پرش به محتوا

تقوا: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۰۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مهر]]|روز=[[۲]]|سال=[[۱۴۰۲]]|کاربر=H.ahmadi  }}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مهر]]|روز=[[۲]]|سال=[[۱۴۰۲]]|کاربر=H.ahmadi  }}
{{اخلاق-عمودی}}
{{اخلاق-عمودی}}
'''تَقوا''' حالتی یا قوتی در [[روح انسان|روح]] است که به فرد، مصونیت روحی و اخلاقی می‌دهد؛ به‌طوری که اگر در محیط [[گناه]] قرار گیرد، آن حالت و ملکه روحی، او را حفظ می‌کند. در [[قرآن]]، روایات [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان معصوم(ع)]] و سخنان عالمان دین بر اهمیت تقوا تأکید شده و آثاری برای آن در زندگی دنیوی و آخرت بیان شده است. آمرزیده شدن گناهان، قبولی اعمال نزد خداوند، رسیدن به رستگاری، دارا شدن قوه تشخیص حق از باطل، رزق و روزی حلال، نجات از سختی‌ها را برخی از آثار تقوا برشمرده‌اند.
'''تَقوا''' حالتی یا قوتی در [[روح انسان|روح]] است که به فرد، مصونیت روحی و اخلاقی می‌دهد؛ به‌طوری که اگر در محیط [[گناه]] قرار گیرد، آن حالت و ملکه روحی، او را حفظ می‌کند. در [[قرآن]]، روایات [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان معصوم(ع)]] و سخنان عالمان دین بر اهمیت تقوا تأکید شده و آثاری برای آن در زندگی دنیوی و [[آخرت]] بیان شده است. آمرزیده شدن گناهان، قبولی اعمال نزد خداوند، رسیدن به رستگاری، دارا شدن قوه تشخیص حق از باطل، [[رزق و روزی]] حلال، نجات از سختی‌ها را برخی از آثار تقوا برشمرده‌اند.


علاوه بر احادیث فراوانی که به این موضوع پرداخته‌اند، خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه مشهور به [[خطبه همام]] به اوصاف متقین اختصاص دارد.
علاوه بر احادیث فراوانی که به این موضوع پرداخته‌اند، خطبه ۱۹۳ [[نهج البلاغه]]، مشهور به [[خطبه متقین|خطبه همام]]، به بیان اوصاف متقین اختصاص دارد.  


تقوا درجات مختلفی دارد و ملاک برتری انسانها نزد خدا نیز همین درجات است: دوری از گناهان، دوری از شُبهات، دوری از امور حلال غیرضروری و اشتغال قلب به خدا.
برای تقوا درجات مختلفی بیان کرده‌اند. در روایتی به نقل از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]، سه مرتبه برای تقوا ذکر شده که عبارتند از: تقوای عام که ترک محرمات به سبب خوف از عذاب [[جهنم]] است، تقوای خاص که عبارت است از این که شخص، نه تنها محرّمات، بلکه شُبَهات (کاری که احتمال حرام بودن دارد) را نیز ترک کند و تقوای خاص الخاص، مرتبه‌ای است که شخص نه تنها شبهات، بلکه (بعضی از) امور [[حلال]] را نیز ترک می‌کند.
 
همچنین عالمان دین با توجه به روایات برای هر عضوی از بدن که در معرض گناه است مانند گوش، چشم، زبان و قلب، به تناسب آن عضو، تقوای آن را بیان کرده‌اند.


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
خط ۵۱: خط ۵۳:
</ref>
</ref>


در کلمات فقها نیز جایگاه تقوا در برخی از احکام بیان شده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۲۱۱؛ یزدی طباطبایی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۹.</ref> از جمله: به [[فتوا|فتوای]] فقیهان بر [[امام جمعه]] واجب است که در خطبه [[نماز جمعه]] به تقوا توصیه کند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۲۱۱.</ref> به فتوای برخی فقیهان در صورت مساوی بودن دو [[مجتهد]] از نظر علمی، بر [[مقلد|مُقلِد]] واجب است که از مجتهدی که باتقواتر است، [[تقلید]] کند.<ref>یزدی طباطبایی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۹.</ref>
در کلمات فقها نیز جایگاه تقوا در برخی از احکام بیان شده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۲۱۱؛ یزدی طباطبایی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۹.</ref> از جمله: به [[فتوا|فتوای]] فقیهان بر [[امام جمعه]] واجب است که در خطبه [[نماز جمعه]] به تقوا توصیه کند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۲۱۱.</ref> به فتوای برخی فقیهان در صورت مساوی بودن دو [[مجتهد]] از نظر علمی، بر [[تقلید (فقه)|مُقلِد]] واجب است که از مجتهدی که باتقواتر است، [[تقلید (فقه)|تقلید]] کند.<ref>یزدی طباطبایی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۹.</ref>


==اهمیت==
==اهمیت==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۴۹

ویرایش