غسل‌های مستحب: تفاوت میان نسخه‌ها

غسل‌های مستحب بر اساس تقسیم‌بندی فقها، شامل غسل‌های زمانیه و مکانیه و فعلیه می‌شوند.<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۲.</ref> در برخی مناسبت‌های زمانی یا به جهت ورود به مکانی خاص و یا انجام برخی کارها، غسل مستحب است. به گفته فقها از جمله [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|سید محمدکاظم یزدی]]، تعداد غسل‌های مستحبی زیاد است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۴۲؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۲.</ref> برخی از غسل‌های مستحبی با دلیل معتبر شرعی ثابت شده‌اند ولی برخی دیگر دلیل معتبری برای اثبات استحبابشان وجود ندارد بلکه با [[تسامح در ادله سنن|قاعده تسامح در ادله سنن]] بر استحباب آنها حکم شده است که انجام آنها به [[قصد رجا]] صحیح است. از آنجا که در این زمینه بین [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]] اختلاف فتوی وجود دارد، رجوع مقلد به مرجع تقلیدشان لازم است.

طبق نظر فقها از جمله امام خمینی، با گذشت وقت مخصوص برای غسل‌های زمانی، قضا کردن آنها در وقتی دیگر مشروعیت ندارد.<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳.</ref>