پرش به محتوا

مسجد جامع بصره: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۶: خط ۲۶:
گفته شده جامع بصره، پایگاهی برای شیعیان بود و تمام فعالیت‌های شیعیان علیه [[بنی‌امیه]] از این مسجد نشأت می‌گرفت و آن را کانونی برای مبارزه و احقاق حقوق [[اهل‌بیت(ع)]] قرار داده بودند.<ref> شانواز و منتشلو، «بررسی جایگاه مسجد جامع بصره از تأسیس تا پایان امویان»، ص۷۹.</ref> [[توبه]] و اعلام روی‌گردانی [[ابوالحسن اشعری]] از [[معتزله]]<ref> سبحانی، مدخل «اهل سنت»، دانشنامه کلام اسلامی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۵۸۱و۵۸۲.</ref> و مناظره [[هشام بن حکم]] با عمرو بن عبید، متکلم [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/102942/ «مناظره هشام بن حکم و عمرو بن عبید»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> از دیگر وقایعی است که در این مسجد رخ داده است.
گفته شده جامع بصره، پایگاهی برای شیعیان بود و تمام فعالیت‌های شیعیان علیه [[بنی‌امیه]] از این مسجد نشأت می‌گرفت و آن را کانونی برای مبارزه و احقاق حقوق [[اهل‌بیت(ع)]] قرار داده بودند.<ref> شانواز و منتشلو، «بررسی جایگاه مسجد جامع بصره از تأسیس تا پایان امویان»، ص۷۹.</ref> [[توبه]] و اعلام روی‌گردانی [[ابوالحسن اشعری]] از [[معتزله]]<ref> سبحانی، مدخل «اهل سنت»، دانشنامه کلام اسلامی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۵۸۱و۵۸۲.</ref> و مناظره [[هشام بن حکم]] با عمرو بن عبید، متکلم [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/102942/ «مناظره هشام بن حکم و عمرو بن عبید»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> از دیگر وقایعی است که در این مسجد رخ داده است.


بنا بر نظر برخی فقیهان شیعه، [[اعتکاف]] فقط در [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]، [[مسجدالنبی]]، [[مسجد کوفه|مسجد جامع کوفه]] و مسجد جامع بصره صحیح است و در دیگر مساجد، به قصد رجاء (به امید قبولی) اشکال ندارد.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۲۲؛ فلاح‌زاده، احکام مسجد، ۱۳۷۸ش، ۵۷و۵۸.</ref> به‌گفته [[شیخ صدوق]]، علت جایز بودن اعتکاف در مساجد چهارگانه این است که امام عادلی در آن [[نماز جمعه]] خوانده و حضرت علی(ع) در مسجد بصره، نماز جمعه اقامه کرده است.<ref>صدوق، المقنع، ۱۳۷۳ش، ص۲۰۹.</ref>
بنا بر نظر برخی فقیهان شیعه، [[اعتکاف]] فقط در [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]، [[مسجدالنبی]]، [[مسجد کوفه|مسجد جامع کوفه]] و مسجد جامع بصره صحیح است و در دیگر مساجد، به قصد رجاء (به امید قبولی) اشکال ندارد.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۲۲؛ فلاح‌زاده، احکام مسجد، ۱۳۷۸ش، ۵۷و۵۸.</ref> به‌گفته [[شیخ صدوق]]، علت جایز بودن اعتکاف در مساجد چهارگانه این است که امام عادلی در آن [[نماز جمعه]] خوانده باشد و حضرت علی(ع) در مسجد بصره، نماز جمعه اقامه کرده است.<ref>صدوق، المقنع، ۱۳۷۳ش، ص۲۰۹.</ref>


=== حضور امام علی(ع) در مسجد ===
=== حضور امام علی(ع) در مسجد ===
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش