پرش به محتوا

غسل‌های مستحب: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۲۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:
* [[غسل برخی روزهای ماه رجب]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۱؛خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* [[غسل برخی روزهای ماه رجب]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۱؛خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* غسل [[عید غدیر|روز غدیر]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۲؛خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* غسل [[عید غدیر|روز غدیر]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۲؛خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* غسل [[مباهله]] با دشمن<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۲؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* غسل [[روز مباهله]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۲؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* غسل [[دحو الارض|روز دحو الارض]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۲، خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* غسل [[دحو الارض|روز دحو الارض]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۲، خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* غسل [[بعثت|روز مبعث]]<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* غسل [[بعثت|روز مبعث]]<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
خط ۲۹: خط ۲۹:
* غسل [[جشن میلاد پیامبر(ص)|روز میلاد پیامبر(ص)]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۲.</ref>
* غسل [[جشن میلاد پیامبر(ص)|روز میلاد پیامبر(ص)]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۲.</ref>
* غسل [[نوروز|روز نوروز]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۲؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* غسل [[نوروز|روز نوروز]]<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۲؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
* غسل برای نماز استخاره<ref>حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷.</ref>
* غسل برای نماز استسقا و طلب باران<ref>حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


خط ۴۴: خط ۴۲:


=== غسل‌های برای انجام عمل خاص ===
=== غسل‌های برای انجام عمل خاص ===
غسل‌هایی که برای انجام عمل خاصی مستحب هستند. از جمله این عمل‌ها:<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۴؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۴.</ref>
غسل‌هایی که برای انجام عمل خاصی مستحب هستند. از جمله این عمل‌ها:<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۴؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۴؛ حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷</ref>
{{ستون|۲}}
{{ستون|۲}}
* غسل [[احرام]]
* غسل [[احرام]]
خط ۶۵: خط ۶۳:
* غسل برای تحصیل نشاط برای عبادت یا نماز شب
* غسل برای تحصیل نشاط برای عبادت یا نماز شب
* غسل برای [[نماز شکر]]
* غسل برای [[نماز شکر]]
* غسل برای غسل دادن و کفن کردن میت<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۴؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۴.</ref>
* غسل برای غسل دادن و کفن کردن میت<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۵۴؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۴؛ حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷</ref>
غسل برای مباهله با دشمنان<ref>حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


== حکم نماز خواندن با غسل مستحبی ==
== آیا با غسل مستحبی می‌شود نماز خواند؟==
به فتوای [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]، [[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]، [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|صافی]]، [[جعفر سبحانی|سبحانی]]، [[سید محمدرضا گلپایگانی|گلپایگانی]]، [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل]] و [[محمدتقی بهجت|بهجت]] با غسل‌های مستحب نمی‌شود نماز خواند.
به فتوای [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]، [[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]، [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|صافی]]، [[جعفر سبحانی|سبحانی]]، [[سید محمدرضا گلپایگانی|گلپایگانی]]، [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل]] و [[محمدتقی بهجت|بهجت]] با غسل‌های مستحب نمی‌شود نماز خواند.


به فتوای [[حسین وحید خراسانی|وحید خراسانی]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سیستانی]]، [[حسین نوری همدانی|نوری همدانی]]، [[میرزا جواد تبریزی|تبریزی]]، [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] و [[سید ابوالقاسم خویی|خوئی]] با غسل‌های مستحبی دسته اول می‌توان نماز خواند، اگرچه [[احتیاط مستحب]] است که وضو هم بگیرد.
طبق فتوای [[سید علی حسینی سیستانی|سیستانی]]<ref>حسینی سیستانی، توضیح المسائل جامع، ۱۴۴۳ق، ج۱، ص۱۸۷.</ref>، همدانی]]، با غسل‌های که استحباب آنها با دلیل معتبر شرعی ثابت است، می‌شود نماز خواند و هر کاری که نیاز به طهارت دارد را انجام داد. اما غسل‌هایی که استحباب آنها ثابت نیست و به قصد رجاء آورده می‌شوند، نماز. خواندن صحیح نیست.
[[حسین وحید خراسانی|وحید خراسانی]]، [[میرزا جواد تبریزی|تبریزی]]، [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] و [[سید ابوالقاسم خویی|خوئی]]  


به نظر [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] با هر غسلی می‌توان نماز خواند و وضو واجب نیست، خواه جنابت باشد یا غیر آن، واجب باشد یا مستحب، ولی احتیاط مستحب آن است که [[تکلیف|مکلّف]] در غیر غسل جنابت وضو بگیرد.<ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/34495 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی]</ref>
به نظر [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] با هر غسلی می‌توان نماز خواند و وضو واجب نیست، خواه جنابت باشد یا غیر آن، واجب باشد یا مستحب، ولی احتیاط مستحب آن است که [[تکلیف|مکلّف]] در غیر غسل جنابت وضو بگیرد.<ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/34495 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی]</ref>
Automoderated users، confirmed، templateeditor
۵۱۱

ویرایش