|
|
| خط ۱۶۴: |
خط ۱۶۴: |
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
| ===درجات سه گانه تقوا===
| |
| در حدیثی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] مراتب سه‌گانه تقوا اینگونه بیان شده است:
| |
| * تقوای عام یعنی ترک [[محرمات]] که ناشی از خوف عذاب [[جهنم]] است؛
| |
| * تقوای خاص یا «تَقْوی مِنَ اللّه» که عبارت است از اینکه شخص نه تنها محرّمات بلکه شُبَهات(کاری که احتمال حرام بودن دارد) را نیز ترک کند؛
| |
| * تقوای خاص الخاص یا «تَقْوی بِاللّهِ فی اللّه»، مرتبه‌ای است که شخص نه تنها شبهات بلکه (بعضی از) امور حلال را نیز ترک می‌کند.<ref> قال الصادق علیه‌السلام: « * التقوی علی ثلاثة أوجه : تقوی الله فی الله وهو ترک الحلال فضلا عن الشبهة وهو '''تقوی خاص الخاص''' ، وتقوی من الله وهو ترک الشبهات فضلا عن حرام ، وهو '''تقوی الخاص''' ، وتقوی من خوف النار والعقاب وهو ترک الحرام وهو '''تقوی العام'''». مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۰، ص۲۹۵. </ref>
| |
|
| |
| در منابع [[شیعه]] و [[سنی|سنّی]] از پیامبراکرم نقل شده است که هیچ بنده‌ای در زمره متقین نمی‌آید مگر اینکه کاری را که اشکالی (= گناهی) در آن نیست، از ترس آنکه مبادا اشکالی در آن باشد، فرو گذارد.<ref> ابن ماجه،ج ۲، ص۱۴۰۹؛ترمذی، ج ۴، ص۶۳۴؛ورام، ج ۱، ص۶۰؛مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۷۰، ص۲۹۶ </ref> همین مضمون در احادیث دیگری، در سخنان [[پیامبراکرم]] و [[امامان شیعه|ائمه]]، در تعبیر «دوری از شبهات» دیده می‌شود.<ref> رجوع کنیدبه نهج البلاغه، خطبه ۱۶؛ورام، ج ۲، ص۶۲، ۳۰۵؛نوری، ج ۱۱، ص۲۶۴ </ref> به نظر می‌رسد دامنه معنایی تقوا که در [[قرآن]] به معنای «عمل به واجبات و ترک محرّمات» بوده در احادیث بسط یافته، «ترک شبهات» را نیز شامل شده است.
| |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
