صحیح البخاری (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←روایات خاص
خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
* میمونی را بهخاطر [[زنا]] کردن [[سنگسار]] کردند.<ref>بخاری، صحیح بخاری، ج۴، ص۲۳۸، باب بنیان الکعبه، باب القسامة فی الجاهلیه</ref> | * میمونی را بهخاطر [[زنا]] کردن [[سنگسار]] کردند.<ref>بخاری، صحیح بخاری، ج۴، ص۲۳۸، باب بنیان الکعبه، باب القسامة فی الجاهلیه</ref> | ||
* خداوند [[عزرائیل|ملک الموت]] را برای گرفتن روح [[حضرت موسی(ع)]] فرستاد و موسی بهصورت او سیلی زد.<ref>أُرْسِلَ مَلَک المَوْتِ إِلَی مُوسَی عَلَیهِمَا السَّلاَمُ، فَلَمَّا جَاءَهُ صَکهُ، فَرَجَعَ إِلَی رَبِّهِ صحیح بخاری، باب وفات موسی، ج۴، ص۱۵۷</ref> | * خداوند [[عزرائیل|ملک الموت]] را برای گرفتن روح [[حضرت موسی(ع)]] فرستاد و موسی بهصورت او سیلی زد.<ref>أُرْسِلَ مَلَک المَوْتِ إِلَی مُوسَی عَلَیهِمَا السَّلاَمُ، فَلَمَّا جَاءَهُ صَکهُ، فَرَجَعَ إِلَی رَبِّهِ صحیح بخاری، باب وفات موسی، ج۴، ص۱۵۷</ref> | ||
* مورچهای یکی از [[انبیاء]] را گاز گرفت و آن پیامبر دستور داد همه مورچههای گروهش را بسوزانند، خداوند به خاطر این کار او را ملامت نمود.<ref>قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِیا مِنَ الأَنْبِیاءِ، فَأَمَرَ بِقَرْیةِ النَّمْلِ، فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیهِ: أَنْ قَرَصَتْک نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ صحیح بخاری، باب اذا حرق المشرک، ج۴، ص۶۲</ref> در سنن ترمذی این پیامبر [[حضرت موسی]] معرفی شده است. | * مورچهای یکی از [[انبیاء]] را گاز گرفت و آن پیامبر دستور داد همه مورچههای گروهش را بسوزانند، خداوند به خاطر این کار او را ملامت نمود.<ref>قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِیا مِنَ الأَنْبِیاءِ، فَأَمَرَ بِقَرْیةِ النَّمْلِ، فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیهِ: أَنْ قَرَصَتْک نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ صحیح بخاری، باب اذا حرق المشرک، ج۴، ص۶۲</ref> در سنن ترمذی این پیامبر [[حضرت موسی]] معرفی شده است.<ref>https://makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=72264&lid=0&mid=82100 پایگاه اطلاع رسانیدفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی</ref> | ||
* بخاری در کتاب التفسیر و کتاب الجنائز نقل کرده: وقتی [[عبدالله بن ابی|عبدالله بن اُبی]] از دنیا رفت، فرزندش از رسول خدا درخواست کرد بر جنازه پدرش [[نماز میت|نماز]] بخواند. [[عمر بن خطاب|عمر]] به پیامبر اعتراض کرد چرا میخواهی بر جنازه این شخص نماز بخوانی؟ رسول خدا گفت: [[خدا]] مرا مخیر کرده و فرموده است: «اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعینَ مَرَّةً فَلَنْ یغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ» (توبه/ ۸۰) در این هنگام، آیه زیر در تایید حرف عمر نازل شد: «وَ لا تُصَلِّ عَلی أَحَد مِنْهُمْ ماتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلی قَبْرِهِ» (توبه/۸۵) و پیامبر از نماز خواندن منصرف شد. [[ابوبکر باقلانی]]، [[امام الحرمین جوینی]]، [[ابو حامد غزالی]] و امام داوودی با خدشه در سند حدیث، به بطلان آن تصریح کردهاند.<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ۱۴۰۸، ج۸، ص۲۵۵-۲۵۶.</ref> | * بخاری در کتاب التفسیر و کتاب الجنائز نقل کرده: وقتی [[عبدالله بن ابی|عبدالله بن اُبی]] از دنیا رفت، فرزندش از رسول خدا درخواست کرد بر جنازه پدرش [[نماز میت|نماز]] بخواند. [[عمر بن خطاب|عمر]] به پیامبر اعتراض کرد چرا میخواهی بر جنازه این شخص نماز بخوانی؟ رسول خدا گفت: [[خدا]] مرا مخیر کرده و فرموده است: «اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعینَ مَرَّةً فَلَنْ یغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ» (توبه/ ۸۰) در این هنگام، آیه زیر در تایید حرف عمر نازل شد: «وَ لا تُصَلِّ عَلی أَحَد مِنْهُمْ ماتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلی قَبْرِهِ» (توبه/۸۵) و پیامبر از نماز خواندن منصرف شد. [[ابوبکر باقلانی]]، [[امام الحرمین جوینی]]، [[ابو حامد غزالی]] و امام داوودی با خدشه در سند حدیث، به بطلان آن تصریح کردهاند.<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ۱۴۰۸، ج۸، ص۲۵۵-۲۵۶.</ref> | ||