عقیم‌سازی: تفاوت میان نسخه‌ها
←عقیم‌سازی حیوانات
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
=== عقیم‌سازی حیوانات === | === عقیم‌سازی حیوانات === | ||
برخی کاوشگران فقه اسلامی | برخی کاوشگران فقه اسلامی عقیم‌سازی حیوانات را با پاره‌ای از [[حقوق حیوانات]] در [[اسلام]] از جمله حق تولید مثل، ناسازگار دانسته<ref>[https://iqna.ir/fa/news/3542748/ترسیم-بهترین-قواعد-رفتاری-با-حیوانات-در-اسلام-غفلت-از-احکام-عقیم‌سازی-تا-نفقه-حیوانات «ترسیم بهترین قواعد رفتاری با حیوانات در اسلام/ غفلت از احکام عقیم‌سازی تا نفقه حیوانات»]، خبرگزای بین المللی قرآن(ایکنا).</ref> و آن را دخل و تصرف در زندگی عادی حیوانات می‌دانند.<ref>«عقیم‌سازی حیوانات به ضرر انسان تمام می‌شود»، خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا).</ref> بروز بیماری‌های متعدد و مشکلات فراوان در حیواناتِ عقیم‌شده گزارش شده است.<ref>[https://noanimaltesting.ir/?p=1789 «چرا اخته کردن حیوانات کاری غیر اخلاقی و نقض آشکار حقوق حیوان می باشد؟»]، وبگاه موسسه جایگزن‌های آزمایش روی حیوانات.</ref> در مقابل عده‌ای ضمن سفارش به رعایت حقوق حیوانات از جمله تولید مثل، عقیم‌سازی حیوانات را تنها در شرایطی که ضرری متوجه او یا جامعه باشد جایز شمرده‌اند.<ref>«حکم عقیم کردن حیوان»، پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی. تاریخ بازدید: ۴آذر۱۴۰۲ش.</ref> | ||
=== تفاوت خصاء یا وجاء با عقیم‌سازی === | === تفاوت خصاء یا وجاء با عقیم‌سازی === | ||
[[اخصا|خصاء]] یا وجاء یا اخته‌کردن به معنای کشیدن یا کوبیدن بیضه‌های جنس نرِ انسان یا حیوانات است. از این کار به صراحت در [[حدیث|روایات]] نهی شده است. عده‌ای خصاء یا وجاء را از مصادیق عقیم‌سازی دانسته و برای حکم عقیم‌سازی از ادله مربوط به خصا بهره جسته‌اند.<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۳.</ref> اما در مقابل گفته‌اند: خصاء با عقیم‌سازی متفاوت است چراکه اولا خصاء تنها در مردان صورت می‌پذیرد (البته برخی خصاء در زنان را به درآوردن تخمدان‌ها دانسته‌اند<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۱.</ref>) اما عقیم‌سازی در دو جنس ماده و نر انجام می‌شود؛ همچنین گفته‌شده با اخته شدن، فرد تمایلات جنسی، توانایی بر آمیزش را نیز از دست می‌دهد حال آنکه عقیم‌سازی فقط به جنبه زادآوری توجه دارد و شخص پس عقیم‌سازی توانایی بر انجام آمیزش و صفات ثانویه جنسی را دارا خواهد بود.<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۳.</ref> | [[اخصا|خصاء]] یا وجاء یا اخته‌کردن به معنای کشیدن یا کوبیدن بیضه‌های جنس نرِ انسان یا حیوانات است. از این کار به صراحت در [[حدیث|روایات]] نهی شده است. عده‌ای خصاء یا وجاء را از مصادیق عقیم‌سازی دانسته و برای حکم عقیم‌سازی از ادله مربوط به خصا بهره جسته‌اند.<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۳.</ref> اما در مقابل گفته‌اند: خصاء با عقیم‌سازی متفاوت است چراکه اولا خصاء تنها در مردان صورت می‌پذیرد (البته برخی خصاء در زنان را به درآوردن تخمدان‌ها دانسته‌اند<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۱.</ref>) اما عقیم‌سازی در دو جنس ماده و نر انجام می‌شود؛ همچنین گفته‌شده با اخته شدن، فرد تمایلات جنسی، توانایی بر آمیزش را نیز از دست می‌دهد حال آنکه عقیم‌سازی فقط به جنبه زادآوری توجه دارد و شخص پس عقیم‌سازی توانایی بر انجام آمیزش و صفات ثانویه جنسی را دارا خواهد بود.<ref>خمینی، «تنظیم خانواده یا تحدید نسل»، ص۳.</ref> | ||