پرش به محتوا

غسل‌های مستحب: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}


'''غسل‌های مستحب،''' غسل‌هایی که از نظر فقهی [[واجب]] نیستند اما اثرات معنوی برای آنها شمرده شده است. این غسل‌ها در [[فقه|فقه اسلامی]] وجود دارد که در یک تقسیم‌بندی کلی بر سه نوعند: غسل‌های مربوط به زمان خاص، غسل‌های برای مکان خاص و غسل‌های برای انجام برخی کارها.
'''غسل‌های مستحب،''' غسل‌هایی که از نظر فقهی [[واجب]] نیستند اما اثرات معنوی برای آنها شمرده شده است. این غسل‌ها در [[فقه|فقه اسلامی]]، طبق یک تقسیم‌بندی کلی بر سه نوعند: غسل‌های مربوط به زمان خاص، غسل‌های برای مکان خاص و غسل‌های برای انجام برخی کارها.


برخی از غسل‌های مستحبی با دلیل معتبر شرعی ثابت شده‌اند ولی برخی دیگر دلیل معتبری برای اثبات استحبابشان وجود ندارد و انجام آنها به [[قصد رجا|قصد رجاء]] صحیح است.
برخی از غسل‌های مستحبی با دلیل معتبر شرعی ثابت شده‌اند ولی برخی دیگر دلیل معتبری برای اثبات استحبابشان وجود ندارد و انجام آنها به [[قصد رجا|قصد رجاء]] صحیح است.
خط ۸: خط ۸:
طبق نظر [[مجتهد|فقها]] اگر چند غسل بر کسی مستحب باشد و به نیت همه یک غسل به جا آورد کافی است.
طبق نظر [[مجتهد|فقها]] اگر چند غسل بر کسی مستحب باشد و به نیت همه یک غسل به جا آورد کافی است.


نسبت به این مسئله که غسل مستحب کافی از [[وضو]] است و می‌شود با آن [[نماز]] خواند، بین فقها اختلاف‌نظر وجود دارد.
نسبت به این مسئله که غسل مستحب کافی از [[وضو]] است و می‌شود با آن [[نماز]] خواند، بین فقها اختلاف نظر وجود دارد.


== اقسام غسل‌های مستحب ==
== اقسام غسل‌های مستحب ==
طبق گفته فقها، تعداد غسل‌های مستحبی زیاد است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۴۲؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۲.</ref> بنابر نظر برخی از جمله [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]]، تعدادی از غسل‌های مستحبی با دلیل معتبر شرعی ثابت شده‌اند ولی برخی دیگر دلیل معتبری ندارند و انجام آنها به [[قصد رجا|قصد رجاء]] صحیح است.<ref>حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۸.</ref> غسل‌های مستحب بر اساس تقسیم‌بندی فقها، شامل غسل‌های زمانیه  و مکانیه و فعلیه می‌شوند.<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۲.</ref> در برخی مناسبت‌های زمانی یا به جهت ورود به مکانی خاص و یا انجام برخی کارها، غسل مستحب است.
طبق گفته [[سید محمدکاظم یزدی]] در کتب فقهی، غسل‌های مستحبی زیادی ذکر شده است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۴۲؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۲.</ref> بنابر نظر برخی فقها ، تعدادی از غسل‌های مستحبی با دلیل معتبر شرعی ثابت شده‌اند ولی برخی دیگر دلیل معتبری ندارند و انجام آنها به فقط به [[قصد رجا|قصد رجاء]] صحیح است.<ref>حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۸؛ وحید خراسانی، توضیح المسائل، ۱۳۸۸ش. ص۱۱۹؛ مکارم شیرازی، توضیح المسائل، ۱۳۸۸ش، مسأله ۶۱۰.</ref> غسل‌های مستحب بر اساس تقسیم‌بندی فقها، شامل غسل‌های زمانیه  و مکانیه و فعلیه می‌شوند.<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۲.</ref> در برخی مناسبت‌های زمانی یا به جهت ورود به مکانی خاص و یا انجام برخی کارها، غسل مستحب است.


=== غسل‌های در زمان خاص ===
=== غسل‌های در زمان خاص ===
خط ۴۲: خط ۴۲:


=== غسل‌های برای انجام عمل خاص ===
=== غسل‌های برای انجام عمل خاص ===
غسل‌هایی که برای انجام عمل خاصی مستحب هستند. از جمله این عمل‌ها:<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۴؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۴؛ حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷</ref>
غسل‌هایی که برای انجام عمل خاصی مستحب هستند. از جمله این غسل‌ها:<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۴؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۴؛ حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷</ref>
{{ستون|۲}}
{{ستون|۲}}
* غسل [[احرام]]
* غسل [[احرام]]
خط ۷۰: خط ۷۰:


=== آیا با غسل مستحبی می‌شود نماز خواند؟ ===
=== آیا با غسل مستحبی می‌شود نماز خواند؟ ===
به فتوای برخی فقها مانند [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]<ref>خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۹۱ش، . ج۱، ص۱۰۳.</ref> با غسل‌های مستحب نمی‌شود نماز خواند و کارهایی که نیاز به وضو دارند را انجام داد. به فتوای [[سید علی حسینی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]]،<ref>حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷.</ref> [[حسین وحید خراسانی|وحید خراسانی]]،<ref>وحید خراسانی، توضیح المسائل، ۱۳۸۸ش. ص۱۱۹.</ref> و [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]<ref> مکارم شیرازی، توضیح المسائل، ۱۳۸۸ش، مسأله ۶۱۰.</ref> با غسل‌های که استحباب آنها با دلیل معتبر شرعی ثابت است، می‌شود نماز خواند و هر کاری که نیاز به طهارت دارد را انجام داد. اما به فتوای آیت‌الله سیستانی با غسل‌هایی که استحباب آنها ثابت نیست و به قصد رجاء آورده می‌شوند، نماز خواندن صحیح نیست.<ref>حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷.</ref>
به فتوای برخی فقها مانند [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]<ref>خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۹۱ش، . ج۱، ص۱۰۳.</ref> با غسل‌های مستحب نمی‌شود نماز خواند و کارهایی که نیاز به وضو دارند را انجام داد. به فتوای [[سید علی حسینی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]]،<ref>حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷.</ref> [[حسین وحید خراسانی|وحید خراسانی]]،<ref>وحید خراسانی، توضیح المسائل، ۱۳۸۸ش. ص۱۱۹.</ref> و [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]<ref> مکارم شیرازی، توضیح المسائل، ۱۳۸۸ش، مسأله ۶۱۰.</ref> با غسل‌های که استحباب آنها با دلیل معتبر شرعی ثابت است، می‌شود نماز خواند و هر کاری که نیاز به طهارت دارد را انجام داد. اما با غسل‌هایی که استحباب آنها ثابت نیست و به قصد رجاء آورده می‌شوند، نماز خواندن صحیح نیست.<ref>حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷.</ref>


=== کفایت یک غسل از چند غسل مستحب ===
=== کفایت یک غسل از چند غسل مستحب ===
Automoderated users، confirmed، templateeditor
۵۱۱

ویرایش