آیه اسراء: تفاوت میان نسخه‌ها
←شأن نزول
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
{{هم‌چنین ببینید|معراج}} | {{هم‌چنین ببینید|معراج}} | ||
گفته می‌شود این آیه درباره رفتن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]]، از [[مکه]] به [[مسجد الاقصی]] نازل شده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/12023/6/215/قیل_نزلت_الآیة_فی_إسرائه طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۲۱۵.]</ref> به گفتهٔ [[فضل بن حسن طبرسی|شیخ طبرسی]] از [[محدث|محدثان]] و [[تفسیر قرآن|مفسران]] قرن ششم قمری، پس از آنکه پیامبر [[نماز مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]] را در [[مسجد الحرام]] خواند، معراجش آغاز گردید و همان شب برگشت و [[نماز صبح]] را نیز در مسجد الحرام خواند. طبق این آیه، پیامبر اسلام، شبانگاه از مسجد الحرام تا مسجد الاقصی بُرده شد. این موضوع مورد اتفاق همه [[مسلمان|مسلمانان]] بوده و بسیاری از [[صحابه]]، همچون [[عبدالله بن عباس|ابن‌عباس]]، [[عبدالله بن مسعود|ابن‌مسعود]]، [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبداللَّه]]، [[حذیفة بن یمان|حذیفه]]، آن را نقل کرده‌اند.<ref>[http://lib.eshia.ir/12023/6/215/قیل_نزلت_الآیة_فی_إسرائه طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۲۱۵.]</ref><br> | گفته می‌شود این آیه درباره رفتن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]]، از [[مکه]] به [[مسجد الاقصی]] نازل شده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/12023/6/215/قیل_نزلت_الآیة_فی_إسرائه طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۲۱۵.]</ref> به گفتهٔ [[فضل بن حسن طبرسی|شیخ طبرسی]] از [[محدث|محدثان]] و [[تفسیر قرآن|مفسران]] قرن ششم قمری، پس از آنکه پیامبر [[نماز مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]] را در [[مسجد الحرام]] خواند، معراجش آغاز گردید و همان شب برگشت و [[نماز صبح]] را نیز در مسجد الحرام خواند. طبق این آیه، پیامبر اسلام، شبانگاه از مسجد الحرام تا مسجد الاقصی بُرده شد. این موضوع مورد اتفاق همه [[مسلمان|مسلمانان]] بوده و بسیاری از [[صحابه]]، همچون [[عبدالله بن عباس|ابن‌عباس]]، [[عبدالله بن مسعود|ابن‌مسعود]]، [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبداللَّه]]، [[حذیفة بن یمان|حذیفه]]، آن را نقل کرده‌اند.<ref>[http://lib.eshia.ir/12023/6/215/قیل_نزلت_الآیة_فی_إسرائه طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۲۱۵.]</ref><br> | ||
صاحب [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر مجمع البیان]] می‌نویسد؛ وقتی [[شرک|مشرکان مکه]] ادعای پیامبر(ص) درباره رفتن به مسجد الاقصی را تکذیب کردند، پیامبر برخی از مشاهداتش در طول سفر را برای آنها بازگو نمود، از جمله فرمود: کاروان شما را در [[تنعیم|منطقه تنعیم]] دیدم. در پیشاپیش کاروان، شتری خاکستری رنگ حرکت می‌کرد که بر پشت آن دو خم گِرد بود و هنگام طلوع خورشید، کاروان به مکه خواهد رسید. آنها منتظر طلوع خورشید شده و با آمدن کاروان، نشانه‌های صدق گفتار پیامبر | صاحب [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر مجمع البیان]] می‌نویسد؛ وقتی [[شرک|مشرکان مکه]] ادعای پیامبر(ص) درباره رفتن به مسجد الاقصی را تکذیب کردند، پیامبر برخی از مشاهداتش در طول سفر را برای آنها بازگو نمود، از جمله فرمود: کاروان شما را در [[تنعیم|منطقه تنعیم]] دیدم. در پیشاپیش کاروان، شتری خاکستری رنگ حرکت می‌کرد که بر پشت آن دو خم گِرد بود و هنگام طلوع خورشید، کاروان به مکه خواهد رسید. آنها منتظر طلوع خورشید شده و با آمدن کاروان، نشانه‌های صدق گفتار پیامبر آشکار شد.<ref>[http://lib.eshia.ir/12023/6/217 طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۲۱۷.]</ref> | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== دلالت آیه اسراء بر اعجاز == | == دلالت آیه اسراء بر اعجاز == | ||
