غرر الحکم و درر الکلم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

میرزا عبدالله افندی آن عبارت را ناشی از [[تقیه]]، یا تصرف کاتبان و ناسخان می‌داند.<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۳، ص۲۸۱.</ref> [[محدث نوری]] با چند دلیل اثبات می‌کند که وی [[شیعه]] است. <ref>نوری، خاتمة المستدرک، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۹۱-۹۶.</ref>

[[پرونده:The Manuscript of Ghorarolhekam 8AH.png|thumbnail|تصویری از نسخه خطی کتاب غررالحکم که در قرن ۸ هجری که توسط  علی بن اسماعیل بن یوسف بن خمرتگین نوشته شده است. این کتاب در [http://malekmuseum.org/artifact/1393.04.02437%2F000/%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA+%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB+%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D8%BA%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85+%D9%88+%D8%AF%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D9%85# موزه ملی ملک] وجود دارد.]]

این کتاب حاوی ۱۰۷۶۰ [[حدیث]] کوتاه از [[امام علی(ع)]] است که آمِدی از کتاب‌‏هایی مانند ''[[نهج البلاغه]]''، [[مائة کلمة (کتاب)|''مائة کلمة'']] [[جاحظ]]، ''[[تحف العقول]]'' و ''[[دستور معالم الحکم]]'' گرد آورده است. وی این احادیث را با نظر به نخستین کلمۀ حدیث و به ترتیب حروف الفبا در ۹۱ باب سامان داده است. برای آسان‌شدن یافتن یک روایت در موضوعی خاص، این اثر در چاپ‌های جدید به صورت ترتیب موضوعی تدوین شده است.

نخستین روایت غررالحکم این است  (ألدّين يَعصِم) دین نگاه می دارد. <ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص ۱۷.</ref> [[آقا جمال خوانساری]] در شرح این حدیث گفته که  رعایت کردن دین و همت گماردن به امور دین انسان را ازحسرت و پشیمانی روز [[قیامت]] و از ذلت و خواری  در دنیا مصون نگاه می‌دارد؛ زیرا دیندار در نزد مردمان عزیز و محترم است واگر هم به وی آزار و اذیتی هم برسد نه تنها در نظرها خوار نمی‌شود بلکه در نزد افراد حقیقت بین محترم تر و بلندمرتبه‌تر شود. <ref>خوانساری، شرح غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰.</ref>آخرین روایت غرر الحکم در حرف یاء این است  يحتاج ذو النّائل إلى السّائل <ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص ۸۲۴.

</ref>