confirmed، protected، templateeditor
۷٬۹۳۸
ویرایش
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
== توصیف و جایگاه == | == توصیف و جایگاه == | ||
{{نقل قول یک طبقه|عنوان= [[محمدرضا حکیمی]]|به راستی کتاب عبقات، عظیم است. آن اقیانوس بیکران و آن دریای ژرف، این کتاب است. این چنین کتابی، در دیگر آفاق بشری و فرهنگ ملت ها نیز همانند ندارد... این همه آگاهی و عمق، این همه معرفت و استقصا، این وسعت دامنه اطلاع، این خبرویت و تبحر… این قوام و ماده، این ها همه به راستی اعجاز است در عالم فکر و تالیف و در عرصه قدرت های انسانی.|خط آخر=«[http://thaqalain.ir/معرفی-کتاب-عبقات-الانوار/ معرفی کتاب عبقات الابرار]»، وبگاه ثقلین.|عرض= 25 | تراز=چپ | پس زمینه عنوان= | رنگ خط عنوان= | پس زمینه= | }} | |||
کتاب عبقات الانوار در پاسخ به شبهات مطرح شده در باب هفتم تحفه اثناعشریه با موضوع امامت حضرت علی(ع) و در اثبات عقیده شیعه در این زمینه نگاشته شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۲۱۴.</ref> این کتاب، مهمترین نوشته در زمینه امامت قلمداد شده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۱.</ref>در کتاب عبقات مباحث علمی در زمینه اعتقادات، تفسیر، حدیث، درایه، تاریخ، رجال، ادبیات و... مطرح شده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۷۸.</ref> گرویدن برخی از افراد به مذهب شیعه، از جمله آثار این کتاب قلمداد شده است.<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش، ج۳، ص۳۷۸.</ref> کتاب عبقات متناسب با کتاب تحفه اثناعشریه، به زبان فارسی تألیف شده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۰.</ref> | کتاب عبقات الانوار در پاسخ به شبهات مطرح شده در باب هفتم تحفه اثناعشریه با موضوع امامت حضرت علی(ع) و در اثبات عقیده شیعه در این زمینه نگاشته شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۲۱۴.</ref> این کتاب، مهمترین نوشته در زمینه امامت قلمداد شده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۱.</ref>در کتاب عبقات مباحث علمی در زمینه اعتقادات، تفسیر، حدیث، درایه، تاریخ، رجال، ادبیات و... مطرح شده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۷۸.</ref> گرویدن برخی از افراد به مذهب شیعه، از جمله آثار این کتاب قلمداد شده است.<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش، ج۳، ص۳۷۸.</ref> کتاب عبقات متناسب با کتاب تحفه اثناعشریه، به زبان فارسی تألیف شده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۰.</ref> | ||