]] نهی شده است. عده‌ای خِصاء یا وجاء را از مصادیق عقیم‌سازی دانسته و برای حکم عقیم‌سازی از ادله مربوط به خصا بهره جسته‌اند.<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۳.</ref> اما در مقابل گفته‌اند: خصاء با عقیم‌سازی متفاوت است چراکه اولا خصاء تنها در مردان صورت می‌پذیرد (البته برخی خصاء در زنان را به درآوردن تخمدان‌ها دانسته‌اند<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۱.</ref>) اما عقیم‌سازی در دو جنس ماده و نر انجام می‌شود؛ همچنین گفته‌شده با اخته شدن، فرد تمایلات جنسی، توانایی بر آمیزش را نیز از دست می‌دهد حال آنکه عقیم‌سازی فقط به جنبه زادآوری توجه دارد و شخص پس از عقیم‌سازی توانایی بر انجام آمیزش و صفات ثانویه جنسی را دارا خواهد بود.<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۳.</ref> | ||
==حکم فقهی== | ==حکم فقهی== | ||