پرش به محتوا

وقف: تفاوت میان نسخه‌ها

۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۳
خط ۴۷: خط ۴۷:
گسترش موقوفات در سرزمین‌های اسلامی، سبب تأسیس سازمان‌های دولتی در کشورهای مسلمان شده است. این مسئله پیشینه‌ای دراز دارد و بنا به گزارش‌های تاریخی، به عصر [[امویان]] برمی‌گردد. در این دوره، توبة بن نَمِر، قاضی شهر بصره، دستور داد موقوفات  ثبت شوند. او همچنین دیوان اوقاف را در این شهر راه انداخت.<ref>سلیمی‌فر، نگاهی به وقف و آثار اقتصادی‌-اجتماعی آن، ۱۳۷۰ش، ۶۹.</ref>
گسترش موقوفات در سرزمین‌های اسلامی، سبب تأسیس سازمان‌های دولتی در کشورهای مسلمان شده است. این مسئله پیشینه‌ای دراز دارد و بنا به گزارش‌های تاریخی، به عصر [[امویان]] برمی‌گردد. در این دوره، توبة بن نَمِر، قاضی شهر بصره، دستور داد موقوفات  ثبت شوند. او همچنین دیوان اوقاف را در این شهر راه انداخت.<ref>سلیمی‌فر، نگاهی به وقف و آثار اقتصادی‌-اجتماعی آن، ۱۳۷۰ش، ۶۹.</ref>


در دروه [[ایلخانان]]، تشکیلاتی به نام «حکومت موقوفات» وجود داشت که زیر نظر قاضی‌القضات فعالیت می‌کرد؛<ref>اصیلی، «کتابشناسی وقف»، ص۱۰۷.</ref> در ایران، اولین بار در ایرانِ دوره [[صفویه]]، تشکیلاتی مستقل برای اداره اوقاف تأسیس شد. این اداره در شهرهای بزرگ نمایندگانی داشت که «وزیر اوقاف» نامیده می‌شدند.<ref>اصیلی، «کتابشناسی وقف»، ص۱۰۸.</ref>
در دروه [[ایلخانان]]، تشکیلاتی به نام «حکومت موقوفات» وجود داشت که زیر نظر قاضی‌القضات فعالیت می‌کرد؛<ref>اصیلی، «کتابشناسی وقف»، ص۱۰۷.</ref> در ایرانِ دوره [[صفویه]]، برای اولین بار تشکیلاتی مستقل برای اداره اوقاف تأسیس شد. این اداره در شهرهای بزرگ نمایندگانی داشت که «وزیر اوقاف» نامیده می‌شدند.<ref>اصیلی، «کتابشناسی وقف»، ص۱۰۸.</ref>


در کشورهای اسلامی، سازمان‌های مخصوصی برای اداره اوقاف وجود دارد که از جمله آن‌ها سازمان اوقاف و امور خیریه ایران،<ref>سلیمی‌فر، نگاهی به وقف و آثار اقتصادی‌-اجتماعی آن، ۱۳۷۰ش، ص۹۴-۹۵.</ref>  
در کشورهای اسلامی، سازمان‌های مخصوصی برای اداره اوقاف وجود دارد که از جمله آن‌ها سازمان اوقاف و امور خیریه ایران،<ref>سلیمی‌فر، نگاهی به وقف و آثار اقتصادی‌-اجتماعی آن، ۱۳۷۰ش، ص۹۴-۹۵.</ref>  
۱۸٬۴۱۲

ویرایش