قوامیت مردان بر زنان: تفاوت میان نسخه‌ها

واژه قوّام سه بار در [[قرآن]] به کار رفته که بر اساس دسته‌بندی [[راغب اصفهانی]] به معنای به‌پاخواستن برای انجام کارها به صورت اختیاری و نه با اجبار دیگران و مراعات و محافظت است.<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه قوم.</ref> واژه قوام را رساتر و بلیغ‌تر از واژه قَیِّم دانسته‌اند و او را کسی می‌دانند که عهده‌دار مصالح و تدبیر است.<ref>بغوی، معالم التنزیل، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۶۱۱.</ref> [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]] در [[تفسیر تسنیم (کتاب)|تفسیر تسنیم]] اهمیت استفاده از واژه قوّامون درباره قوامیت مردان بر زنان در [[آیه الرجال قوامون علی النساء|آیه ۳۴ سوره نسا]] را به این دلیل دانسته که در قرآن برای کارهای جزیی و غیر مهم از واژه قیام استفاده شده؛ ولی برای کارهای مهم و حساس مانند اجرای [[عدالت (فقه)|عدالت]] و حفظ [[قسط]] و ازجمله اداره امور خانواده، از واژه قوّام که صیغه مبالغه(که دلالت بر فراوانی دارد) است، استفاده شده است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج۱۸، ص۵۵۱.</ref>