|
imported>Foadian |
| خط ۱۲: |
خط ۱۲: |
| {{اصلی|موعود باوری}} | | {{اصلی|موعود باوری}} |
| '''موعود باوری''' به معنای اعتقاد به یک نجات بخش است که در [[آخرالزمان]] برای نجات و رهایی انسان‌ها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد. منجی موعود و نجات‌بخش در نزد اقوام و ملل مختلف با آیین‌ها و فرهنگ‌های کاملاً متفاوت، به صورت‌های متنوعی مطرح شده است؛ اما تقریباً همه در این نکته توافق دارند که نجات بخشی خواهد آمد و آنان را از ستم و حاکمان زورگو رها خواهد کرد و جامعه‌ای پر از عدل و داد به وجود خواهد آورد. هندوها انتظارِ دهمین تجلی ویشنو یا کالکی را دارند؛ بودایی‌ها ظهور بودای پنجم را منتظرند؛ [[یهودیت|یهودیان]] مسیح (ماشیح) را نجات دهنده می‌دانند؛ [[مسیحیت|مسیحیان]]، فارقلیط را می‌طلبند که [[حضرت عیسی|عیسی]] مسیح مژدة آمدنش را داده است؛ و بالاخره [[مسلمانان]] که قائل به ظهور [[حضرت مهدی(ع)]] هستند. | | '''موعود باوری''' به معنای اعتقاد به یک نجات بخش است که در [[آخرالزمان]] برای نجات و رهایی انسان‌ها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد. منجی موعود و نجات‌بخش در نزد اقوام و ملل مختلف با آیین‌ها و فرهنگ‌های کاملاً متفاوت، به صورت‌های متنوعی مطرح شده است؛ اما تقریباً همه در این نکته توافق دارند که نجات بخشی خواهد آمد و آنان را از ستم و حاکمان زورگو رها خواهد کرد و جامعه‌ای پر از عدل و داد به وجود خواهد آورد. هندوها انتظارِ دهمین تجلی ویشنو یا کالکی را دارند؛ بودایی‌ها ظهور بودای پنجم را منتظرند؛ [[یهودیت|یهودیان]] مسیح (ماشیح) را نجات دهنده می‌دانند؛ [[مسیحیت|مسیحیان]]، فارقلیط را می‌طلبند که [[حضرت عیسی|عیسی]] مسیح مژدة آمدنش را داده است؛ و بالاخره [[مسلمانان]] که قائل به ظهور [[حضرت مهدی(ع)]] هستند. |
|
| |
| ==ظهور در آیات و روایات==
| |
| موضوع ظهور امام دوازدهم به صراحت در [[قرآن]] نیامده؛ اما در کتاب معجم احادیث [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی]]٬ تا ۲۵۰ [[آیه]] از آیات [[قرآن کریم]] را مرتبط به موضوع ظهور مهدویت دانسته‌اند.<ref>جمعی از محققین، معجم احادیث امام مهدی، جلد ۵.</ref>
| |
| در دیدگاه مفسران شیعه و با استناد به سخنان [[اهل البیت علیهم السلام|اهل‌بیت]] قرآن درباره ظهور و نشانه‌های آن سخن گفته است. کشتار بی‌سابقه مردم([[سوره مریم|مریم]]،۳۷)<ref group="یادداشت">در تفسیر عیاشی،ج۱، ص۶۴ از امام باقر (ع) روایت است که فرمودند: قبل از ظهور حضرت مهدی(عج) سالی است که در هر یک از سرزمین‌های عرب اختلاف خواهد بود و به راستی اهل شام نیز با هم اختلاف کنند، پس سفیانی و همدستانش خروج کنند و بر گروهی از اختلاف کنندگان پیروز شوند و چنان کشتاری راه بیندازند که هیچ کشتاری مانند آن نباشد و مردی از گروه مغلوب سفیانی متواری می شود و به دمشق می آید پس او و همراهانش را نیز به طوری می کشند که کسی را آنطور نکشته باشند و این است معنی قول خداوند که می فرماید: فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَینِهِمْ فَوَیلٌ لِّلَّذِینَ کَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ یوْمٍ عَظِیمٍ.</ref>
| |
| کشته شدن کسانی که در حق پیامبر و [[اهل البیت علیهم السلام|عترت]] او مرتکب ظلمی شده‌اند([[سوره اسرا|اسرا]]،۴-۶)<ref group="یادداشت">کلینی در روضه کافی، ص۲۵۵ از امام صادق(ع) درباره این آیه چنین نقل می‌کند که فرمودند: (مراد از دو فساد بزرگ در زمین) یکی کشتن علی بن ابی‌طالب (ع) بود و دوم ضربت زدن به امام حسن(ع) و مراد از تسلط و سرکشی سخت و ظالمانه این قوم، کشته شدن امام حسین(ع) است و هرگاه نوبت نخستین انتقام از این قوم ظالم فرا رسد، خداوند پیش از قیام قائم(عج) قومی را برمی‌انگیزد که هیچ مسئول خونی از آل محمد(ع) باقی نگذارند جز اینکه او را بکشند و این وعده حتمی خواهد بود.([[سوره سجده|سجده]]،۲۱)</ref> و نزول عذاب در عصر غیبت به جهت امتحان<ref group="یادداشت">از حضرت امام صادق (ع) در معنای این آیه روایت است که: عذاب ادنی قحطی و خشکسالی است و عذاب اکبر خروج قائم (عج) با شمشیر در آخرالزمان است. البته این عذاب اکبر که به خروج و قیام حضرت مهدی (ع) تفسیر شده است در مورد ظالمان و مستکبران است که جهان را در عصر غیبت از ظلم و جنایات لبریز کرده اند.</ref> و عذاب گنه کاران و مؤاخذه آنها([[سوره فصلت|فصلت]]،۱۶) <ref group="یادداشت">محمد ابن ابراهیم نعمانی در کتاب غیبت خود صفحه۲۶۹ می‌گوید: ابو بصیر از امام صادق (ع) سؤال کرد: مراد از عذاب خوار کننده در زندگی دنیا چیست؟ حضرت فرمودند: ای ابوبصیر! کدام خواری از این بدتر می شود که مرد در خانه اش در کنار برادران و میان زن و فرزند خود نشسته باشد که ناگهان خاندان او گریبان‌هایشان را چاک زنند و فریاد برکشند، مردم بپرسند این سر و صدا چیست؟ در جواب گفته شود: فلانی همین حالا مسخ شد و از صورت آدمیان برگشت. روای گوید: عرضه داشتم: این پیش از قیام حضرت قائم (ع) خواهد بود یا بعد از آن؟ فرمودند: قبل از قیام حضرت مهدی (ع) خواهد بود.</ref> از جمله آنهاست.
| |
|
| |
| همچنین در روایات شیعه درباره ظهور، بیشتر [[علائم ظهور|علائم]] حتمی (قطعی) و علائم غیر حتمی (غیر قطعی) و همچنین شرایط کلی حاکم بر جهان ذکر شده که البته در علائم غیر حتمی هم ممکن است اختلاف نظر وجود داشته باشد.
| |
|
| |
|
| ==جهان در آستانه ظهور== | | ==جهان در آستانه ظهور== |
