ازدواج ام‌کلثوم با عمر بن خطاب: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از فقها بزرگ همچون بخاری (۲۵۶ق)،‌ دارقطنی (۳۸۵ق)، بیهقی (۴۵۸ق)، [[شیخ طوسی]] (۴۶۰ق)، [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] (۵۴۸ق)، [[علامه حلی]] (۷۲۶ق)، [[محمد بن حسن اصفهانی|فاضل هندی]] (۱۱۳۷ق) ذیل مسئله چگونگی نماز بر چند میت مثلا یک مرد، کودک، خنثی و زن، این بحث را طرح کردند که آیا باید بر هر کدام یک نماز مستقل خواند یا آنکه می‌توان بر آنها یک نماز میت خواند؟ از جمله ادله مورد إستناد فقها برای جواز یک نماز خواندن بر چند میت، استناد به داستان [[تشییع جنازه]] و نماز گزاردن بر ام کلثوم بنت علی و فرزندش زیدبن عمر است.<ref>بخاری، التاریخ الصّغیر، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۲۸.‌ دارقطنی، سنن الدار قطنی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۶۶؛ بیهقی، السّنن الکبری،دار الفکر، ج۴، ص۳۳؛ بیهقی، معرفة السّنن و الآثار،دار الکتب العلمیة، ج۱، ص۵۵۹. شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۷۲۲؛ طبرسی، المؤتلف، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۵۵؛ علامه حلی، مختلف الشّیعة،۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۰۸؛ علامه حلی، منتهی المطلب، چاپ سنگی، ج۷، ص۳۵۴؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۹.</ref>