برخی مفسران، از آیه اسراء به‌عنوان یکی از [[معجزات پیامبر(ص)]] یاد کرده‌اند.<ref>[http://lib.eshia.ir/26678/7/216 سبحانی، منشور جاوید ۱۳۸۳ش، ج۷، ص۲۱۶.]</ref> آیت‌الله سبحانی در [[منشور جاوید (کتاب)|تفسیر منشور جاوید]] آورده است، [[معراج]] پیامبر در دل شب از [[مسجد الحرام]] تا [[مسجدالاقصی]] یکی از [[معجزات پیامبر(ص)]] است که هم پیامبر مدعی آن بود و هم قرآن به صراحت از آن در آیه اسراء خبر داده و این سیر بدون وسائل امروزی، اعجاز و خارج از توانایی بشر بود.<ref>[http://lib.eshia.ir/26678/7/216 سبحانی، منشور جاوید ۱۳۸۳ش، ج۷، ص۲۱۶.]</ref> به گفته [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] اندیشمند شیعی، در این آیه به‌طور صریح یک سفر غیرعادی جسمانی برای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] نقل شده‌است؛ چراکه چنین سفری در یک شب در دوره‌ای که مرکب سفر شتر بوده، غیر از [[معجزه]] نمی‌تواند باشد.<ref>مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ۱۳۸۴ش، ج۲۶، ص۲۰۰.</ref><br> | برخی مفسران، از آیه اسراء به‌عنوان یکی از [[معجزات پیامبر(ص)]] یاد کرده‌اند.<ref>[http://lib.eshia.ir/26678/7/216 سبحانی، منشور جاوید ۱۳۸۳ش، ج۷، ص۲۱۶.]</ref> آیت‌الله سبحانی در [[منشور جاوید (کتاب)|تفسیر منشور جاوید]] آورده است، [[معراج]] پیامبر در دل شب از [[مسجد الحرام]] تا [[مسجدالاقصی]] یکی از [[معجزات پیامبر(ص)]] است که هم پیامبر مدعی آن بود و هم قرآن به صراحت از آن در آیه اسراء خبر داده و این سیر بدون وسائل امروزی، اعجاز و خارج از توانایی بشر بود.<ref>[http://lib.eshia.ir/26678/7/216 سبحانی، منشور جاوید ۱۳۸۳ش، ج۷، ص۲۱۶.]</ref> به گفته [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] اندیشمند شیعی، در این آیه به‌طور صریح یک سفر غیرعادی جسمانی برای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] نقل شده‌است؛ چراکه چنین سفری در یک شب در دوره‌ای که مرکب سفر شتر بوده، غیر از [[معجزه]] نمی‌تواند باشد.<ref>مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ۱۳۸۴ش، ج۲۶، ص۲۰۰.</ref><br> | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] از دیگر مراجع و مفسران معتقد است، این آیه به تنهایی صراحت در مسأله اعجاز رسول اکرم(ص) ندارد، بلکه به ضمیمه [[حدیث|روایات]] و [[اسباب نزول|شأن نزولی]] که در تفسیر آن بیان شده است جزو معجزات پیامبر اکرم(ص) قرار می‌گیرد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10312/8/343 مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۸، ص۳۴۳- ۳۴۴.]</ref> | البته [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] از دیگر مراجع و مفسران معتقد است، این آیه به تنهایی صراحت در مسأله اعجاز رسول اکرم(ص) ندارد، بلکه به ضمیمه [[حدیث|روایات]] و [[اسباب نزول|شأن نزولی]] که در تفسیر آن بیان شده است جزو معجزات پیامبر اکرم(ص) قرار می‌گیرد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10312/8/343 مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۸، ص۳۴۳- ۳۴۴.]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||